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| 2025/06/09 17:14:45瀏覽229|回應0|推薦4 | |
白菜怎麼放那!那顆白菜讓小姨子進門以為是真的。 本以為水彩速寫秋季班會走掉一些人,出乎意外團報踴躍。 不是為了購買的畫具,也不全是要來LDS喇低賽,老師左手魅!帥氣臉龐?各在人心猶未可知。班大的號召也起了神奇的化學變化,但老師的技能、耐心與想要解決大家畫作問題的誠懇緊抱人心。 一張白紙在我眼前,看著它由抽象到具象,其畫雖然用筆不多,不求形似而形自出。我拿回家讀到元氣與生動,我臨的白菜卻看不到氣韻。倪瓒云:「畫.寫胸中之逸氣耳!」老師也說外在景物只是表達內心的工具。可見西畫法有中式的意境不是教就會,胸無丘壑筆不委婉逸氣怎寫! 西畫用眼,中畫用心。前者畫出目中所見,後者寫心。清戴熙題畫:「物有定形,石無定形,有形者有似,無形者無似,無似何畫?畫其神耳!」神一向難找!似雖易得,吾之作連似都沒,況夫神似。 錯了唉唉叫!不快樂怎玩得動水彩,要盡情玩水撒歡兩合。別想一步能望遠,看山是山到看山不是山,此山沒有不同。有從無中生,不經否定怎敢肯定,沒有種的過程怎得花香撲鼻來,要試要看著失敗。 老師教畫也帶大家怎麼看,提升同學們藝術素養開闊視野。從畫作體認到社會容納好人也接受壞人,有身心健全相貌出眾的人,也有身障智障的人,如同畫作有好有壞都有價值,就像這個世界非我獨專,也不為精英獨霸。形似只是美的一小部分,似與不似讓我更懂得尊重。這樣的學習大家不會輕易說「掰」。 2025/6/6 文山社大課後 藝術弗界感 從藏於台北故宮博物院的五代郭忠恕.雪霽江行圖與趙幹.江行初雪圖為證,後圖有南唐後主李煜題字.推估年代在西元九三七至九七五年.得知其畫風可見先於浮世繪。浮世繪十七至十九世紀傳入歐洲,給西方畫壇帶來耳目一新,崇成東方文化。 同期有關仝(音同)、 董源、巨然、宋有李成、范寬,元朝便有趙孟頫、黃公望、王蒙、倪瓚等人,故趙幹畫風或許淪為旁次未及主流。發現浮世繪根源是這麼來的給我不少衝擊,日本文化離不開中土何況朝鮮。 |
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| ( 創作|散文 ) |










