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07:10 忠孝東路五段790巷早市
端午節插菖蒲主要是為了驅蟲避邪、淨化居家環境。準備菖蒲、艾草及榕樹葉，使用紅繩或麻繩將其捆綁成束，懸掛於大門兩側、門楣或窗戶上。傳統上認為菖蒲葉形如劍能斬百邪，艾草如旗招百福，榕枝則能拔除邪氣。
以下為常見的懸掛與佈置方式：
- 準備材料：新鮮菖蒲、艾草、香茅、榕樹葉。
- 作法：將這些香草植物整理整齊，葉尖朝上，用紅繩或黃繩將莖部緊緊綑綁成一束。
- 位置：掛在大門口兩側、鐵捲門內外，或是窗戶、前後陽台的門楣上。
2. 現代花藝掛飾法
- 作法：若講究居家美觀，可將菖蒲、艾草與乾燥花、辣椒（象徵紅紅火火）、黃金萬兩或小鳳梨（象徵好運旺旺來）組合在一起。
- 懸掛：製作成具備節慶感且美觀的倒吊花束，直接掛在玄關作為迎賓裝飾。
3. 節日後的妙用
- 泡澡淨身：端午節過後，這些菖蒲與艾草不要急著丟。可以將枝葉洗淨後煮水，放涼加入洗澡水或泡腳，具有驅蚊、安神與清潔皮膚的功效。
端午節的菖蒲艾草束通常是「倒掛」（葉片朝下、根部朝上）懸掛在門口。
為什麼要倒掛？
- 方便固定：菖蒲和艾草的莖部（根部）比較堅硬，用繩子或紅線將莖部綑綁後，吊掛根部最容易固定在門楣或掛鉤上。
- 乾燥保存：倒掛可以讓植物在枯萎、乾燥的過程中保持筆直的形態，比較美觀，也方便水分自然往下流乾，不易發霉。
- 傳統習俗：這是一直以來最常見的民間掛法，像是一把倒懸的避邪寶劍。
市場65元肉粽味道還不錯
端午雨初歇，門外艾青濃。久違老母手藝，此日已難逢
最憶阿娘纖指，細缚青蘆碧箬，巧意結玲瓏。灶下文火起，香氣滿堂中
剖金玉，藏琥珀，味無窮。人間千饌，那及兒時一粽同
歲歲佳節依舊，不見倚門身影，空庭立晚風。春暉無處覓，寸草抱深衷
-《水調歌頭·端午憶阿母缚粽》
詩引
丙午端陽，門簷上艾草飄香，市井粽味盈街。見角黍而思往事，憶先母每值端午，必親縛肉粽。青蘆碧箬，巧手玲瓏；文火徐煨，滿堂生香。其味之美，固在餡料，更在慈心。家母仙逝，而節序如常，粽香依舊，人事已非。每逢佳節，輒念其音容笑貌，愴然有感，因填《水調歌頭》一闋以誌追思。
15:39 捷運松江南京站
《護國大魔明王》是台灣當代藝術家楊茂林極具代表性的雕塑作品，屬於其《摩訶極樂世界》與《請眾仙》等系列創作。楊茂林將童年熱愛的西方與日本大眾文化角色（如無敵鐵金剛、大魔神），與傳統宗教中的佛教明王、神祇意象進行跨界卡漫融合，重塑出帶有台灣本土文化與假性現實趣味的「新神明」雕塑。
作品的核心特色
- 卡漫與宗教融合：將外來大眾文化英雄「無敵鐵金剛」等視覺符號，轉化為漢傳佛教中威猛、降伏諸惡的「明王」姿態。
- 多樣化材質工藝：作品結合了傳統與現代媒材，包含香樟木雕、青銅鑄造、貼金箔及肖楠木等，展現精緻的台灣工藝對接。
- 延伸創作與展出：此系列除了經典的 2005 年金箔銅雕《護國大魔明王》外，近年亦有《持劍的大魔明王》、以及 2026 年最新展出的木雕《化緣的護國大魔明王》等延伸變體。
15:50 松江公園 (詩園)
松江公園（又稱松江詩園）是位於台北市中山區松江路上的一座特色都市社區公園。這座公園最大的亮點在於將文學藝術與自然綠地融合，是台北市中心少有充滿「詩意」的人文藝術綠洲。
以下為您整理松江公園（詩園）的核心特色與基本資訊：
🌳 公園核心特色
- 詩詞景觀地景：園區地面的大理石步道刻有中國歷代17位詩人的經典詩詞。此外還設有「詩田廣場」，將余光中、席慕蓉、鄭愁予等現代詩人的作品刻於石板上。
- 漢白玉屈原雕像：園內立有一座漢白玉雕刻的屈原雕像，並節錄《離騷》名句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，象徵文學與文化傳承。
- 中式古典園林感：運用了紅磚堆砌的古樸曲牆、仿古簍空拱門，並設有木架遮雨廊道與涼亭，整體設計曾榮獲中華民國建築師雜誌銀牌獎。
- 歷史背景：此處最早在清代曾是沼澤與開墾良田，1973年由北市府規劃為松江公園。1991年時由民間企業共同出資認養重建，全面拆除傳統鐵柵欄圍籬，改造成現在廣受喜愛的人文開放空間。
📍 地理位置與開放資訊
- 地址：台北市中山區松江路100巷4號5樓旁（範圍貫穿松江路84巷、90巷及100巷）。
- 交通方式：搭乘台北捷運至「松江南京站」，從 2 號或 3 號出口步行轉彎即可輕鬆抵達。
- 開放時間：24小時開放，免費入場。
- 園內設施：設有雨遮長廊、石桌椅、休憩聚會廣場、成人體健設施及兒童安全遊樂器具，且全區無障礙通行。
玉粒香包蒲劍掛，午後慢步尋幽。松江舊徑總回頭
石雕依舊在，高潔傲千秋
記得當年偷半日，一編詩卷消愁
而今白髮對靈侯。屈子應笑我，無處不風流
-《臨江仙・端陽松江詩園懷舊》
【臨江仙・詩引】
歲次丙午，節屆端陽。晨起懸艾納、掛菖蒲，依俗品嚐新粽。午後風和，信步重訪松江詩園。此園昔為吾上班偷閒之所，每於繁冗之際，常至此掩卷讀詩，藉一隅清幽以滌塵慮。園中矗有三閭大夫漢白玉雕像，孤高獨立，傲骨千秋。自余歲暮退休，一別經年，今朝白髮重遊，適逢佳節，瞻仰先賢，撫今追昔，浮生往事如煙，惟此詩心不改。遂作《臨江仙》一闋，以誌舊地重遊之感，兼懷千古騷魂。
董陽孜是臺灣享譽國際的頂尖女性當代藝術家。她將傳統書法成功轉化為現代視覺藝術，被《紐約時報》盛讚為「用筆墨寫自由」的藝術家。
藝術家簡介
- 基本背景：1942 年出生於上海，孩提時代隨家人移居臺灣。
- 學術背景：畢業於國立臺灣師範大學美術系，後赴美深造，取得麻州大學藝術碩士學位。
- 藝術風格：自幼臨習顏真卿楷書與魏碑，後融合蘇軾、黃庭堅的行草筆意。她結合西方現代藝術的空間感與結構性，使書法突破傳統格子線，呈現如同抽象畫般的震撼力量。
經典地標與機構題字
她的筆墨已深度融入臺灣人的日常與文化生活，許多知名機構與地標的題字皆出自她手：
近期國際重大成就
- 紐約大都會博物館個展：2024 年受邀於紐約大都會藝術博物館大廳進行委託創作（The Great Hall Commission: Tong Yang-Tze, Dialogue），成為第一位在該館大廳展出作品的亞洲藝術家。
- 金鐘60標準字：2025 年金鐘獎迎來 60 週年，主辦單位特別邀請董陽孜親自提筆書寫「金鐘60」書法標準字，為影視盛事注入深厚文化底蘊。
董陽孜一生致力於書法文化的傳承與推廣。她打破跨界界線，曾與時尚、爵士樂、現代舞、數位科技進行多元跨界合作，成功讓古老的筆墨線條在當代社會中煥發全新生命力。
余光中（1928年10月21日—2017年12月14日）是當代著名的臺灣詩人、散文家、批評家與翻譯家。他一生橫跨兩岸三地，以獨特的文學才華被譽為「語言的魔術師」。文學評論家黃維樑曾形容他：「右手寫詩，左手寫散文」，其作品在華人世界影響深遠，其中最具代表性的現代詩《鄉愁》更是傳誦大江南北。
👤 生平與文學足跡
- 動盪與遷徙：生於中國南京，祖籍福建永春。1950年隨家人移居臺灣，畢業於臺灣大學外國語文學系。
- 學術與創作：曾赴美國愛荷華大學深造取得藝術碩士，隨後在臺灣（如臺灣師範大學、中山大學）及香港中文大學等多所高校任教。
- 詩社創辦：1954年與覃子豪等人共創「藍星詩社」，成為臺灣現代詩壇的重要推手。
✍️ 文學風格與主張
- 新古典主義：吸納中國古典詩詞的意蘊與結構，在浪漫的感情中保有古典的均衡，代表作如《蓮的聯想》。
- 文化鄉愁：作品常自然流露出對故土的思念、對歷史文化的省思以及深厚的悲憫情懷。
- 論戰風雲：在六、七〇年代的臺灣文壇，他曾深入參與「現代詩論戰」與「鄉土文學論戰」。
📚 代表作品
- 詩集：《舟子的悲歌》、《白玉苦瓜》、《五陵少年》、《隔水觀音》。
- 著名詩作：〈鄉愁〉、〈鄉愁四韻〉、〈等你，在雨中〉。
- 散文集：《聽聽那冷雨》、《左手的繆思》、《逍遙遊》。
- 翻譯作品：積極引介西方文學，譯有《不可兒戲》、《梵谷傳》等。
台灣知名現代詩人白靈（本名莊祖煌，1951年出生），是台灣當代文壇兼具創作、理論與跨界推廣的重要人物。他最著名的標籤之一是「理科背景的文藝大師」，畢業於美國史蒂文斯理工學院化工碩士，並曾長期任教於國立臺北科技大學化工系。
以下為您統整白靈的生涯重點、創作風格與核心著作：
👨🏫 生涯與文壇定位
- 跨界背景：雖然主修化學工程，但他對現代詩與文學擁有極高熱忱，是文壇少見完美融合科學理性與文學感性的作家。
- 文壇推手：曾任《台灣詩學季刊》主編，並長年擔任年度詩選編委，極力提倡小詩、截句等詩體。
- 新詩多媒體先驅：早在1985年就創辦「詩的聲光」，推廣詩與音樂、影像、跨領域的演展形式，近年也積極投入 AI 詩圖共創 等數位文學實驗。
✍️ 創作風格
- 寓理於情：他的詩作常將科學的嚴謹、日常的觀察，轉化為深刻的心靈哲思。
- 意象靈動：詩風變幻不居，既有如火般的生命熱烈感，也有對生命「空與悟」的安靜凝視。
- 精煉短小：他擅長用極少的文字（如五行詩、截句）撐開極大的乾坤格局。
📚 代表著作
- 詩集：
- 《大黃河》
- 《五行詩及其手稿》
- 《愛與死的間隙》
- 《昨日之肉》（曾獲台灣文學獎新詩金典獎）
- 詩論（新詩寫作教學的經典）：
席慕蓉（1943年10月15日—）是台灣著名的現代詩人、散文家與畫家，以溫柔細膩的抒情詩風風靡華人世界。她的蒙古族名為穆倫·席連勃（意為大江河），祖籍蒙古察哈爾盟明安旗，出生於重慶，成長於香港與台灣。
她的作品主題多圍繞於愛情、鄉愁、時光與生命領悟，並在晚年潛心於蒙古原鄉的文化書寫。
👤 生平與背景
📚 代表著作
- 經典詩集：《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》、《以詩之名》
- 散文與論述：《成長的痕跡》、《有一首歌》、《邊緣光影》
- 畫集：《當夏夜芳馥：席慕蓉畫作精選集》
💬 經典名句與名作
席慕蓉的詩作節奏流暢，極具畫面感，許多詩句至今仍被廣泛傳誦：
- 《一棵開花的樹》：「如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求祂讓我們結一段塵緣。」
- 《青春》：「所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎麼樣的一個開始，在那古老的不再回頭的夏日。」
- 《抉擇》：「有情不必終老，暗香浮動恰好。」
鄭愁予（1933年12月4日—2025年6月13日）是台灣戰後最具影響力的現代抒情詩人之一，本名鄭文韜，祖籍河北寧河，出生於山東濟南，為鄭成功的第11代後裔。他在2025年6月於美國辭世，享耆壽91歲。其詩風婉約且兼具豪放，早期被稱為「浪子詩人」，其經典名句「我達達的馬蹄是美麗的錯誤」在華語世界廣為傳誦。
👤 生平與創作背景
- 漂泊童年：因父親為軍人，幼年隨家人在戰火中遷徙，這段「南漂」與流浪的生命經驗成為他日後詩作中「浪子」與「過客」意象的養分。
- 早慧詩才：16歲時即自費出版第一本詩集《草鞋與筏子》。1949年隨國民政府來台，畢業於臺灣省立農學院（現中興大學）法商學院統計系。
- 學術與教職：曾任職於基隆港務局。1967年赴美參加愛荷華大學「國際作家寫作計畫」並取得藝術碩士（MFA），後曾任教於美國耶魯大學。
- 落籍金門：晚年追求尋根，於2005年正式落籍金門，並曾任教於國立金門大學。
📝 寫作風格
- 古典與現代融合：他的筆名「愁予」出自《楚辭·九歌·湘夫人》中的「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予」。他成功將中國傳統詩詞的古典意境與音樂性，轉化並融入現代現代抒情詩中。
- 浪子與閨怨：其作品常以「過客」、「浪子」的角度出發，融合大自然意象（如風、雨、雲、馬蹄），流露出一種豁達、寂寞卻溫柔的情懷。
📜 經典代表作與名句
- 《錯誤》：
「我打江南走過／那等在季節裡的容顏如蓮花般開落……
我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人，是個過客……」
- 《偈》：
「不再流浪了，我不願做空間的歌者，寧願是時間的石人。」
- 《賦別》：
「這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。」
📚 出版詩集
- 《夢土上》
- 《窗外的女奴》
- 《鄭愁予詩集》
- 《寂寞的人坐著看花》
屈原（約前340年—前278年）是中國戰國時期楚國的偉大詩人與政治家，名平，字原，羋姓屈氏。他是中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為「楚辭之祖」。他的愛國情懷與悲劇命運，成為每年端午節核心的文化紀念對象。
政治生涯與理念
- 官職任用：早年深受楚懷王信任，曾任左徒、三閭大夫，主掌內政外交。
- 美政理想：他提倡「美政」，主張對內舉賢任能、修明法度，對外則力主聯齊抗秦。
- 流放悲劇：因推行改革侵害了楚國貴族利益，遭鄭袖、上官大夫等權臣排擠陷害，逐漸被楚王疏遠並兩度流放。
自沉汨羅江
- 歷史事件：公元前278年，秦國大將白起攻破楚國首都郢都。
- 以身殉國：眼見國家危亡，理想破滅的屈原在極度悲憤下，於農曆五月初五抱石自沉於汨羅江，以死明志。
文學成就與影響
- 創立楚辭：他打破《詩經》四言句式，開創了具濃厚楚地色彩、句式靈活的「楚辭」文體。
- 香草美人：首創以「香草」比喻君子忠臣、以「美人」比喻君王的寄託手法。
- 代表著作：
- 《離騷》：中國古代最長的抒情詩，自傳式地敘述其理想與痛苦。
- 《天問》：全篇皆為問句，對宇宙、神話及歷史提出150多個疑問，現今中國火星探測任務「天問一號」便以此命名。
- 《九歌》、《九章》、《漁父》等。
端午節俗的連結
相傳屈原投江後，楚國百姓為了不讓江中魚蝦啃咬其遺體，紛紛划船搶救（賽龍舟），並用竹葉包裹米飯投入江中餵魚（粽子），這些活動隨後演變成今日端午節的核心習俗。
蔡邕（132年或133年－192年），字伯喈，陳留圉人（今河南尉氏縣或杞縣），是東漢末年的名臣、著名文學家、書法家與琴樂大師。他官至左中郎將，封高陽鄉侯，因此世人常稱他為「蔡中郎」。他同時也是三國時期著名才女蔡文姬（蔡琰）的父親。
他在中國歷史與文化上佔有極重要的地位，主要成就與生平如下：
1. 學術與書法成就
- 熹平石經：漢靈帝時期，蔡邕因有感於當時儒家經籍多有謬誤，遂與學者們奏請正定《六經》文字。他親自用隸書將經文「書丹於碑」，由工匠刻石，立於洛陽太學門外，史稱「熹平石經」。當時前來觀摩抄寫的車馬每天達一千多輛，造成道路大塞車。
- 獨創飛白書：蔡邕是著名的書法理論家與實踐者。他觀察到工匠用刷帚刷牆的痕跡，因而靈感大發，創立了筆畫中絲絲露白、極具動感的「飛白書」體。
- 史學與文學：他曾參與續寫東漢官修史書《東觀漢記》，著有《獨斷》、《蔡中郎集》等。他的辭賦（如《述行賦》）和散文，在漢末文壇具有承前啟後的極高評價。
2. 精通音律（焦尾琴的傳說）
蔡邕精通音律與琴藝。相傳他在吳地隱居時，看到路人正燒著梧桐木做飯，他聽見木頭在火中發出清脆的爆裂聲，立刻辨別出這是難得的製琴良材，連忙從火中搶救出來。他將這塊木頭製成一張琴，音色果真絕妙，但琴尾已被燒焦，這就是中國古代四大名琴之一的「焦尾琴」。
3. 坎坷的仕途與悲劇結局
- 直言流亡：蔡邕早年因不滿宦官專權，多次直言上疏彈劾，因而得罪權貴，被流放朔方，隨後隱居、避難江南長達十二年。
- 被迫仕董：權臣董卓專政後，為了收買人心、籠絡名士，強行徵召蔡邕。蔡邕起初拒絕，但董卓威脅要誅其滅族，蔡邕無奈出仕。董卓對他極為敬重，讓他在三日之內歷任多個要職，一路拔擢至左中郎將。
- 嘆息獲罪：西元192年，董卓被王允、呂布密謀誅殺。蔡邕在司徒王允的宴席上，因想到董卓對自己的知遇之恩，不禁嘆息了一聲。王允勃然大怒，認為他是董卓的同黨，隨即將他下獄。儘管朝中許多大臣（如馬日磾）極力為他求情，蔡邕自己也請求自黥首刖足（刺面砍腳）以換取留在世上續寫漢史的機會，但王允固執不允，蔡邕最終死於獄中，享年六十歲。
蔡邕的一生博學多才，卻因東漢末年的政治動盪而淪為悲劇人物，他的死也被當時許多知識份子視為士林的一大損失。
屈原漢白玉雕像是由中國大陸知名雕塑家趙瑞英所創作
16:53 伊通公園
匹克球（Pickleball）是一種結合了網球、羽球與桌球特色的新興球拍運動。使用實心球拍及塑料中空球，在羽球雙打場地上進行。因節奏較慢、容易上手且運動量適中，近年在台灣與全球迅速爆紅，成為極受歡迎的全齡化運動。
🏅 核心特色與規則
- 入門門檻低：場地較網球小，球速較慢，器材輕盈，新手通常約 5 分鐘即可學會基本對打。
- 雙跳規則（Double Bounce Rule）：發球後，接球方和發球方都必須讓球落地彈跳一次後，雙方才能開始在空中截擊。
- 「廚房區」規則（The Kitchen）：網前 2.13 公尺的區域為非截擊區。球員絕對禁止在該區內直接凌空抽球（除非球已經先在該區彈跳）。
- 計分方式：多採 11 分制（需領先 2 分），且與排球類似，僅有發球方能夠得分。
16:50 袖珍博物館
袖珍博物館是亞洲第一座、全球規模第二大專門收藏當代袖珍藝術品的主題博物館。館內擁有超過 200 件世界級的微縮作品，主要以實物 12:1 的黃金比例微縮打造，細緻到連1公分高的酒瓶裡都裝有真實的白蘭地。這裡是非常受歡迎的台北室內雨天備案與親子景點。
📍 參觀基本資訊
- 詳細地址：台北市中山區建國北路一段96號B1（台証金融大樓）
- 開放時間：週二至週日 10:00 - 18:00（週一休館，最後入場與售票時間為 17:00）。
- 建議停留：一般走馬看花約 1 小時，若想細細品味精緻細節，建議安排 1.5 至 2 小時。
🎫 現場門票與票價
購票可選擇至
袖珍博物館現場或透過線上平台購買，部分線上旅遊平台常有 220 元左右的特價優惠。
- 成人票：NT$ 250（19歲以上）
- 優待票：NT$ 200（13至18歲青少年）
- 兒童票：NT$ 150（6至12歲或110-150公分兒童）
- 博愛票：NT$ 125（65歲以上長者、身心障礙者）
🔍 館內必看四大亮點展品
館內藏品豐富，涵蓋娃娃屋（Dollhouse）、夢幻屋盒、童話故事及各式精細配件。來到這裡，請絕對不要錯過以下經典作品： [
1]
- 《白金漢宮》：極盡奢華的宮殿，除正面皇家閱兵外，一定要繞到作品後方，才能親眼看見金碧輝煌的內部房間與水晶燈工藝。
- 《玫瑰豪宅》：充滿浪漫歐風的精緻娃娃屋，是館內最著名的地標級作品之一。
- 《1800年的廚房》：這是館藏中年代最久遠的作品，記錄了微縮藝術發展初期的歷史底蘊與樸實美感。
- 動態特展與主題區：展出如《埃及之家》的微縮壁畫景深設計，或是近期回歸本館的《湧湧的玩具屋》（裡頭有精緻的小火車動態運轉）。
16:59 中華民國運動部
中華民國運動部是台灣專責綜理全國運動政策的中央最高主管機關，由前行政院體育委員會、教育部體育署改制升格，並於 2025年9月9日 國民體育日正式掛牌成立。目前運動部首任部長由東京奧運、巴黎奧運羽球男子雙打金牌選手李洋出任。
核心核心組織架構
運動部以「用運動壯大臺灣」為願景，內部設有 6 個業務單位，並另外設立專責機關與法人執行技術業務：
- 內部業務單位：綜合規劃司、適應運動司、競技運動司、產業及科技司、國際事務司、設施規劃司。
- 專責次級機關：全民運動署（負責推動全民基層運動）。
- 行政法人與專責機構：
- 國家運動訓練中心（國訓中心）：負責頂尖競技運動人才培育。
- 國家運動科學中心（運科中心）：負責運動科學研究及日常應用。
- 國家運動產業發展中心（運產中心）：強化運動產業資源對接與推動。 [1]
近期重點推動業務（2026年）
- 推動全民運動與俱樂部模式：部長李洋研議未來結合地方、學校及民間資源，推動運動普及化，並落實單項體育協會設立「運動員委員會」以保障選手發言權。 [1]
- 國際賽事中繼站合作：針對即將舉辦的日本愛知－名古屋亞運，運動部與農業部合作常態化機制，將在賽事期間設立中繼站，提供台灣在地優質農漁畜產品作為選手的營養補給。
- 賽事開辦管理：主辦 115年（2026）桃園全民運動會（預計 10 月 17 日至 22 日舉行）、擴大辦理「APEC 運動政策網絡（ASPN）國際運動科技創新加速器」，以及剛辦理完竣的新北全國身心障礙國民運動會。
- 賽事打詐黃牛：成立運動賽事黃牛票檢舉專區，加強購票端阻斷與宣導，打擊非法運動黃牛。
機關聯絡資訊
17:03 慧日講堂
慧日講堂是由當代印順導師於1960年親自創建的佛教道場，位於臺北市中山區，是臺灣現代推廣「人間佛教」的重要發源地。
📌 講堂核心資訊
- 主祀/創辦：由印順導師創建，現為宏法寺派下道場，二樓設有印順導師紀念堂。
- 地址：10491 臺北市中山區朱崙街36號
- 電話：+886 2 2771 1417
- 官方網站：財團法人台北市慧日講堂
☸️ 主要特色與活動
- 聞法共修：講堂定期舉辦各式法會、佛學講座與禪修活動，是臺北市民眾聽經、聞法、學佛的清淨道場。
- 交通便利：地處臺北市中心朱崙街，鄰近遼寧街夜市與中興高中，周邊大眾運輸與生活機能十分完善。
17:05 蘭芳麵食館
17:14 後院遺址
17:17 香港茶水攤南京店
「香港茶水攤」是台北非常老字號且知名度極高的正宗港式茶餐廳，由香港師傅創立，被許多饕客譽為台北茶餐廳的始祖之一。店內從餐點、裝潢到服務人員的氛圍都極具香港在地風情，每到用餐尖峰時段往往一位難求。
以下為您整理「香港茶水攤」在台北的三間主要分店資訊：
📍 分店指南與營業資訊
- 延吉總店
- 地址： 台北市大安區延吉街137巷6之2號
- 營業時間： 週一至週日 11:30 AM - 10:00 PM
- 特色： 在東區與國父紀念館商圈開業超過 20 年的創始老店，充滿懷舊的香港茶餐廳氛圍。
- 敦南店
- 地址： 台北市大安區敦化南路一段190巷19號1樓
- 營業時間： 週一至週日 11:00 AM - 10:00 PM
- 特色： 室內空間加入許多復古香港街景牆面，冷氣舒適且常有香港員工點餐，非常有置身香港的錯置感。
- 南京店（旗艦店）
- 地址： 台北市中山區南京東路三段218號
- 營業時間： 週一至週日 11:00 AM - 10:30 PM
- 特色： 鄰近捷運南京復興站出口，是高達四層樓的北部旗艦店。一樓為外帶區，二、三樓為寬敞的內用座位區。
🥢 必點人氣招牌推薦
不論您是一人獨享還是多人聚餐，來到茶水攤不能錯過以下經典餐點：
- 主食熱炒類： 干炒牛河（極具鑊氣、粉體Q彈）、XO醬蝦球撈麵、咸魚雞粒炒飯。
- 港式點心與小吃： 菠蘿鮮油包（冰火菠蘿油）、煎蘿蔔糕、燒賣與鮮蝦餃。
- 飲品與甜點： 凍檸茶、港式奶茶、港式芒果布丁 及冬天限定的芝麻糊。
撈麵太鹹
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