專訪祖田里里長呂惠美女士

訪問日期：20160903

撰稿：凌培暘

分類：土城區媽祖田

祖田里里長呂惠美女士

      社區營造開始是一條不好走的路，因為一開始大家都不知道能做到甚麼程度，不知道能不能成功，中間還會有太多的變數跟挫折，參與的人也會因為很多不同的原因可能中間會停止參與，社區內也會有人因為反對而反對，這麼多的不確定性讓很多社區一開始就對於社區營打了退堂鼓，幸好現在越來越多的社區成功的案例在前面，讓許多人能見度比較高，願意參與的人也開始變多，媽祖田這一個早期以農業跟礦業為生的地方，是怎樣從第一步開始慢慢形成今天成功的社區樣貌，其中很關鍵的一位參與者就是現任祖田里里長呂惠美。

      民國98年呂小姐投入土城社區總體營造協會當總幹事，是因為新莊慈祐宮對媽祖田居民要求拆屋還地的紛爭(備註一)，很多人沒有房子可以住，當時還在法律訴訟中，當時一些有志之士就開始尋找土地的歷史，訪談在地耆老跟住戶，要想知道為什麼住了這麼久的土地是別人家的，當時到底發生了甚麼事，為什麼幾百年來都是在訴訟狀況，也因為這次的村史訪談中，才知道原墾戶的辛酸故事，為什麼有些家族已經經歷七代到十代住在這片土地上，現在卻要面臨被拆屋還地趕走的命運，在民國98-99年間，很多人陸續被逼遷以後，因為民事訴訟是要花很多錢的，以當時來說一戶大概要繳200萬左右保證金到法院，所以很多人就投降並放棄爭取權利，大概70-80戶左右跟新莊慈祐宮簽約後，新北市政府評估龍泉路周遭土地預計規劃成為殯葬區(備註二)，也就是這一個舉動，深深的震撼了當地居民的心，讓當地居民痛心，所以居民開始熱心投入社區營造的行列，希望讓自己家園更好而不是成為殯葬區，不希望讓外地人認為媽祖田居民就是暴民，侵占人家土地不還，所以開始保護社區環境資源。

      水生態親子公園是因為善息寺蘇素珍住持很有心，雖然善息寺的土地也是跟新莊慈祐宮租的，但是她願意把自己一片小小的私人土地拿出來供公眾使用，藉這個機會告訴大家一個宗教是要利益眾生，而不是到處去跟小市民結怨拆屋還地，也不是以純利益開發當作殯葬區，當這麼有錢的宮廟這麼多年還是收著租金卻沒有一絲一毫回饋當地的現象，真是媽祖導人行善的本意嗎？呂里長說自上任以來才知道這區土地雖然是新莊慈祐宮的，但是當初龍泉路山崩的時候是由政府買單處理，反而土地所有者新莊慈祐宮是沒有出面，讓呂里長感到震驚與心痛。

      今天呂里長做這個案子就是希望媽祖田能見度高能被越來越多人看到，所以水生態親子公園是綜合地主、善息寺志工團、土城社區總體營造協會、居民跟社區規畫師的多方意見，看當地居民對於這塊土地是需要甚麼，意見統整以後發現水生態親子公園是最符合大家的期待，所以呂里長跟土城社區總體營造協會開始大力投入，藉由社規師的幫忙也拿到新北市城鄉局的補助開始開工施作，也引起很大的迴響，在動土施工以後，當地居民就會開始打電話到里辦公室詢問甚麼時候完工，甚至區公所聽到這樣的新聞也感到興奮。

      藉由硬體設備水生態親子公園的修建以外，還搭配當地居民的軟體服務讓居民能更加願意參與社區事務，之前的媽祖田村史的出版到社區文化地圖，9/25日發動居民及志工淨山活動，能夠讓媽祖田的在社會上能見度更高，10/16日做媽祖田第一屆文化季做生態導覽，接下來的，就是希望讓社區居民能夠藉由不斷參加活動中產生凝聚社區情感跟社區居民互動關係，不但如此呂里長還說社區營造已經是附近社區、社區發展協會、區公所跟里辦公室的共同目標，結合大頂埔社區總體營造計畫就是希望能夠將這附近未被開發的好山好水都能夠保存下來，讓市民有一個好生態可以慢活的場所。

20160925淨山活動

20161006媽祖田第一屆文化季

      呂里長在未來還期許自己能夠發展溪頭路的老街計畫，目前溪頭路老房子很多都是空屋，也是當地比較落後的地方，要是能夠藉由文化保存跟商圈活化的方式讓地主也願意參與將這段老街文化跟歷史記憶保存下來像以前三峽老街的形式會是地主、社區跟文化保存三方皆贏的局面，像大安圳圳頭跟渡船頭都是極俱歷史價值。

      祖田里社區共識的形成跟居民的參與已經越來越成熟，讓大家在此安居樂業是當初呂里長跟各協會多年努力的目標，也是因為這些愛社區的居民不斷的努力之下才能夠有今天豐碩的成果，讓更多人看見媽祖田的光彩跟成功，更多居民願意投入一起參加社區事務中，對於未來有著明確目標的媽祖田我相信是會越來越棒的。

備註一：媽祖田居民與慈祐宮之間的土地糾紛，歷史長達兩百年以上，而今天慈祐宮最有利的證據，就是現在還懸掛在宮內的兩方「天后宮嗣田匾」，其中1790（清乾隆55）年，由淡水廳同知袁秉義所立的匾，記載了李武侯與李維芝兩人將得自原住民頭目茅飽琬的「九芎林山埔」(龍泉路附近土地300甲)獻給慈祐宮。民國95年在地方法院訴訟開始到民國102年最高法院裁判土地歸屬慈祐宮。