作家
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| 2008/06/25 07:36:19瀏覽1880｜回應0｜推薦5 | |
偶讀professor cheng ye-tung之周易著作心得 元亨利貞代表四個象限，非是代表吉凶之詞。乃四正子午卯酉之分際。 元起於酉正止於子正 亨起於午正止於酉正 利起於卯正止於午正 貞起於午正止於酉正 先天八卦排列序不同於一般羅經。其序為乾兌離巽震坎艮坤。 六十四卦之体序乃八組不同之周天星象，非以六十四卦結成一大環。今西方星圖，每月有一圖，即是此理，因每月中星不同。不可能將一年十二個之中星象萃於一圖而表明之，故六十四卦即是八組星象圖。故以八純卦為首序列之，卦應相連豎其爻，則內体卦與外体卦相重逐次而輪，其八組序如下： 乾震坎艮坤巽離兌 履壯屯蒙謙觀鼎革 同妹需頤師漸晉過 姤豐節蓄復渙旅萃 否恒既損泰益未咸 遯豫井賁臨畜嗑困 訟咼比蠱夷孚有隨 妄解蹇剝升家睽夬 邵康節(堯夫)所謂文王後天方位，其謬悖有二 一為破壞八卦之相對作用 一為破壞八卦之自然序列。 若以邵維之八卦對以時位和星次。則震為大火九月卦也。巽為鶉尾壽星七八月卦也，離為鶉火六月卦也，坤為實沈鶉首四五月卦也。兌為大梁三月卦也。乾為娵訾降婁一二月卦也。坎為元杇十二月卦也，艮為析木星紀十與十一月卦也。除坎離艮巽無誤外，其餘四卦皆失其序。易緯通卦亦如出一轍。緯書之謬說蓋出於孟京。孟喜宣帝時人。京房元帝時人。而緯成於成哀之際。故此謬說實創始於孟喜京房。喜自稱得易候陰陽災變書，宣帝以其改師法不用為博士，則此說之非故，可想而知。及京房之易立於學官，其說盛行，於是有緯書，亦可想而知也。由此觀之。則此篇河內女子所獻之偽書，後又有所增益，而竄入孟京緯書之說。可斷言矣，是以其內容矛盾也。 |
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