人生不如意事十之八九，遇不如意事就當消業障、修忍辱。每個人的想法不同、觀念有出入，有時候做事方式不同，不一定是針對誰。不需覺得對方看不起自己而陷在悲傷，放下執心，不需在他人的言語裡打轉。

《金剛經》唸個數遍，澆熄執心與不好的念頭，學會轉念，不過度執著，就不會陷入困境，甚至起自殺念頭。將那股想放下一切、躍身而下的決心，透過精舍的請示、佛菩薩的開示後，盡全力誦經迴向化解業力，才可徹底解決自殺的問題。人只要活著就有希望，從佛法裡對症下藥，才是智慧的解決之道。

(分享完畢)

有緣人是一名火車車長，值班時有學生臥軌自殺，看著蓋白布的事故現場，他想到那學生之後要面對枉死城、地獄刑罰，以及未來七世都要自殺的業力，令他不勝唏噓！

有緣人說：「自殺的人雖然沒有傷害別人，卻選擇結束自己。」其實自殺者傷害的人不只多，還傷得深。他傷害了愛他的人的心，還可能讓親人傷痛一輩子，把這個愧疚和遺憾帶到來世；讓自殺的地點房產掉價，讓屋主和鄰居受到巨大損失；讓人人談到自殺地點就害怕，不敢靠近；或像文中的司機員，他無意傷人，但對方臥軌自殺，將使他在往後無盡的夜夢和值班時感到恐懼、害怕和自責。除了這些，自殺者傷害最大的，是自己。

每個人來到這個世界，都有他的責任和義務，無論是為了解開與某人的怨結，報答別人的恩惠，抑或是磨練自己的心性，成為慈悲為懷或忍辱負重之人。他一定是某人的孩子，要盡孝道，將來扶養雙親；他也可能成為父母，要教養出對這個世界有用的人，生命過程中註定要遇到一些特定的人，從與他人的互動中受挫、學習、自省、改進、成長。但自殺的人遇到困難時，會忘了自身的身份與責任，不願意去面對和承擔，不想受苦，或自以為這樣是不讓愛他的人受苦，他們都覺得自己是被迫走上絕路。

聖嚴法師在《人間世》提到：「即使是一個最卑微的人，他的生命也有崇高的價值與份內的職責。除非意外死亡，或是自然死亡，否則只要活著，就有功能、就有責任。即使是絕症病患的生命，仍舊有其功能和責任，可以有念佛的功能、隨喜讚歎好人好事的功能；也有接受病痛的責任，面對生命這個事實的責任。因此只要有一口氣在，身而為人的功能就存在、身而為人的責任就存在，豈可輕言自殺。……

無債一身輕，選擇自殺的人，債尚未還清。因此不可能就此解脫，甚至在死亡之後，自殺當時的情景與苦痛仍會不斷上演，因為在我們的心識裡，問題並未真正解決。即使超度，最好是在活著的時候多修行，自己超度自己，否則自殺死後，盼望親友做功德超度，力量是有限的。」（引用結束）

自殺逃避得了現實，逃避不了枉死城、地獄刑罰，以及未來七世都要自殺的業力。所以千萬別自殺，看不開，無論是因為業力、無明、課業、經濟、親情、愛情、工作壓力、人際關係……，任何原因都一樣。自殺不能解決問題，只會製造更多問題。

業不重不生娑婆，人人都是帶業而來。我們感受到人生的苦與痛，悲與哀，都是過去世自我造作不善業力所形成的果報。想要改變命運，惟有斷一切惡、修一切善，認真唸經消除舊業，努力修行不造新秧，才有辦法。

有緣人說：「人只要活著就有希望，從佛法裡對症下藥，才是智慧的解決之道。」古大德云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」人身得來不易，要努力珍惜自己的生命，發揮自己生而為人的價值，好好修行，即使只是唸佛一句，勸人向善都行。萬萬不可自殺，否則一失人身，萬劫不復。

除此之外，我們要從修善心開始，真心關懷別人，遇到別人有自殺的傾向，請不吝給予您的關心，引導他們正確的因果觀念，線上請示因果業由，用唸經轉念；用唸經銷除過去各種惡業、與他人相欠的果報；用唸經增加自己的福報，人生有佛法就有轉圜餘地，認真修行和消業，絕地也能生出奇跡。

任何人都不要輕忽自己的力量，對方可能因為您的一句關懷，一個因果故事分享，一個請示的管道，而找到活下去的理由。救人一命，勝造七級浮屠。功德無量！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩