阿修羅大多聰明，行善業，由於易被貪念牽引，更善於投機取巧，比較不耐務實；因嬌貴、傲慢較為懶惰，對利益關係極為追求，為此能冒風險，熱中金錢遊戲，享受福報，因追求而結下的「利益關係」占極大的比例。

總結：阿修羅非常喜歡佈施，不論是捐款、請客、幫忙別人都很積極，也喜歡做佛事，讚嘆別人……等等，對佛法敬重，但卻未能將正法修入心、改變性情，行為舉止傾向於投機、貪婪、高傲、追求較高的生活水準、物質享受、不注重內在修持，反而比較在意外面的表相吹捧、物質的追求……。迷昧顛倒，終究得承受所造善惡因果，隨業流轉。

(分享完畢)

此篇對阿修羅的特徵解析入微且精闢，對於目前正在消阿修羅道外道願的師兄師姐們非常重要，是很好的自我檢視的工具文。若您認為自己符合上述任何一些特徵，那麼您就知道這些是您需要改善的盲點。

雖然阿修羅看似有樂於佈施的優點，但樂善好施的背後，對於這些善行的發心，大多與佛菩薩差別甚鉅。阿修羅普遍喜歡佈施，這當然是好事，但不同的是，阿修羅是有條件的佈施，他們大多是因為想要從這些佈施裡面獲取自身利益，所以很樂意、很大方的給予，可能是為了面子，可能是為了條件的交換，可能是因對方還有利用價值……等；反之，佛菩薩佈施，是為了利益眾生，而不是利益自己，如世尊在《金剛經》上所說，菩薩為利益一切眾生，不住於四相，只專注這個利益他人的目的。佛菩薩不因這個人無法回報祂，祂們就吝於伸出援手，只要是需要幫助的眾生，佛菩薩隨緣歡喜的協助，這樣就看得出兩者的差異。

但請別誤會，此文是觀察許多阿修羅後的結論，並不代表每位阿修羅都一定要包含所有的特徵才叫阿修羅，畢竟每個人心性、累世所造的業力、生長環境不同，都會造就獨特的個體，阿修羅是貪、嗔、痴的體現，也是有輕有重，所以修偏入阿修羅性的程度，即是貪、嗔、痴的深與淺。

小編以前也是前三世修偏誤入阿修羅道，所以在寫此篇文章時，絕對不是紙上談兵。在還沒被開示出有阿修羅道外道願之前，小編是個每天都在生氣的人，但自己卻不自覺，一點點的刺激都可以燃起小編心中的怒火，而且會悶燒很久，火苗難以熄滅，即使消氣了，也是潛伏，一遇到事情又會再度燃燒，情緒全寫在臉上，也付諸於行動，正常人認為是芝麻小事，但小編卻非常介意。

旁觀者清，別人都知道我有問題，但卻沒人「膽敢」告訴我，直到外道願被開示出來，大家才開始說他們也有發現我的情緒問題。哇！小編那時候心中納悶的想，您們這些人怎麼都事後諸葛啊（笑），而且是好幾個人，並非只有一個！唉，只能說自己業障深重，過去世吝於給人提醒，也沒有廣結善緣，導致自己真正有問題需要修正時，卻沒有人能夠或願意及時的點化提撥，這是自己所造的業力，絕對跟他人無關唷！

言歸正傳，小編仔細觀察自己在消阿修羅外道願的期間，發現以下狀況，提出來給大家做個參考：

一、心情起伏

1.突發無名火：別人很稀鬆平常地跟我談話，卻莫名覺得很生氣（有些人則會有想打人的衝動）。

2.無法包容他人：別人做了一些影響到自己的事，就無法忍受。

3.爭辯：因為無法包容，加上小編本身有據理力爭的習性，就會常常找對方理論，想要拚個高下，拚個輸贏。

4.執著放不下：腦筋卡住，煩惱放不開，會一直執著在上面。

5.情緒不穩定：放大檢視別人對自己的言行舉止，且常常認為自己被傷害，磁場很亂，所以經常私底下會暴哭、宣洩情緒。

6.誤解：因為腦筋不清楚，經常曲解誤解別人的好意，把他人的好心當作惡意的。

二、生理與生活變化

1.皮膚搔癢：常常這裡癢，那裡癢，全身都在癢。

2.嗜睡：唸經唸到一半會直接秒睡，驚醒才發現已經過了十幾二十分鐘了。

3.惡夢：晚上常做惡夢，或者誦經昏睡時也會亂夢。

4.痛：身體各處會莫名刺痛，或如針刺般的不適感。

5.行事不順：容易遇到人來找碴，在路上常遇到態度不好、脾氣暴躁的駕駛。

三、銷完阿修羅道外道願

1.心識較為清明，腦筋動得比較快，思緒較為清楚。

2.以前認為很介意的事情，回頭去思考發現自己很無聊，再遇到相同的事件與情景時，也沒有什麼脾氣。

3.情緒比較平靜，心情也開朗許多。

4.不再為了一些雞毛蒜皮的事情耿耿於懷，可以坦然的面對，笑笑的就過去了。

5.心中常有的無形壓力也減輕了不少。

6.惡夢與干擾的次數減少。

如同之前所述，每個人修偏的程度不太一樣，加上外道願後面還有魔性、業障、習性，所以千萬不要認為銷完外道願後，人生就能百分百的全盤翻轉，心性就能馬上變得跟佛菩薩一樣，就能夠成佛成道，往生淨土，這是不可能的！還需要透過繼續誦經，消除魔性與業障，努力改善習性，並積極利益眾生．才會步步高升。但若外道願不銷，後面這些好處，永遠都不會發生，因為有一個外道願，就能無止盡地把您陷入這個輪迴相互討報的泥淖中，惡性循環，為什麼呢？因為外道就是有到處搧風點火，四處攀（惡）緣的傾向；外道不追求心性的提升，較執著於慾望、金錢、勢力，而這些執心在在處處都是造惡的根源。

我們現在走上修行的路，每天精進誦經，除了減少物質生活的慾望之外，也要修正自己的觀念與行為，但不順的事總是常常來光顧，有時候甚至絡繹不絕，生意好的不得了。對於很多人來說，退轉心是會有的，小編也是深受諸多不順與身體上的病痛所苦；然而，前陣子看到一篇英國知名佛學家，80歲的理察德貢布里教授對於佛教的體悟，小編覺得非常受用，也常常用來提醒自己，其中他提到兩句話：

1.當我說我是佛教徒時，不是說，我比别人更純潔善良！而是我有太多無明與煩惱需要去除，我需要佛陀的智慧！

2.當我說我是佛教徒時，不是說我比别人更具足智慧！而是我被太多的傲慢包裹，我需要用謙卑，來體味更浩瀚的世界。

正因為我們的惡習太多，所以才會在今世受到折磨，「如是因，如是緣，如是果，如是受。」但也正因自己尚有善根與福報，才有機會遇到改善的方法，因此希望大家絕對不要氣餒，因為佛菩薩並沒有放棄我們，我們要更積極的面對自己、改正自己。

以修正貢高我慢心（阿修羅常有）而言，包括要學習接受別人的建言與批評，包容與自己意見相左的方式，老實說真的不容易，尤其當我們工作成就或學歷很高的時候，在自己的專業領域大放異彩，很有一套，算是知識界的巨人，常常在日常生活中，耳所聽聞的都是讚美，被別人捧在天上的時候，隨著我們進入修行之後就會發現，尤其在處理渡眾道務的團隊合作上面，自己的判斷與行事作風有時會不斷的被質疑、被批評、被推翻、被挑剔，好像自己一無是處，每次想的方法都不好，直接被打回票，這時煩惱心升起，痴心、嗔心也升起，便開始不悅，甚至與人爭辯。

靜心思考，追根究柢，問題是自己高傲、貢高我慢、自命不凡，才有這樣的無明，認為別人的方法都比不上自己，認為別人不瞭解自已的邏輯，其實如同阿伯常說的，一個人真的沒有多厲害！雖然我們有自己的專業，但別人也有別人的才幹，各有所長。在工作場合上，因自己的職位，難以聽到真實的意見，反倒是在渡眾時，大家都是平等的立場下，別人也較不會侷限於位階的問題而不敢言，較能夠如實的反應問題，所以這反而是很好的方式，去發現自己有所不足的地方。

若您有貢高我慢的問題，常常堅持己見，也不聽人勸，建議您可嘗試去接受別人的意見，試用別人的方法，自己要誠心且虛心的接受自己也有不懂、做的不好的地方，並謙卑的思考，很多人都能做得比自己更好，所以自己要多加學習，見賢思齊，如此才有機會改進與提升。

也許一開始是｢外表同意，內心不願意。」這也沒關係，多做幾次後，您就能體會，自己的內心會起變化，眼界、心念、度量都會越來越寬，而且能夠真心發現別人的方法也有巧妙之處，對於銷黑氣與外道習性必定有莫大的幫助。

小編向迴向組的師兄姐詢問並稍作統計，目前開示出皈依阿修羅道的請示者，佔已開示出外道願的人數47%，而夜叉道次之約25%。表示有阿修羅習性的人算是最大宗，為何我們會誤入阿修羅道呢？就是因為自己的習性與阿修羅相應，加上認理不真，一頭栽下去歸依又效忠效勞，導致黑氣纏身，難以逃離阿修羅的魔掌。

其實外道願消除之後，小編生氣的次數確實少了許多，至少改善95%，但小編也還是會有生氣的時候，雖然這些氣都不會維持很久，都是「小氣」並非「大氣」，但生氣的習性早因為入了外道已久，已然養成，這也是後續要繼續努力修正的方向。凡事都要圓滿，「菩薩所在之處，令一切眾生心生歡喜。」這句話我常常記得，還有阿伯常說的：「凡事不論對或錯，都要圓滿。」雖然圓滿實在不容易做到，但還是要努力，因為圓滿是我們的護身符，讓我們免於與他人結惡緣，再造來世怨結。

小編的身體很差，也因為敏感體質，每天都會不舒服，外表看起來好好的，其實全身上下都是病。辦事日阿伯常常打小編的臉：「這都是你自己造孽來的，不要怨天尤人。要怪就怪自己當初為何要造業，不守規矩。」以前聽到「是你自己造孽來的，怨不得人。」心中很是受傷，尤其是身體已經在承受著病痛，聽到的不是軟言安慰而是指責，在雙重打擊之下，玻璃心常常碎掉。

然而現在的我，知道阿伯的用意，因他後來看我常常崩潰，所以他經常跟我說：｢講你、念你，是要你改善，不是要你自暴自棄。看你還有機會導正，才這樣講你，如果一講你就生氣，不反省，一考就倒，也聽不進去，那損失的只有你自己。」所以現在反而能坦然的面對，也盡力去思考自己的不足之處，雖然尚未做得很好，但做不好的時候小編就繼續誦經，有時誦到頭昏眼花後，之前那些不悅的心情也一掃而空，小編沒有多厲害，也是普通人，但就自己的經驗提出來給大家做個參考。

建議有修偏入阿修羅道的師兄師姐們，仔細地品嚐這篇文章，把阿修羅的習性牢牢的記住，並用來審視自己，做個比較，找自己的碴，若您是輕微版的阿修羅，那矯正會較快，因為污垢不多，洗一洗就好；但若您是嚴重版的阿修羅，過去世非常深入於阿修羅的道法，那麼您必定要花比別人更加倍的心思與努力，才能回歸清淨。這個過程一定會很辛苦，因為積年累月的黑垢，不是輕輕的刷兩下就能完全乾淨，且必須忍受刷洗期間的諸多干擾與內心的煎熬。這道理也運用在所有其他的外道願上面。

如何矯正？就是要真誠懺悔，要多誦經，要改善惡習，要養成端正的習性，要接受他人意見，要調整自己的心態……等等。懺悔的方式，小編都是利用下面的偈語：

「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」－《華嚴經》

要是您能真誠的懺悔，後續的改正才有效用，很多人的外道願迴向，不停地在補經文，屢補屢不通過，是因為不知懺悔的真諦在哪裡，心性尚未導正。其實懺悔真的不難，貴在用心，因為用心，才能夠心服口服的認真誦經，不會邊誦邊埋怨；因為用心，才能誠心知道並接受自己的惡習是什麼；因為用心，才會認真努力實踐，去養成端正的習性；因為用心，才能真心的接受他人意見，檢討自己，並調整自己的心態。

正如一位師兄說過：「寧願現在辛苦，也不要未來痛苦。」提早處理，您只需要辛苦一點點；但若不處理，當業力反撲或是您繼續恣意妄為、胡亂造業（身、口、意），那麼往後是無止盡的痛苦深淵在等著您。除了現世或好幾世的病苦折磨，尚有受不完的地府刑期；您要辛苦，還是痛苦，取決於您改變的決心。

若此篇文章對您能有所幫助，那恭喜您，離銷除阿修羅道不遠矣，趁這次遇見精舍的機緣，請努力精進，必定能盡早銷除、早日洗白；若對您毫無幫助，那也沒關係、不強求，凡事總是要隨緣。在此與大家分享，南無本師釋迦牟尼佛，感恩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩