上圖：台灣濁水溪（許震唐攝影）


什麼是「大河小說」？

「大河小說」的定義

「大河小說」是小說的一種類型。就字面上看，「大河」有巨大、深遠的含意，「大河小說」此一名稱，翻譯自法語roman-fleuve，意指「連續性的長篇小說」或。「系列小說」

一部「大河小說」通常分成許多卷、冊，每一卷、冊都能自成一體，內容描繪一個中心人物、社群、家族、民族的某一段歷史發展，是多部有著共同主題、人物、環境，但又各自獨立的長篇小說。

「大河小說」的各部分不一定按時間或情節排列。更狹義的定義則認為符合上述定義，並且具有濃厚的歷史意識，以一個家族或時代為主題的才屬於大河小說，很多大河小說採用「三部曲」的形式。

外國「大河小說」的代表作品

國外的「大河小說」代表性作品如：

法．巴爾扎克（1799－1850）《人間喜劇》系列，共91部
法．左拉（1840－1902）《魯貢瑪卡家族》系列，共20部
法．羅曼羅蘭（1866－1944）《約翰．克利斯朵夫》
法．普魯斯特（1871－1922）《追憶似水年華》，共7卷
日．三島由紀夫（1925－1970）《豐饒之海》系列，共4部

台灣「大河小說」一詞的使用

台灣首度出現「大河小說」一詞，在1966年葉石濤發表於《臺灣文藝》的〈鍾肇政論〉，葉石濤在該文中雖未對「大河小說」進行詳細定義，但他仍概括性提出「凡是夠得上稱為『大河小說』的長篇小說，必須以整個人類的命運為其小說的觀點」的看法。「要是作者缺乏一己的世界觀和獨特的思想，對於人類的理想主義傾向茫然無動於衷，那麼這種小說就只是一連串故事的連續，充其量也不過是動人心弦的暢銷讀物而已。」這樣的看法，是針對小說作品的主題思想、以及作家的精神素養所下的界說。

台灣「大河小說」的出現

台灣文學史上，首開「大河小說」寫作的是客籍作家鍾肇政，他依照小說人物之間的關係（個人、家族、團體），將「大河小說」分為三種：一是以個人生命史為主，二是以跨世代的家族史為主，三是以一個集團的行動為主。但三者的重點都在強調其與時代精神之間的互動，換言之「時代」是不可或缺的要素。

對鍾肇政來說：「台灣文學是血淚的文學，是民族掙扎的文學。」以台灣史為主體的大河小說，反映台灣自清治、日治、國民政府遷台以來，人民與統治者之間的互動關係，其一貫的主題，即台灣對統治者與環境無盡的反抗。

台灣「大河小說」的特徵

陳芳明認為，在台灣文學史中，被稱為「大河小說」的作品具有三個特徵：

１．具備濃厚的歷史意識，並且橫跨不同的歷史階段
２．牽涉到家族、國族的興衰
３．對於作品所描繪的歷史背景、社會現實，具有同情與批判的精神。

楊照在論及台灣「大河小說」時，注意到台灣大河小說的發生背景及該文類所具有的特殊意涵，他指出：「大河小說」過去基本上是流傳於處於邊緣地位的的本土文學論述裡，有其特殊的歷史意義，「大河小說」所要刻劃建構的歷史敘述，是相對於中國史、外於中國史的台灣歷史。楊照的的說法凸顯了台灣「大河小說」介入台灣歷史建構的動能與企圖，試圖以論述台灣人的生命經驗，拆解當時以中國為中心的歷史論述，讓在主流歷史敘述中缺席的台灣與台灣人，能夠重新被看到與被認識。

台灣「大河小說」的代表作品

鍾肇政《台灣人三部曲》：《沉淪》《滄溟行》《插天山之歌》
　　　《濁流三部曲》：《濁流》《江山萬里》《流雲》
吳濁流《孤帆三部曲》：《亞細亞的孤兒》《無花果》《台灣連翹》
李喬《寒夜三部曲》：《寒夜》《荒村》《孤燈》
東方白《浪淘沙》，共3冊
邱家洪《台灣大風雲》，共5冊




【資料出處】
１．《臺灣大百科全書》（文化部網頁）
〈大河小說〉
網址：
http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=2318
作者：申惠豐

２．《維基百科》
〈大河小說〉
網址：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B2%B3%E5%B0%8F%E8%AA%AA
【資料整理】
本站。
（編按：內容已重新整理改寫）