彰化廣仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診

臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質

而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破

如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。

Q&A：

一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。

二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為

生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群

心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱

65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。

三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？

A: 彰化達仁堂如何治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：

生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則

如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。

嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後

透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。

注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物

幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。

心理上：

新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。

這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重

彰化達仁堂對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗

會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。

彰化廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

醫療團隊：

門診時間：

長新冠意指確診康復3個月後，癥狀仍持續2個月以上，8大後遺癥不能輕忽，包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。

在治療方面，田尾長清冠後遺癥-性功能障礙中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理，在長新冠的處理上，中醫佔有明顯優勢，患者染疫過程所傷及的五臟六腑，皆可藉由溪州長清冠嗅味覺失靈來獲得明顯的改善，無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。

為什麼會有「長新冠」？
至於長新冠又為何會發生，各方科學家們紛紛猜測，如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官，繼續造成傷害，也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應，而這些反應引起後續的病發癥；又如美國醫學協會也提出想法，認為病毒可能造成細胞損傷溪州長清冠性功能退化中醫治療。

大村長清冠疲勞中醫治療發生「長新冠」的比例？
根據國外研究，發現確診後康復的成人裡，有20%的人可能會有長新冠，若是65歲以上的長者，機率將提高到25%。

1.腦部發炎就可能會造成腦霧。

2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。

3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。

4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。

社頭長清冠疲勞中醫治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關

牛車前面沒有牛，送親的隊伍后面沒有長隊。 載過花轎的牛車，轱轆上的發條已經生銹。“出行基本靠走、通訊基本靠吼”的年代過去了。一隊汽車開過來，手機鈴聲響起來，讓人從頭到腳喜氣洋洋。 天在上，這一點誰都知道。可家在哪兒？一個人的出生地就是家。村里人過去一輩子只有一個家，在哪里出生，在哪里安息。現在四海為家，老家只是生命的緣起。 家的對面是山岡，身后是山梁，東頭出去是一片土坡，西邊進去是一條深溝。親人在哪兒，家就在哪兒，它叫村莊。全村人排輩分相濡共度，連黃土都熱熱火火。 現在村里有全家搬到小鎮做生意的，有干公職的，讀研究生的，當兵的，做工人的，下井挖煤的，工廠打工的，貨場卸車的，一年四季每天都有出門打工的，留守村子的人越來越少。 村莊空寂了，許多人家賣掉牲口，鎖住院門，土地棄耕，拖家帶口都走了，他們為了生活和電視中的美麗新世界樂于吃苦，甩掉爛布鞋，丟掉草帽、襯背和頭巾，挎上編織袋就出村了，只剩下走不動的老人。 有的閨女出門還回到村里，簡備喜酒辦場宴席后再坐車往外走。面對村莊新秩序，誰也說不上什么季節，派哪個小娃娃去給你壓轎。童心純真無瑕，集滿幸福，他們還不知道變遷、變數這樣的詞語。你就記著滿山坡桃花的樣子走吧，它的芬芳是你的最愛，有這片桃花盛裝你心，回望一生足夠，走多遠，都不遠。你千萬不要遺憾，前程很重要，大家不都在奔前程嗎？任何職業都很高尚，因為它讓人生存。你想家時就打開相片看一看，打開地圖找一找。不要再等了，稀疏的炊煙已籠不住我們。 去到城市吧，有人的水土都養人。在村里你老大不小了，到城里你還嫩著哩，正當勃發的青春。你不必擔心而立是什么，在鄉村是幾畝薄地，媳婦娃娃熱炕頭，是風對地的承諾，地對莊稼的擔當，莊稼對農夫的回饋，在城市就是拼命掙錢，買車買房。 千萬不要再想起小時候吃不到的糖果，那也許是簡單的初心。玉米、高粱收割時，我們滿地尋找那些營養不良、未結果實、枯黃消瘦的秸稈，砍下來咂，覺得甜，一根根收集起來抱回家。那秸稈我們叫“芋”，也叫甜稈兒，按方言叫“味”，生活的甜味。對缺乏味道的生活，這甜蜜萬分珍貴。甜桿兒一定是沒有吸收到土壤養分才這么甜，也一定是厚土不薄山里娃，專門長出些許“甘蔗”來，犒勞我們。 北方的農村沒有甘蔗林，沒有糖果，在秋天能夠吃到“芋”，一嚼一口渣，但蜜味滲入嘴里，幸福已不能形容了。一片砍倒的玉米秸稈里，順地邊抱一捆嘗試，就能找到比較甜的。我們啃著“芋”，觀察田野里動物出沒的動靜。那時候牙齒像機器一樣嚼“芋”，嚼碎后吐渣，地上白花花一片，牙根嚼酸了，抱起吃剩下的戰利品回家。 小時滿眼好奇，一群人盯著長蟲吸蓋蜍子（蟾蜍），蓋蜍子吃蜈蚣。但沒想過牲口圈里的糞土施給莊稼長苗、莊稼養活人畜、牲畜制造糞土構成生物鏈，物物相生相克，才同榮共生。鳥兒們在林間出沒，燕子不在無人居住的房檐筑巢。鳥兒不識字，它看不出一條高速公路在穿越家園時的地名，村莊望著嶄新的小城鎮正熱情地呼喊和吸納它們，村莊的名字將被改寫，駕上牛車也追不上。村莊的隱退根本無法挽留，就像落葉再也粘不回樹上。 村莊在城鎮化的升級改造中更顯繁榮，城市的氣息讓小鎮更顯文明，老屋子變成新樓，黃土路已被水泥澆筑。對出門落戶他鄉的人和完全失去方言口音的人來說，村莊只是籍貫。 越來越多的小車停在村頭場院，一些掛著外地牌照，這種遠遠超出夢想預期發家致富的新生活，統統與農業無關。農村發展結構業已重建，改變命運的期望把離鄉人羈押在路上，他們在外面尋找好生活好職業，在他鄉已習慣隱忍，并順應和接受城市。 人情大于天的世事觀、父母在不遠游的孝悌觀正在蛻變。 由父輩們那一代維系的家族親情將要斷裂，以借物換工、你來我往維護的世外桃源式的莊園共同體正在解散。 初中同學的微信群里，十有八九的同學在異鄉，他們在大城市奮斗，生活面向理想，但回家團圓太少。站在小鎮路口，天上有朵云正好遮住村莊，我向坐車回來和離去的人們揮手。我始終相信，多遠的距離都可以重逢，我還相信你說此時還鄉，約我放馬牧羊，這話不是騙人的。 村莊是一輛散架的牛車，被改裝，安上了發動機，正在向城鎮化的大道奔跑。 最后一輛牛車送你吧！ 大山青青在野，風起不再迎候。 >>>更多美文：優美散文

六爺墳是老人們口口相傳的地名。那里是一個大地壩，土地坡度很小，地塊較大。土地下放前，六爺墳的土地很貧瘠，生產隊只是在這里種些蕎，至于收成就沒有什么荷求了，反正就是種個地不荒。 這地方到底應稱作“六爺墳”，還是“陸爺墳”，亦或是“盧爺墳”，我是無從考證的。因為這里雖然有些墳，甚至有些還是磨墳，但都沒有碑記，因此，我就憑我個人的猜測暫起稱它做“六爺墳”。為什么要這么稱呼呢？ “爺”在普通話里的發聲是上聲，意思是對長輩或年長男子的尊稱。而本地的發音卻是平聲，意思雖然也是對長輩的尊稱，但又與普通話里的字面解釋略有不同。它是以同輩中某個人（一般是親弟兄）的年齡作為參照，年長的稱為“爺”，小的稱為爺。是以我推測此地應為“六爺墳”。也即是說有一家人可能有六弟兄，其他五個哥哥無論怎么稱呼都應叫他“六爺”。也因為這個“六爺”死后就葬在這里，家人們為了稱呼的需要，就稱這里為“六爺墳”。久而久之，“六爺墳”便成了這里的稱謂。 當然，這只是我個人的猜測。如果我的猜測是錯的，大家也別過于太較真，就當我是胡說八道，直接把名字給改過來就行了。 因為土地貧瘠，所以在以產量定田畝下放土地的時候，我家便在六爺墳處分到了一大塊地。 六爺墳離我家很遠，走路需要一個多小時。同時，六爺墳周圍三四公里的范圍都沒有人住，就是離得最近的普馬公路也距離這里有一公里多路，而且一天中也難得見到幾輛車子經過。最為關鍵的是名字中的“墳”字和其前面大大的死一般寂靜的水庫，容易讓我把這個地方與鬼聯系起來，所以，小的時候我最害怕到這里。 不知道母親是膽子大還是什么的，她仿佛一點都不害怕到這地方，她經常帶著我們兄妹去種地。我們去六爺墳處種地的時候，運氣好時，會遇到兩三家鄰居一同前去。雖然大家的地塊相互間離得不是太近，但當干活干累了適當撐個腰什么的時候，抬頭看到鄰居也在自家地里忙活時，也還基本感覺不到什么叫怕。要是運氣不好，又是莊稼林深，又只有母親和我們幾兄妹去地里干活的時候，每當聽到莊稼林在微風的吹動下發出沙沙細小聲音的時候，心里就別提有多怕了。是以我們到這里干活時都不愿離母親太遠。母親好像也很理解我們，也經常把我們帶在她的身邊。 我們經常到附近山上鏟土灰來種花生，拉牛廄糞來種包谷，買磷肥來點油菜，種黃豆來肥地，不幾年的時間，一塊大瘦地硬生生地被我們變成了豐產的大肥地。每到收獲的季節，我們都會忙不迭的拉著小汽輪車往家里拉包谷、拉花生、拉黃豆、拉油菜。那些年，我們每年從六爺墳處收的莊稼都會把家里堆得倉實樓滿。 長大后，我們就不再害怕單獨到六爺墳處種地了。由于路遠，又由于是為了搶農時，除了收莊稼之外，我們每次到六爺墳處干活，都是早出晚歸。早上出工時，一般都是留妹妹在家做飯，中午再由妹妹送飯到地里吃。 當然，地里是沒有桌子椅子的。中午飯到的時候，就隨便找一塊比較平整的地方墊上妹妹從家里帶來的布巾，或者是墊上圍腰，然后擺上飯菜，然后我們哥幾個便光著膀子席地而坐，各自抓一把泥土擦擦手，再把手在衣服或者褲子上擦擦就狼吞虎咽起來。遇有帶的碗筷不夠的情形，我們也能有我們的辦法，胡亂地在地埂邊折些細枝條，把蓋飯來的鍋蓋反轉過來舀上飯就干了起來。你還別說，在地里吃午飯還真比在家里四平八穩的吃飯香。 哥哥高大，留著不是太長的小胡子，最喜歡干重活，凡是犁牛、挖窩、抬糞、挑擔的活計他都搶著干。哥哥干活時，總是光著膀子。他上身皮膚的顏色基本與上肢和臉的顏色是同色，黝黑黝黑的。不知是出油汗的緣故，還是太陽光反射的原因，我發現他的額頭經常是反光的。我最喜歡的是哥哥干活時上臂上那兩坨高高凸起的肌肉，因為那代表的是男子漢的力量。 我愛偷花生吃。每到下種的時候，我都爭著去布花生種。我經常給母親說，我能夠管得住自己的嘴，我不會偷吃花生種的。誰知這都是騙母親的鬼話。每每在布種的時候，在母親看不到時，我就管不了它種不種了，就直把大顆的、飽滿的花生米往嘴里送，先吃個夠再說。 弟弟個子要小點，要瘦點，也要頑皮些，最喜歡掏老鼠洞。有一次他掏一個老鼠洞，足足用了半個上午。老鼠是一只都沒有找到，倒是掏出了許多被老鼠拖入洞中藏著準備過冬的食物。我想，這一窩老鼠大概是不能再繼續在這里過冬了。 六爺墳現在已大變樣了，這里建有了廠礦，有了茶葉基地，有了蟠桃園……一片繁榮的景象已讓這里成為了農旅結合的好地方。昔日會讓我害怕而不想去的六爺墳已經一去不復返了，死一般寂靜的六爺墳已經一去不復返了。我相信，隨著鄉村振興戰略的實施，六爺墳將會越來越熱鬧，越來越漂亮，越來越成為人們留下記憶的好地方。 余國富 2020年9月17日 >>>更多美文：心情隨筆