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被棄絕的創傷與醫治 (轉載)(上)
2013/03/24 17:28:55瀏覽998|回應0|推薦1

被棄絕的創傷與醫治()  The Forsaken’s Inner Healing

一.      被棄絕的原因:(為何感受到被拒絕)
1. 來自祖先的罪孽和詛咒(205) 拜偶像、假神、邪靈與黑暗權勢來往得罪神必帶來三四代之詛咒。
2.在母腹中的傷害:胎兒在母腹中感受到外面的環境父母是否接納他胎兒出生前有可能已因為下列不同原因而被拒絕
(1) 母親婚前懷孕(包括被強暴而懷孕)
(2)  父母未期待有孩子但意外地懷了孕又不能去墮胎(因信仰或人道理由)
(3)  家庭中經濟環境不好不適合此時有孩子
(4) 母親懷孕時家中有大變動父親出國很久不在家家中近親、好友過世..
(5) 母親的情緒會直接影響胎兒讓他感到被接納還是被拒絕。
(6) 父母本身已被棄絕或遺傳下來被棄絕感。
(7) 嬰兒被生下來之前已決定要被人領養。
(8) 母親若在懷孕過程中不順利或因為懷孕而有副作用身體情況惡化、疾病
3.分娩的過程嬰兒在出生的那一剎那如果遇到傷害
(1) 難產或剖腹使他原本在安全、平靜中被硬拉出來驚嚇很大
(2) 人工助產(用強力吸、拉、拽……)
(3) 早產(被隔離在保溫箱中數週/以致感覺與父母有距離感甚至是以為父母不愛他.)
4.嬰兒期、孩童期的受傷
(1) 若嬰兒出生的性別與父母期待相反日後孩子會常覺羞愧認為自己不符合父母的期待
(2)
父母嚴格管教或忽視孩子
(3) 父母婚姻不好常吵架分居離婚孩子會自責覺得是自己不乖造成父母如此
(4) 孩子幼時被送到親友家寄養適應後又被領回都會造成被棄的傷感.
(5) 被領養的孩子。
(6) 父母對孩子的比較或覺得父母偏愛別的手足。
(7) 父母不經意的戲言這孩子不像我是垃圾桶撿來的
(8) 父母與孩子不能溝通
     
a孩子無法達到父母的標準感受不到愛與接納
    
b。父母嚴厲、過度處罰孩子孩子產生懼怕感到被拒絕。
(9) 來自學校老師、同學的取笑(因名字、長相、身體缺陷、家庭因素…)或公開羞辱
5.遺傳性拒有些人不能接受別人說他們會特別敏感感覺被拒絕因為祖先所遺傳下來使他們在被拒絕的事上有軟弱的地方遭遇不順心就會感覺深深被拒絕被拒絕的靈會一代又一代地去箝制他們的家庭和成員。
6.因婚姻關係不佳而被拒
(1) 當婚姻的一方因實質或精神外遇不忠或嚴重失職 (賭博、酗酒、吸毒、長期生病) 給另外一方造成不僅是被拒絕還有背叛被遺棄自尊心以及自信心毀滅等嚴重影響
(2) 分離死亡、也是一種棄絕如今許多夫妻分居兩地雖婚姻名份仍在但關係、溝通已停止也是一種深深的被排斥、被拒絕
(3) 夫妻一方苛金錢付出一分一毛都要批准對方也會有被拒絕的創傷
(4) 當夫妻關係不好子女被當成戰利品或武器爭取擁有孩子又不一定善盡職責讓孩子感到被拒絕。

二.      被拒絕的反應 (外在的果子) 當我們被拒絕大多是情緒及心思意念受到傷害其反應有
1.攻擊性的反應用叛逆、反抗的方式拒絕被安慰、被愛非常固執。
2.自我拒絕症狀有很低的自我形像自我拒絕消極悲觀、絕望也有自殺傾向會傷害自己因缺乏安全感等。
3.防衛機制自我保護因害怕被拒絕所以先採取各種防衛機制 例如:爭競退縮自我中心等。(見被拒絕之樹表)
4.立下內在誓言。如我今後絕對不會像他這樣我絕對不再和這種人來往這樣的誓言會加深裡面被拒絕的感受假如你每回向別人提起你的創傷就在傷口上再灑一次鹽這種惡果會在我們內心成長因誓言、苦毒就給仇敵留了破口可以進來箝制、綑綁你也在你的情緒上產生怒氣甚至說出消極性話語是極大的破壞力再一次陷入更大的綑綁之(18:2)

三.    耶穌一生中所遭受的被棄絕:
1.           被家人拒絕   2:487:2-11            2.                               9:2-6; 3:22
3.                              8:27-37; 8:59            4.                              8:16-1714:34-41
5.                              53:3                            6.                              23:18-23
7.                              27:46

四.    耶穌被棄絕對我們的意義:
1. 希伯來書4:155:8 祂也曾凡事受過試探與我們一樣只是祂沒有犯罪祂雖然為神的兒子還是因所受的苦難學了順從祂既得以完全就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。
2. 
主耶穌從未被被棄絕所控制或結出邪惡的果子。我們要效法祂的榜樣學習順服神相信神掌權祂必要帶領我們過得勝的生活。

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引用
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