彰化達仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診

臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質

而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破

如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。

Q&A：

一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。

二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為

生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群

心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱

65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。

三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？

A: 彰化達仁堂如何治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：

生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則

如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。

嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後

透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。

注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物

幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。

心理上：

新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。

這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重

彰化達仁堂對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗

會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。

彰化達仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

醫療團隊：

門診時間：

長新冠意指確診康復3個月後，癥狀仍持續2個月以上，8大後遺癥不能輕忽，包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。

在治療方面，溪州長清冠胸悶中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理，在長新冠的處理上，中醫佔有明顯優勢，和美新冠後遺癥性功能障礙中醫治療患者染疫過程所傷及的五臟六腑，皆可藉由中醫來獲得明顯的改善，無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。

為什麼會有「長新冠」？
至於長新冠又為何會發生，各方科學家們紛紛猜測，如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官，二林新冠後遺癥沮喪中醫治療繼續造成傷害，也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應，而這些反應引起後續的病發癥；又如美國醫學協會也提出想法，認為病毒可能造成細胞損傷。

鹿港長清冠後遺癥-胸痛中醫治療發生「長新冠」的比例？
根據國外研究，發現確診後康復的成人裡，有20%的人可能會有長新冠，若是65歲以上的長者，機率將提高到25%。

1.腦部發炎就可能會造成腦霧。

2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。

3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。

4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。

和美長清冠後遺癥-腦霧中醫治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關

隨著現代文明的發展，一個不爭的事實已經擺在我們面前，那就是千篇一律的高樓大廈一天天增多，樹木一天天減少，五花八門廣告牌鋪天蓋地占領了街頭巷尾，濃重的商業氣息幾乎包圍了我們，各種噪音和車輛排出的尾氣整天充斥我們耳鼻，我們生存和生活的空間越來越擁擠，也越來越紛繁駁雜、喧囂吵鬧…… 那種空靈飄逸、清新自然、情趣盎然的詩意正在一天天減少、一點點消失，我們感到多么的枯燥和乏味呀！…… 尋找詩意，擁有詩意，詩意地生活在大地上，是我們每個人的本能和天性。 詩意是一種浪漫情懷，是一種精神境界，是一種文化氛圍，是一種至樂至美的生存意趣…… 詩意又像春雨、和風、陽光，是生命的潤滑劑和養料。 它能讓沉重化為輕松，讓平凡化為神奇，讓枯燥化為雅趣，讓庸俗變得崇高，還能讓苦難透出希望的亮光…… 古今中外，一生尋找詩意、追求詩意，并充分享受詩意的人很多，他們在為我們留下許許多多詩意地生活的佳話的同時，還給我們創造了無以數計而又光輝燦爛的詩意產品，成為蕓蕓眾生享用不盡的寶貴精神財富。 唐代的李白，一生大部分時間都在野外仗劍遠游，親歷了祖國許多名山大川，開闊了眼界和胸襟，捕捉到了很多詩歌創作的素材，寫出了一首首既膾炙人口、又詩意盎然的名篇佳作。“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁”寫盡了薄暮籠罩綠樹層林時一個女子盼夫快歸的愁情憂緒。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”勾劃出了一幅氣勢多么磅礴的雪野山川圖。詩圣杜甫，一生雖然窮困潦倒、落魄失意，但他仍不畏艱辛，沒有被各種困難壓倒，始終以一種昂揚向上的情懷，在苦難中尋找著詩意，創作著一首首堪稱史詩的佳作。“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”描繪了一幅生機勃勃的陽春三月眾多佳麗在長安水邊踏青賞春、嬉戲游樂的場面。“兩個黃鸝鳴垂柳，一行白鷺上青天”涂染了一幅鳥鳴深樹、白鷺翔天的美好畫面。 晉代的陶淵明，在飽嘗了黑暗的封建官場辛酸滋味后，干脆辭官歸里，耕幾畝薄田，傍一段籬墻，住一椽茅屋，過起處處充滿詩意的自耕自食、樂而忘憂的田園生活。 這種生活使他的人生走向了另一種輝煌。 “采菊東籬下，悠然見南山”、“結廬在人境，而無車馬喧”、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是他詩意地生活和勞動的準確寫照，也是他彼時彼地尋找到了生活和勞動的詩意，在詩意中棲居的具體體現。 英國大散文家赫茲里特和李白一樣，也是一個非常愛旅游的人，他在世時寫下了大量在全世界都有著廣泛讀者的游記散文。他認為旅游是一種尋找詩意、享受詩意的最好形式。 他在他的《論旅游》這篇著名的文章中寫道：“旅游最好不要帶任何人，只消帶一本書孤身前往，與大自然為伴，隨心而行，隨意而停，無拘無束。天黑時，隨便在野外哪個鄉村旅店投宿，偎著一盞孤燈看《新愛洛綺思》，喝雪利酒，以書下酒，最為快樂。” 當今世界德國著名鋼琴演奏家理查德？克萊曼先生所演奏的那些曾經風靡全世界的鋼琴曲，我認為是一個音樂極致。 因為他用鋼琴把音樂的思想、感情、尤其是詩意，詮釋并表達得精準傳神、淋漓盡致。 任何一個人聽到他演奏的《秋日私語》這首曲子，誰不會立即就被它瞬間帶進果實金黃、黃葉飄落、秋風冉冉的無邊無際的秋的詩意中啊？并品嘗著秋的色、秋的味、秋的意韻，深情陶醉，樂而忘返…… 德國著名詩人荷爾德林有一句名言：“人詩意地棲居在大地上”。 這句話不僅包含著深刻的哲學思想，也概括了我們人類骨子里天生就有一種尋找詩意、追求詩意、希望詩意時時處處與自己相伴的天性，還反映了我們人類普遍所持有的一種人生態度和樂觀向上的浪漫情懷。 詩意除了自然存在的，如蕉樓夜雨，駝走大漠，深巷杏花，小橋流水等等外，更多的是一種人工創造的氛圍和景觀，如花木盆景，園林假山，廊橋長汀，噴泉彩燈等。 人們在像古今中外名人那樣，追求和尋找自然詩意的同時，用自身聰明才智創造詩意，為自己生存生活環境構筑或淡雅，或清麗，或濃艷，或婉約，或朦膿，或含蓄的詩意，也不失為一種“詩意地棲居”的最佳方式。 隨著生活節奏的不斷加快，現代人大都終日處在一種緊張和忙碌之中，身體疲憊，精神困倦，心緒煩躁，甚至食欲不振等已成為一種普遍現象…… 這種情況下，我們就更需要詩意，用它來滋潤我們的生命，用它來撫慰我們的靈魂，用它來壯我們的行色，讓它伴我們遠行，使我們的生命更加旺盛，從而創造出更加美好的未來…… >>>更多美文：心情隨筆

我愛明亮的事物，如月 來自天堂的光 照得見影子和低處的塵埃 雙掌合十祈愿，拜月 松間，自有一輪明鏡高懸 感謝上蒼賜予恬靜和澄明 執念于，從光陰的井里 打撈起那枚屬于我的月亮 也許是一枚時間打磨的銀幣 也許徒勞，兩手空空，并無一物 月色微茫，一封寫給遠方的信 清風反復折疊，此情無法投遞 終于會有一個人 取走我懷抱著的月亮 取走我丈量月光的井繩 取走我所有的夜晚和不安 縷縷月光，有的已然瓦上霜 有的落入青絲，若隱若現 有的如風的羽毛，在身邊盤旋 有的飄若葦花，有著無瑕的美 傾其一生，將米釀成酒，花朵釀出蜜 萬物輕盈溫柔 >>>更多美文：自創現代詩