修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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■ 如感覺有打妄想，晚上要趕快懺悔，佛多念一點，才會打破散亂心，勇猛精進。

我們打七是打心猿意馬、香、味、觸、法，身、口、意。

（嘴念佛、身拜佛、心想佛，意念即不去貪戀香味觸法，就不顛倒、不妄想，心猿意馬就跑不出去。）

■ 人命無常，一口氣不來，人生就完了。

趕快勇猛精進，莫放逸！

多念佛，這才是眼前最要緊的事。

■ 每個人都有煩惱，有煩惱就有生死。

應該要好好把握短暫的一生，專心念佛，修行斷煩惱，否則生死輪迴，六道有份。

念佛才能了生死，對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等，不去分別掛礙，則能得到解脫，這才是修行的意思。

■ 一面做苦工，一面念佛，這個（指腦）才不會亂跑。

來娑婆世界是一條生死的路，父母生我們，我們不知從哪裡來，我們不認識路，回去不知是豬狗牛？

生死的路頭往哪裡去？

出家念佛找一條路，不要再來生死，這一生帶業而來，不再帶業去，人生難得，佛法難聞。

■ 念佛，心才有寄託，才不會去「著」其他別的事情。

■ 行的方面很多，善者念佛。

■ 念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋。

無論做什麼事，心內默念佛號，有念像沒念似的，恆常如此，才能有成就，念佛是最基本的。

■ 念佛 ——

離境，與佛相應，

才知此心與佛心相同。

■ 念佛即入中道，沒有好、沒有壞。

念佛亦屬幻化；但屬正念。

故我們要以幻滅幻，以念佛對治妄想。

■ 念佛，念到心中只單純一念，無其他雜思想，便能預知時至。

若還有其他思想、妄念障住，雖念佛也無法預知時至。

■ 「信則真，誠則靈」，心若至誠，則念佛時不但有異香華光的瑞相；即使在山中以三根草為香柱，也會發出香味來。

佛菩薩是遍滿虛空的，不只在寺內。

心至誠就與佛相應。

■ 一切法門中，以專一念佛，效果威力最大。

■ 念佛的力量很大，可以讓我們消業障、開智慧。

但不能「著相」念佛，執著娑婆世界 —— 「色、聲、香、味、觸、法」種種有色相的境。

如果這樣，一定心不清、腦不靈，仍然在五蘊 —— 「色、受、想、行、識」裡面打轉，還是在世間做白日夢而已。

■ 念佛若沒正念則想東想西、嘴念心不念。

有願就會專心，不專心怎麼念佛？

■ 念佛最重要的是要聽得清楚。

念佛要與自己配合，要念到能靜下來，是自性在念，就是工作中也在念，別人也不知道我們在念，專心工作，別無妄想，這也是一心，此是佛心，與佛道合。

因有正念，所做、所表現出來的就是慈悲，所見的自然也是正知正見，這也是佛心。

■ 西方在哪裡？西方就在心頭。

佛號要念得清楚、念得集中，念佛要發願往生西方，離開苦塵，不要太愛惜這個肉體。