經過幾個月的偵辦，SOGO禮券案終於在上星期由檢察官曾益盛簽結。但令人氣結的是，凡送禮的人皆被起訴；而收禮的人，也就是「第一家庭」成員及親信皆未被起訴。讓人不禁要問，凡是皆「依法處理」的檢察官，依的是誰的法？

我們都說司法是正義的最後一道防線。當「依情」、「依理」都不能解決紛爭的時候，「依法」就是最後的解決之道。如果說在最後關頭，連人民最後寄望的司法都不能發揮公正、公平的處置，則司法的威信將蕩然無存，民怨隨之而起，社會就會動盪不安。

法律是死的條文，如果法律有不週之處，可以隨時修改使其更加完備。而執行法律的卻是活生生的「人」，其中最重要的執法者就是司法官，有法官和檢察官。在SOGO禮券案中，扮演重要司法角色的就是曾益盛檢察官。如果曾益盛在全國矚目第一家庭成員涉入的貪瀆案中，不能秉持一個司法官最基本的信念－ 公正及公平，則影響所及不只是少數個人的權益，而是全國乃至全世界對中華民國司法的信任，全國及全世界對中華民國官吏操守的質疑。

不幸，曾益盛檢察官未能發揮正義最後防線的功能。或許出自私人偏袒，或許出自長官壓力，或許出自其他我們未能明瞭的原因，讓我們清楚地看到，一個司法官在重大案件中扮演多麼重要的角色。

西漢文帝前元四年 (西元前176年)，開國元勳「周勃」(景帝時名將「周亞夫」之父。與漢高祖劉邦、曹參、樊噲、灌嬰等一起起兵抗秦，立下汗馬功勞，終於使劉邦統一天下建立漢室，封為「絳侯」。周勃後來官拜太尉、丞相。) 在丞相職位退休後返回其封國絳縣，準備過含飴弄孫的安穩退休生活。不料被人檢舉有謀反之意圖 (在漢朝，謀反是唯一死罪，且將誅連九族)，文帝下詔將周勃送「廷尉」(相當於現在的法務部) 調查。廷尉官吏立即將周勃逮捕，並加以審訊。周勃在獄中魂飛天外，對廷尉的問訊根本無法辯駁。

周勃家人百般無奈只好以重金賄賂「獄吏」(法務部的官員，相當於現在的檢察官)。獄吏在接受賄賂後，拿人錢財與人消災，在次日問訊時，在問口供的木簡背後寫上「以公主為証」(請公主出來做証。因為周勃的大兒子娶了文帝的女兒，可以請公主為公公向皇帝說情。) 後來經過公主及皇太后的說情，文帝終於還了周勃的清白，釋放了周勃。

周勃出獄後，幾次驚魂未定地向人說：「吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！」 (我曾經率領百萬大軍馳騁沙場，但那裡知道一個小小的獄吏竟有那麼大的權力！)

一個為了漢室付出一輩子的辛勞，在戰場出生入死，又為了延續劉家王朝而消滅了呂氏勢力的大功臣，竟然在全家性命攸關的關頭，靠的竟也是一個小小的「獄吏」。難怪一代開國元勳要興「安知獄吏之貴乎」之嘆！

法律條文是死的，它可以被立，它可以修改，它可以做廢，它更可以有不同的解釋。立它的是人，修改它的是人，廢止它的也是人，解釋它的更是活生生的人。沒有好的法律，社會秩序容或不容易維持。但要是沒有公正的司法官員，要是沒有不畏權勢的司法官員，縱使有無懈可擊的法律條文，公理如何維持？正義又如何伸張？

在真理與歪理併存、實話與謊話都被讚揚、官吏與罪犯一起共飲起舞、政客與嫖客賭客無法分辨的時代，如果連司法都不能為社會公理正義貢獻其最後的一絲氣息，那麼這個國家還有甚麼可以值得信賴？

我們堅決反對司法為政治服務。難道今天的曾益盛在往後藍綠政黨又一次輪替後，你又要為藍色服務？曾益盛，你必須記住，你只能為司法服務，你只能為國人服務。不管甚麼顏色執政！