「也有男性常青樹」…「無實際指使施暴的證據」

在「裸體影像」的公開以及退會者的良心宣言而引起喧然大波下, JMS站出來辯解。針對<newsNjoy>報導「裸體影像,再次成為焦點的JMS」等4則新聞, JMS主張「一切與事實不符, 這不過是提供情報者的片面主張。」根據JMS所舉出的幾項疑點指出 △退會者們為了操作輿論而散布虛假事實 △為鄭總裁而成立的「月星會•常青樹」的女性組織並不存在 △鄭總裁並沒有指使他人施加暴力恐嚇等等的幾項疑點。

「影像是操作輿論的手段」

 
首先針對退會者김진호先生（以下簡稱金某）的主張, JMS發布嚴正聲明「早在5年前就將影像當成證據使用。而今又針對在獄中服刑了第5個年頭的鄭總裁指控並主張說『再度犯下性侵案』, 這樣的說法不禁令人莞爾而笑。」「何況之前在毫無根據下直接按照金某所主張的內容報導, 該報導媒體已公開做出更正聲明。」
 
JMS聲稱「內容完全不相干的2個影像, 卻遭到不當竄改。其中一個是在2005年中拍攝。整場活動從頭到尾, 當時鄭總裁都維持著一身的西裝打扮, 從未做出任何讓人指指點點的行為。至於另一支影像內容, 鄭總裁不僅沒有參與其中, 而且製作年度以及影像中出現的人物也大不相同。」

JMS聲稱「這是由幾位年輕女信徒私下製作的裸體影像」, 教團方面也嚴正聲明「我們教團並沒有製作任何相關的影片, 也沒有寄送給鄭總裁。」「教團核心成員或教團指導者當中, 也沒有任何人拍過相關的影片。金某把2支毫無相干的影片加以合成後, 蓄意提供給新聞媒體, 藉此讓社會大眾與媒體將認知圍繞在性進貢上。」

JMS指責「金某等人假借影片觀賞的名義, 甚至非法播放給年僅國二的學生觀看, 長久以來不斷侵害個人的隱私權和肖像權」, 並且強調「媒體不應該只是附和金某操作輿論的手段。針對金某的用意, 媒體應該以客觀的立場、秉持中立的角度來查明真相。」
 
「活動影片中的女性表演者, 其衣著也好、舞蹈也好, 都不夠敬虔。」針對這樣的指責, JMS澄清「這並非正式的禮拜, 而是以部門為單位來進行的文藝活動。藉由藝術可以給年輕人提供一個可以盡情發揮特質的舞台, 讓那些流向世上的內心轉移到 神的身上, 如此在 神面前展現出來。一直以來我們都如此推動宣教活動。」「每個主日都會獻上敬虔的禮拜。有別於到夜店或KTV中享受墮落文化的雙面生活, 更以著 神所賜予的才能, 在 神面前盡情地獻上榮耀。以最本質的神聖和敬虔引導年輕人來到 神的面前, 並精誠地獻上。」
 
「鄭總裁尊重年輕人的自由意志。即便有些人引起突發性的行為, 一直以來, 鄭總裁都懷抱著愛引導他們。一路以來, 發現了部分存在的誤會, 因此為了興起內部的變化, 持續不斷地努力。現在很多文化也都已經改變。因此, 期盼社會大眾不要如瞎子摸象般, 別只看到片面而謾罵整體, 也別再以過去所持的偏見來斷言現時。希望大家不要再重蹈覆轍下去了。」如此公開表達了立場。

 ▲ 從2009年開始進行至今的天國聖靈運動, 是宣教會以「唯有把耶穌放在首位來愛」而舉辦的信仰活動。

「也有男性常青樹」

 
特別為鄭總裁而成立的女生組織-常青樹, 針對這個部分由身為常青樹兼信仰明星代表的A牧師（男, 35歲）出面澄清「之前常青樹這名稱的確和神父或修女一樣, 也就是不結婚而以福音事工為全職來擺上的人。不過這些名稱已經沒有再被使用了。所謂的信仰明星是一個進修神學教育的過程。會在嚴格的標準下揀選出信仰明星, 藉此引導他們可以踏上信仰指導者的道路。是在這樣的背景下所施行的教育過程。」附加說明說「況且之前的常青樹不只女生, 也有許多男生。甚至還有60幾歲的男生。」

▲ 反對者主張有個特別為鄭總裁而成立的女性組織-常青樹, 對此宣教會嚴正聲明「不只是女生, 也有很多男生常青樹。況且常青樹這名稱已不存在。現在則是一個稱作信仰明星的教育課程。」上圖為男生信仰明星在首爾地區聚會的照片。
 

為了和鄭總裁達成性關係而以女性組成的月星會, 針對這部分宣教會嚴正聲明「那樣的組織根本不存在。」

「教理教導說：必須要和鄭總裁締結性關性才能達成救援」針對這樣的主張, 宣教會提出反駁「聆聽鄭總裁在過去30多年中所傳講的證道內容, 就會發現我們比世上任何團體更要求嚴謹的道德觀。現在也只有退會者他們主張那些錯誤的教理。如果聽信非道德性的教理, 就會把不法合理化, 這樣的思想會深深紥根, 因此不得不引起問題。金某也是因詐欺案件而招物議, 才會退出的。」
 
JMS繼續聲明稱「問題的徵結在於將屬靈的愛誤認為肉體的愛。鄭總裁教導『與 神、與主達成愛一體, 這就是救援之路。』一直以來, 他都是在生活中率先展現給我們看的一位。無論是男生或是女生, 屬靈上、在主面前全都是新婦的立場。鄭總裁確實地教導關於精神層次的愛。」

 ▲ 宣教會網路廣播電台所提供的 2011年 11月 11日的影像話語

 

 ▲ 宣教會網路廣播電台所提供的 2010年10月27日的影像話語

「無實際指使施暴的證據」

「鄭總裁唆使施暴」根據退會者們的主張, JMS指責「鄭明析總裁並沒有唆使任何人公然施加暴力恐嚇」並指出4點的矛盾出來。
 
首先, 退會者민종운先生（以下簡稱閔某）在3月13日<時事人>專訪時主張是金某牧師唆使他施加暴力恐嚇；不過在3月28日, 與金敬天牧師一同出席的記者會上卻突然翻供並主張「是鄭總裁指使的。」

第二, 閔某在記者會上主張「是鄭總裁指使而犯下罪行」, 然而針對被指使的詳細細節時卻回答「雖然不是鄭總裁直接指使的, 不過他有打電話來鼓勵過我。」還說「是B某傳述『辛苦你了, 我會為你禱告的』這樣的話給我聽的」他的主張如此前後不一致又牽強, 非常不合理。

第三, 根據閔某的主張「直接指使閔某的不是鄭總裁而是B先生, 針對此案, 法院已裁決這是B某自己所犯下的偶發性犯罪, 在2006年7月20日宣告判刑, 而B某目前已服滿刑期。

第四, 金某在過去1月份為了想要一口咬定鄭總裁為唆使施暴犯, 還遞陳情書說鄭總裁在獄中指使施加暴力恐嚇, 並以計畫預謀行凶及唆使施加暴力恐嚇的嫌疑告發鄭總裁, 並逮捕所有跟蹤自己的嫌疑人士並交給警察, 然而本案以無犯罪嫌疑而中止調查。

JMS聲稱「綜觀這些客觀事實,會發現閔某和金某二人的主張根本毫無根據可言。二人其實是為了『利用過去偶發性的暴力案件, 致使宣教會增加社會的負面觀感』, 並巧妙地利用『目前仍在獄中服刑的鄭總裁』, 他們企圖利用上述這2點設下陰謀, 來達成自身目的。請不要被退會者的煸動而蒙騙。」

JMS把鄭明析總裁視為再臨主和彌賽亞來服事, 因此被基督教界規列為異端。1999年間, 在SBS時事節目「想要瞭解真相」中, 報導鄭總裁的性醜聞, 因而一度也成為了當時的社會問題。

然而JMS聲稱「反對者們在過去, 一直不斷以金錢為目的, 甚至做出虛假提報, 讓我們飽受困惑。針對SBS的部分也再次提出「損害賠償及要求禁播訴訟」, 於2010年9月9日, 在大法院裁決成立下取得9000萬的賠償金。」針對鄭總裁性侵案裁決的部分「在毫無客觀的證據下, 雙方各自站在自己的立場所主張的供詞下, 就如此裁決了。」如此主張鄭總裁的清白。

 

全文報導 : http://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=37415

來源出處: http://www.god21.net/Square/News/Center/View/18120?page=4