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| 2011/11/15 18:40:20瀏覽207｜回應0｜推薦4 | |
※以下是由聽影片中對話內容寫下，如有錯誤請不吝指正！ 主持人：各位觀眾大家好，我們今天還是訪問一下宣化上人。 宣化上人您好，昨天我們已經談過這個鬼的問題，那我們知道在我們這些平常人來說，對這個鬼來說就是聽得很多。譬如說有很多種鬼，不同的...各種各樣啦，甚至有些人呢，他還說他看見到鬼了。那實際上這個鬼在這個世間上，他的存在與...就是有沒有這種可能性呢，或者怎樣呢？ 宣化上人：鬼，的確也有鬼，佛也的確有佛，人也的確有人。如果沒有人就沒有鬼，也沒有佛，所以一切一切都是因人而有的。那麼人死了就是鬼，你要是不修行。你要是修行可以或者升天上去作神人、仙人，你要是或者...證得『羅漢果』，或者作『緣覺』。『阿羅漢』就是『聲聞』，聲聞就是四果的聖人。那麼緣覺就是聞佛『十二因緣』而悟道，開悟了，這就是緣覺。又有『菩薩』，菩薩就是他發大乘心，志要救人，而不顧自己。所謂捨己救人，他遇到必要的時候，他能把自己的生命都佈施出去給...把自己的身體能捨給（眾生），所以他一切一切都能捨。佛呢，佛是一個『自覺』也圓滿，『覺他』也圓滿了，『覺行』圓滿，這叫『三覺圓，萬德具』（註），故名為『佛』。那麼無論是佛、是人、是鬼，都是從我們這個靈性而成的。所謂『一切眾生皆有佛性，皆堪作佛』，也可以說一切眾生皆有鬼性，皆堪作鬼，也可以說一切眾生皆有人性，皆堪作佛。那麼你心裡存在佛心，將來就成佛。你存一個菩薩心，常利人幫助人，這就是菩薩。你要只管自己好不管他人，這就成為緣覺，這是二乘的人。你要是淨做善功德願意做好事，這可以升到天上去，這是天上的人。『天人』的福報很多，那麼『阿修羅』...至於每一界裡...它這有十法界...每一界裡頭又有千差萬別種種不同的因因果果，所以種善因就結惡果，沒有這個道理的！種善因一定結善果，種惡因就結惡果，所以你種佛因就結佛果，種菩薩因就結菩薩果，種聲聞緣覺的因就結聲聞緣覺的果；你種天人的因就生到天上去，種阿修羅的因就生在阿修羅裡邊去，種人的因就生在人裡頭；那麼種畜生的因就生在畜生裡去，種餓鬼的因就生在餓鬼裡頭去，種地獄的因就墮地獄去。這一切一切都是自己造的，並不是旁人預備一個地獄，預備叫你去作餓鬼，預備叫你去作畜生，不是的。所以你自己作什麼事情就受什麼果報，你種茄子不能生辣椒的，種瓜得瓜、種豆得豆。 主持人：這就是佛教所說的因果的問題..... 宣化上人：欸。這就是一切一切都是因果，所以你種鬼的因將來就做鬼。 主持人：喔，原來是這樣，那今天晚上我們就暫時到這裡，明天我們還會繼續的，謝謝大家。 註參考：http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Sutra_Selection3/volume17.htm 萬佛聖城所有影片：http://www.youtube.com/profile?gl=TW&user=DRBAdharma&hl=zh-TW#p/u |
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