「靜思法脈」內修四法——誠、正、信、實。
願立信而無憂，志堅實而無求，
內自誠而無悔，心行正而無怨。
「慈濟宗門」外行四法——慈、悲、喜、捨。
大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求。
1.序曲
宇宙無涯  生死剎那
新新生滅　無需驚訝
萬古長空  似真還假
蝸角虛名　人生何價
仔細觀想　靜心思量
飄泊的生命　幻無常
今日海角　明日天涯
宇宙無涯  生死剎那
新新生滅　無需驚訝

不論天上天下　不管星辰微沙
不論寒冬炎夏　不管綠葉紅花
不論旭日東升　不管落日晚霞
不論朝夕漲落　不管化萬物變
仔細觀想　靜心思量
飄泊的生命　幻無常
今日海角　明日天涯

2.德行品
法身大士  慈悲菩薩
其心禪寂 常在三昧
恬安淡泊  無為無欲
顛倒亂想　不復得入

靜寂清澄　志玄虛漠
守之不動　億百千劫
無量法門　悉現在前
得大智慧　通達諸法
曉了分別　性相真實
有無長短　明現顯白。
無礙辯才　常轉法輪
微渧先墮　以淹欲塵
扇解脫風　除世熱惱
致法清涼　用灑無明
洪注大乘　潤漬眾生
布善種子　遍功德田
普令一切　發菩提心
無量大悲　救苦眾生　

是諸眾生真善知識
是諸眾生大良福田
是諸眾生不請之師
是諸眾生安穩樂處
救處護處大依止處
處處為眾作大導師
能為生盲作眼目
為顛狂慌亂作正念
大醫王　分別病相
曉了藥性　隨病授藥
大船師　運載群生
渡生死河　置涅槃岸

大醫王　分別病相
曉了藥性　隨病授藥
大船師　運載群生
渡生死河　置涅槃岸

能捨一切諸難捨
財寶妻子及國城
於法內外無所恃　
頭目髓腦悉施人
奉持諸佛清淨戒
乃至生命不毀傷
若人刀杖來加害
惡口罵辱終不瞋
歷劫挫身不倦惰
晝夜攝心常住禪
遍學一切眾道法
智慧深入眾生根

於如來地　堅固不動　
安住願力　廣淨佛國

3.說法品第二　　
有一法門無量義　疾令菩薩成菩提
自本來今最真諦　萬物性相本空寂
只因眾生虛妄計　六趣輪迴苦難離
佛陀宣說第一義　普令一切復無疑
所發慈悲明不虛　諸眾菩薩應修習
一聞能持一切法　令諸眾生得大益

斯經譬如一種子　百千萬億從它生
千億種子復又生　展轉乃至無量義
一法能生無量義　無量義者一法生
一句一偈能得聞  百千萬億能通達
菩薩安住於實相  所發慈悲明不虛
於眾生所能拔苦　苦既拔已復說法

令諸眾生受快樂　三世諸佛共守護
無有眾魔道得入　一切邪見難敗壞
無常無我與空苦　諸法四相不思議
法性法相本空寂　不出不沒不來去
甚深無上大乘義　真大慈悲信不虛
以是因緣成菩提　安樂人文多利益

習性不同眾生欲　種種說法方便力
開權顯實應根機　心佛眾生無差異
法譬如水能洗垢　若井若池若江河
溪渠大海悉能洗　洗垢法水亦如是
水性是一水各異　法性如是無差別
水雖不同俱能洗　洗淨煩惱滌習氣　　
佛轉法輪四真諦　諸法本來是空寂

代謝不住　念念生滅　文辭是一　眾收解異
法性無差　眾生四相　文理真正　尊無過上
一生無量　無量一生　佛法廣演　眾生普應
如是甚深　無上大乘　菩薩當修　無量義經