世界局勢，以
西南巽未及
東北震丑為轉捩卦之點，
以成闔闢之河洛變象，
行四兌天盤之運時，正值
靜運闔之五中，
動運闢之八運，
若入民國52年53年癸卯、甲辰年則
闔闢動靜兩種運俱換，
而得六闔、九闢之數。別有天地。
故曰四兌鋒戈後，皇極自然香。
背為固定不轉捩者。仍
闔如坐山焉，
腹部轉捩是闢，
如向與水左右轉捩焉，
如河洛同居一盤，則
河洛交度，
卦界交度，以成闔闢兩存，
大運是体之闔。利山不利水，三元九宮運也。
小運是用之闢。利山且利水。奇門天地對合。
花甲四柱闔闢，山水正零神也。
如有肉焉，若非以刀切而闢界，則不能入口，
入口之後，若非以齒細嚼闢界，則不能下咽。
所以
始而闔，
中而闢，
終而界，
故曰界之用大矣哉。
河圖乃未分之渾沌，
洛書乃闢界而生萬物也。
非河無以得其体。
非洛無以完其用。
坐子向午，未為河轉捩點，闢動於天，則洛用乾坤坎離為四正。是之謂順。
坐午向子，丑為河轉捩點。闢動於地。則洛用巽震艮兌為四正。是之謂逆。
坐地向天，則順乎八方，
坐天向地，則逆乎八方。
所以古代皇都，皆為坐地向天。而順治萬民。
斷無坐天向地，而逆治萬民也，
闔於坤運，闢於乾運，即成治道。
闔於乾運，闢於坤運，即成亂道，
此乃坐闔向闢，有順逆治亂之分也。