字體:小 中 大 | |
|
|
2024/04/01 11:04:27瀏覽36|回應0|推薦0 | |
菲律賓遊學的魅力在於其獨特的英語學習環境。作為亞洲少數以英語為官方語言的國家之一,菲律賓提供了一個理想的語言學習平台,尤其適合那些希望在短時間內提升英語能力的學生。 不同於傳統的英語學習環境,菲律賓的語言學校結合了實用的語言學習方法與文化浸潤,使學生能夠在日常生活中實踐所學,從與當地人的互動中學習真實、生活化的英語。 此外,菲律賓的遊學成本相對較低,無論是學費還是生活費,都比歐美等傳統英語學習目的地更為經濟實惠。這使得菲律賓成為一個吸引全球學生的熱門選擇,他們不僅能夠享受到高質量的英語教學,還能體驗到豐富多彩的文化和自然美景。 想在短時間內有效提升英語水平嗎?在當今全球化的世界裡,英語已成為最重要的國際溝通語言。無論是為了職業發展、學術進修還是個人興趣,有效提升英語水平都是許多人的共同目標。然而,傳統的學習方法往往耗時且效果有限,這讓許多學習者感到挫折。這裡有一個問題:如果有一種方式能讓你在短時間內顯著提升你的英語水平,你會怎麼做?選擇遊學無疑是一種高效的解決方案。 探索菲律賓遊學的驚人優勢菲律賓遊學的優勢在於其結合了高效學習與經濟實惠的獨特配方。首先,語言學校提供的是針對性強、實踐性高的課程設計,使學生能夠在真實的語言環境中快速提升英語能力。 經濟實惠:您的理想遊學選擇在尋找遊學目的地時,經濟實惠是許多學生和家庭考慮的重要因素。菲律賓在這方面提供了難以匹敵的優勢。與歐美國家相比,菲律賓的學費和生活成本顯著較低,這意味著學生可以以更少的經濟壓力,享受到高質量的英語教育和生活體驗。無論是學費、住宿還是日常開銷,菲律賓都提供了更加經濟的選擇,讓遊學不再是遙不可及的夢想。這種經濟實惠性使得學生能夠專注於學習和文化體驗,而無需過多擔憂財務負擔。 全英文交流環境:浸潤式學習體驗菲律賓擁有一個獨特的英語學習環境,英語作為官方語言之一,被廣泛使用於教育、商業和日常交流中。這種全英文的交流環境為學生提供了一個真正的浸潤式學習體驗,使他們能夠在日常生活中實踐和提升英語技能。不論是在課堂內外,學生都有無數機會與母語為英語的老師和來自世界各地的同學交流,這種沉浸式的學習方式有助於快速提升英語聽說讀寫能力。
快速提升英語能力:專注實用英語的課程設計菲律賓遊學的一大亮點是其課程的實用性和針對性。學校提供的英語課程不僅涵蓋了口語、聽力、閱讀和寫作等基本技能,還特別強調語言的實際應用。 文化體驗與旅行結合:豐富多彩的學習之旅遊學菲律賓不僅僅是學習英語,更是一次文化和自然探索之旅。菲律賓擁有豐富的文化遺產和壯麗的自然景觀,從白沙海灘到古老的教堂,從熱帶雨林到宏偉的山脈,學生有機會親身體驗這一切。 菲律賓遊學代辦推薦機構-歐帕斯遊學 歐帕思All PASS成立於2020年,一開始主要提供線上一對一英語教學服務。歐帕思的教師來自合作的語言學校,擁有豐富的線下教學經驗,轉型至線上教學後,保持了穩定的教學品質和卓越的成效。多位小學員已成功通過劍橋英檢YLE、KET、PET等英語能力認證考試。 2022年下半年,隨著COVID疫情逐漸受控,學生和家長對於前往菲律賓短期遊學的需求大幅增加。因此,歐帕思特別擴展了歐帕思的遊學市場,專注於代辦菲律賓語言學校推薦服務。
|
新北新莊菲律賓學英文多少錢?踏上前往菲律賓的學習之旅,開啟您孩子英語能力提升的全新篇章。在這片集結了高質量教育、沉浸式英語環境及熱帶風情於一身的島國,菲律賓遊學以其獨有的優勢,成為家長們提升孩子英語水平的首選地點。
菲律賓,作為亞洲少數以英語為官方語言的國家,提供了一個天然的語言學習環境。孩子們在這裡不僅能夠在課堂上學習英語,更能在日常生活中不斷實踐,從與當地人的互動中快速提升語言能力。這種全方位的學習模式,讓孩子們在學習的同時,也能享受到豐富的文化體驗和自然探索的樂趣。新北中和菲律賓遊學閱讀理解提高技巧
我們的課程設計兼顧嚴謹與趣味,旨在激發學生的學習興趣,並根據每個學生的學習需求提供個性化的指導。從一對一的語言練習到小組討論,從文化沉浸活動到戶外探險,我們確保每個學生都能在快樂中學習,在學習中成長。高雄三民菲律賓遊學英語能力提升技巧
安全與舒適是我們的首要考量。我們為學生提供了安全的住宿環境,並有專業的團隊全天候關注學生的健康與安全,讓家長們能夠安心將孩子送到菲律賓進行遊學。新北新莊如何選擇菲律賓遊學代辦
想象您的孩子帶著提升後的英語能力和滿滿的回憶回家,那些關於與國際朋友的友誼、關於文化探索的故事,將成為他們一生寶貴的財富。菲律賓遊學,不僅僅是一次語言學習的旅程,更是一次生命中的重要冒險和成長。
別讓這個機會從指尖溜走。現在就讓我們一起為您的孩子規劃一段難忘的菲律賓遊學之旅。加入我們,開啟孩子們的全球視野,讓他們在學習英語的同時,也學會了探索世界的勇氣。立即聯繫我們,為孩子的未來啟程。台中大里菲律賓遊學年齡
中國從建立新的政權開始,即1949年開始,也開始建立了新的教育,新的人才培養的基礎。在這六十余年的中國的教育的探索和實踐中,它確實在普眾意義上確立了社會受教育的基礎,并且,基本上實現了全民普眾的教育,這無疑是中國教育事業上取得的一種成功。但是,中國現在的教育還只是淺層意義上的普眾教育,而不是深入的文化素質和思想素養的知識教育和人才教育。所以,中國長久所提倡而又長久所缺乏的是創新型,實踐型人才,整個中國的社會在創新發展上都是落后的,這是現代中國教育體制的弊端。 首先,對于受教育者而言,教育所起到的作用應是引導和發現,而不是強加在人身上的某種價值觀的同化和思想灌輸。對于一個單純的人的個體意義而言,他應當有他自我興趣,自我愛好,自我價值觀,自我價值判斷的選擇權力,只要他的這些選擇無害于社會其他人,那他的選擇是必然應當被人肯定和尊重的。所以,中國不應該在教育上強制的設定一個共同的思想框架,并且把這個思想框架從一個人最開始的小學到大學,甚至是成人教育里都作為一個束縛。正是因為所有的中國的受教育者都從小的學習一個共同的思想價值觀,所以中國的受教育者看似不同卻又全無不同。因此,大家共同的處在一個思想認知層面上,沒有差異性,沒有多樣性,那么,它也就相應的沒有了創新能夠生長存在的土壤。所以,即使是當代的已經進入現代化社會的經受過中國高等教育的大學生,也只是虛有其表的知識分子,而沒有實質意義上的獨立思考,獨立思想的能力,也就更加無法做出實際意義上創新創造的事了。 自然,中國最初實行全民普眾化的文化教育,有它客觀現實的條件的影響:當時中國的整體人的文化素質低,國家經濟實力弱,人口眾多,沒有現代教育的經驗。因此,當時中國的現實要求進行的是普眾的淺化教育,讓所有人都具備一個識字,認字,寫字的基礎。但是,到了現在,中國總體的經濟已經達到了一個較高層次的水平,中國人的生活水平也達到了相應的提升,然而,中國專業化,深入化的教育卻在絕對程度上停留在了一個口號上,中國相應的文化教育仍建立在一個恒定不變的唯一價值觀的框架上。所以,中國的教育很大意義上仍只是形式化的教育,模式化的教育。雖然,在課程上,它提倡學習多樣化,多元化知識,但是當它進行實質人才考核定標的時候,它便又走向了那種定量化,單一化的人才認定標準了。故而,中國的教育難以實行有效的創造出整體普遍有價值,優秀,有能力的人才,只能創造出一種框架下,適用于社會平衡穩定的機器型的人。中國現在的社會所在培養的人才,所在提倡的教育,只能是適用于它社會內部的體制下所培養的維持現狀穩定的人,而不是接近自然狀態下擁有獨立人格,獨立思想,獨立行為的具有創造性和發展活力的人。 試問,即使現在中國所建立的教育機制有利于維護現在中國社會的平衡與穩定,可是它沒有足夠前進與發展的活力和動力,那么在若干年后的將來,面對外在的先進國家的壓力與危險時,它又憑什么來保障它現有社會機制的自我穩定與平衡呢?雖然,我只是一名再普通不過的學生,可是我也是一名現實存在的,擁有自我價值意義的人,并且還少少的有一些社會的使命感與責任感。所以,我依照自己實際的對中國社會教育的認知來寫這篇文章。 >>>更多美文:原創散文
三年困難時期,我出生在粵東的一個小山村。從我記事時起,便缺衣少食,生產隊上繳了公糧和余糧后,家家戶戶都缺大米,只能天天吃稀飯和食番薯。番薯,是我童年難以忘懷的食物! 番薯如何做才比較好食,家鄉有“一窯二炸三蒸四煮”的說法。“窯”就是用土塊壘一個土窯,柴火燒紅土塊,把番薯埋在土塊中,用燒紅的土塊燜熟的番薯,掰開香氣撲鼻,香甜可口,令人欲罷不能,“烘窯”是小時候放牛時最喜愛的活動,也是留存在腦海里童年最快樂的記憶。“炸”就是油炸,那時豬油、豆油,都極其珍貴,只有到了過年做年飯,趁父親在鍋里油炸肉卷時,才可趕緊切幾片番薯,放油鍋中炸熟,撈出來解解饞。“蒸”就是番薯洗凈,整個放鍋里隔水蒸熟,這樣也能保持番薯的原味。“煮”就是煮番薯湯,每當農忙季節,晌午時分,當我饑腸轆轆地放學回到家里,卻見家里清鍋冷灶。一會兒阿母從地里火急火燎地趕回家,抓幾個大番薯切成片,放鍋里煮成番薯湯。那時的番薯種叫“普六”(俗稱豬母甭),產量高,淀粉少,糖分低,煮出來的番薯湯淡而無味,阿母就會特意端出糖罐,舀兩湯匙白糖加到我的碗里,見我卟哧卟哧地吃得香,阿母疲憊的臉上露出安慰的笑容。 記得一次我和小伙伴們上山放牛,偷挖生產隊的番薯“烘窯”,給民兵逮著了,帶到生產大隊罰了兩塊錢。交了罰款,晚上姐夫領我回家,我一路磨磨蹭蹭,阿母管教很嚴,我想這下少不了挨阿母的一陣痛打。想不到一踏進家門,昏暗的油燈下,全家人都盯住我,阿母竟然沒有發怒,還是那句溫暖的話:“唔肖人(調皮仔),碗底有兩塊番薯。”阿母意外的寬大處理,使我覺得那晚的番薯特別香甜。 小時候,每逢清明前后,我就在屋前房后尋找角落,收集幾堆肥沃的泥土,種幾棵紫薯。雨后紫薯苗從土堆里鉆出來,伸出紫紅色的小手,一日長半尺,微風和陽光下搖搖晃晃,探頭晃腦,我就要趕緊給它搭一個竹架,讓它不斷地向上攀援。不到兩個星期,它就長過我的頭頂。此后我每天放學,就給紫薯施肥澆水,看見它藤纏葉盛,生長很快,就會徒添少年的煩惱。中秋節后,我把紫薯從地里挖出來,最大的有幾公斤重。阿母把紫薯放在陶缽里磨成黏乎乎的紫色薯泥,加一些蔥花和食鹽,放在鐵鍋里煎成薯餅,那是小時候的美食。 番薯乃舶來之品,且非高雅之物,難入明清以來詩人法眼,元代孫周卿的《蟾宮曲·自樂》提到山薯,此薯應非番薯,卻也自樂:“草團標正對山凹,山竹炊粳,山水煎茶。山芋山薯,山蔥山韭,山果山花。山溜響冰敲月牙,掃山云驚散林鴉。”好一幅超凡脫俗、悠閑自樂的山居圖景。明萬歷年間,福建泉州人何鏡山,不僅開園地種番薯,還寫了一篇《番薯頌》曰:“不需天澤,不冀人工,能守困者也;佐五谷,能助仁者也;可以粉,可以酒,可祭可賓,能助禮者也;莖葉皆無可棄,其值甚輕,其飽易充,能助儉者也;耄耋食之,不患哽噎,能養老者也;童稚食之,止其啼,能慈幼者也;行道鬻乞之人食之,能平等者也;下至雞犬,能及物者也;所以助其惠而諸德備焉。” 著名豫劇演員牛得草“文革”含冤入獄,天天在獄中吃紅薯充饑。后來重演豫劇《七品芝麻官》,原台詞“當官不與民做主,不如回家賣豆腐”,牛得草想,現在老百姓逢年過節,怕也難吃幾口豆腐,“豆腐”應換成“紅薯”,于是他脫口而出:“當官不與民做主,不如回家賣紅薯。”《七品芝麻官》主角清苑縣知縣唐成,為官在明嘉靖年間,嘉靖在萬歷之前,那時紅薯還沒有傳入中國呢。所以著名演員牛得草這一修改,雖違背了一點歷史史實,卻增添了文學色彩,為百姓所喜聞樂見,因而廣為流傳。 家鄉對番薯的感情,非同一般,喜歡用番薯來做各種形象比喻。如時過境遷,不可同日而語,則稱“今年番薯唔比舊年芋”。憨厚可愛的兒童,稱之為“大番薯”。容易滿足的人,稱之為“番薯肚”。調侃小農習性難改的人,譏諷其“番薯屎嗬唔凈”。條件變了人的欲望就變了,總結為“肚飽豬腳柴柴,肚困番薯膠膠(困,饑餓的意思)”。如果一個人精打細算,只看到事物的一面而棋差一著,就會被人諷刺“會算不會除,拿米換番薯”。意思是以前人們總認為番薯比米飯更容易填飽肚子,就用一樣重量的大米換一樣重量的番薯,卻不知道大米的價格比番薯高得多,這句話也經常用來形容一個人原打算節省金錢,最后卻損失更多。 番薯葉是最好的豬飼料。童年的時候經常幫家里摘番薯葉,然后把番薯葉切碎,倒入大鐵鍋里熬煮,煮好的番薯葉倒在大陶缸里存放,過不了兩天,就散發出一股酸臭味,豬就喜歡這一口。人吃三餐,豬也吃三餐,如果三餐不及時,讓豬餓著肚子,豬的哼哼嚎叫,就會驚天動地。并且豬的飯量很大,一餐一大桶,所以每天侍候豬食三餐,是很累人的。每天三餐,把一大桶洗米、洗碗、洗鍋水煮到燙手,各加一大勺米糠和酸臭的番薯葉,倒入豬槽,豬迫不及待地嘈嘈吃起來,像餓鬼一樣。豬吃飽了,就倒在豬圈里呼呼大睡,很幸福的樣子! 在我的家鄉,番薯還可以制作家鄉獨特的美食薯粉豆干。薯粉豆干與豆類沒有一點關系,具體的做法是將番薯洗凈后碾爛,用水反復漂洗過濾,番薯淀粉會隨水流出,靜置沉淀就會得到下層的番薯粉,用番薯粉制作像豆腐干一樣的小方塊,放油鍋里油炸,撈起切成小塊,外酥里嫩,蘸蒜茸香蔥鹽水,是小時候難以忘懷的美食。那些被提取過淀粉的番薯渣擠干水分后,會被搓成圓團貼在墻壁上曬干,然后當成豬飼料。當然,“三年困難時期”,人也食之。 番薯糜是過去我們鄉下的主食,番薯糜并非是什么美食,那是因為缺少大米的權宜之計。潮汕美食家張新民在《番薯歲月》一文提到:“將番薯洗凈后拿在手里,用大菜刀一剁一扳,讓扳出來的小塊番薯直接掉進砂鍋里。潮汕人將這種刀法稱為‘格’,認為‘格’出來的食物比刀切更易煮熟更易入味,其他如蘿卜和竹筍等食材切塊時也講究使用這種刀法。用番薯塊煮糜或煮飯,薯塊要與米同時下鍋才能同時煮熟。”我小時候的親身體會是,好的番薯糖份和淀粉含量高,削皮后很容易氧化泛起褐黃色,影響粥水顏色和味道,煮番薯絲糜更應一邊擦一邊落鍋,并非“‘格’出來的薯塊比刀切更易煮熟更易入味”。另外,“糜滾再落番薯”,是阿母交代的煮番薯糜的常識,未知張先生的“薯塊要與米同時下鍋才能同時煮熟”的經驗從何而來。 現在養豬以飼料為主,丟幾片老菜葉、番薯葉入豬圈,就說是土豬、家豬,與過去農村養豬,不可同日而語。一頭豬是一家人的主要財富,舊社會我們家鄉的山賊打家劫舍,瞄準的就是你們家里的那頭肥豬。讓人意想不到的是,現在番薯葉也上了人們的餐桌,食客們趨之若鶩。看來,“人吃豬食,豬吃人食”也不是一句笑話。 微信朋友圈曾經瘋傳《抗癌食物排行榜》,說十大抗癌食物中,番薯名列首位,其余排名順序為蘆筍、花菜、芹菜、茄子皮、甜椒、胡蘿、金針菜、番茄、黃瓜等,不管科學與否,番薯確確實實是健康而美味的食物。 >>>更多美文:優美散文
她是個孤獨的人 看得清資本躲在霧霾里的面具 還有高尚世界背后的狼狽 分得清大夢與現實 腐朽的木箱 裝滿著黃金 塞進上衣口袋 然后登上高樓頂處尋找日暮 五千年內 都要留在銀河系內 向著炙熱的南海寒流 她不是個孤獨的人 眼底容得下山川,也容得下家鄉 容得下枯木烏鴉,也容得下鮮花 容得下低俗,也容得下瘋子 在麻木里逍遙 機械中起舞 深谷中追尋日出 給他們上鎖 鑰匙丟掉 再打個死結 >>>更多美文:自創現代詩
有人說,在這個世界上,比父母更愛你的,是父母的父母。 深以為然。 去年年底,一張奶奶偷看孫女結婚化妝的照片,讓人淚目。 婚禮當天,奶奶怕打擾年輕人,怕人嫌棄她老,就躲在門外偷偷看孫女化妝。 被發現后,不好意思地想關上門。 這一幕,被攝影師抓拍到,從放大的照片中,依稀可以看見奶奶眼里的淚光。 新娘看著照片哭了很久。 她說小時候父母離異,是奶奶看著她長大的。 奶奶住在農村,家里條件不好,但每次去奶奶家,奶奶都會把攢下來的錢塞給她。 奶奶從家走到公交車站,要停下來歇三四次,但每次都堅持送孫女上車。 如今看到孫女結婚,奶奶知道世界上又多了一個人愛孫女,可奶奶的心里,依然被不舍和牽掛填滿。 有老人疼,是世界上最幸福的事。 在老人們的庇護下,即便世間風雪,也能變成人間樂園。 常憶兒時梨樹下,你挑針線我摘花。人間歲月因時盡,減我十年加給她。 從前,你照顧我,如今,換我來保護你。 小時候,爺爺奶奶、姥姥姥爺,像是我們的守護神,總能在我們最需要的時候出現: 在外面受欺負了,他們生氣地跑去和人理論;被父母責罵了,他們心疼地幫我們擦眼淚;生病發燒了,他們守在床邊整夜整夜地睡不著; 何其幸運,人生中有那么一段時光,是爺爺奶奶,姥姥姥爺陪著長大的。 老人們最大的愿望,就是能夠陪我們長大,即使生命只剩下最后的微光,也要照亮我們未來的路。 而對于爺爺奶奶、姥姥姥爺的愛,我們總是后知后覺。 在他們愛我們的時候,我們還懵懂無知,等我們懂了,他們卻已經老了。 就像詩人王海桑在《爺爺是個老頭兒》中寫的一樣: “他的一生我也知道的很少,他說過一些,我記不大起來,就像他愛我很多……我只是喊他一聲爺爺” 有些人愛你久了,你便習以為常,以為他們永遠不會離開。直到有一天他們老了,病了,甚至是走了,才追悔莫及。 這世間,總有報不完的恩情,盡不了的孝心。 我們總是僥幸地以為,歲月漫長,總會有下次的,總會有機會的。 卻忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了比起來日方長,更多的是世事無常。 在一檔節目中,有位嘉賓說他的爺爺個子矮,還是個瘸子。他小時候不懂事兒,時常嘲笑爺爺。 爺爺卻不在意,還總是笑著逗他:“那你長高一點兒嘛。” 長大后,他很后悔,想和爺爺說一聲對不起。可爺爺得了嚴重的老年癡呆,誰也不記得了。 他本來想等賺錢了,在爺爺下次生日的時候,給爺爺發個大紅包。 但不久后,爺爺就去世了。 爺爺再也聽不到他的道歉,也再也等不到他的紅包。 席慕蓉說:“就會有那么一次:在你一放手,一轉身的那一剎那,有的事情就完全改變了。太陽落下去,而在它重新升起以前,有些人,就從此和你永訣了。” 歲月無情,不為任何人停留,也不因悔恨而重來。 曾經匆匆地一次見面,可能便是此生的最后一面;曾經來不及說出口的想念,可能再也沒有機會說出口。 我們總是忙工作,忙孩子,忙應酬,忙得停不下腳步,回頭看看爺爺奶奶、姥姥姥爺。 偶爾給他們發個紅包,買個禮物,就覺得自己盡孝了。 但是有一句歌詞唱的,“她要的是陪伴,而不是六百塊。” 你陪我長大,我陪你變老。陪伴,才是親情最美的注腳。 前段時間,轉院火神山照顧外婆的武漢女孩阿念,感動了無數人。 本已絕食的外婆,在阿念的照顧下,開始喝粥,吃橘子,配合護士打針吃藥。 雖然最終,阿念的外婆還是走了,帶外婆回家的任務,她沒有完成。 但網友說她已經很棒了,叫她不要自責。 如今,我們的爺爺奶奶、外公外婆,或古稀,或耄耋,背脊已駝,雙鬢蒼白,身體也不再健朗。 一次普通的感冒,一次意外的跌倒,都有可能將他們從你身邊帶走。 趁他們還在,別吝嗇你的時間,不要讓陪伴,成為遺憾。 時間過得太快,他們已經不起等待。 無論工作多忙,記得常回家看看;無論距離多遠,記得打一個電話; 也許明天你又將啟程,但別忘了,陪爺爺奶奶、姥姥姥爺吃一頓飯。 >>>更多美文:感悟生活
ALL11515PA115EDVSD
台中大里菲律賓遊學英語口語練習技巧 》歐帕思菲律賓遊學推薦:讓孩子在菲律賓遊學推薦中學會國際溝通新北三重菲律賓遊學學習成就和案例 》歐帕思菲律賓遊學推薦:菲律賓菲律賓遊學推薦,孩子的夏日最佳計畫