以下文章為一有緣人分享：

自從上個月爲女兒補福德資糧《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128部，加補16部經文迴向圓滿後，事隔4周，佛菩薩再次開示女兒需補福德資糧《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍，當下令我很驚訝。

自己覺得上個月收到佛菩薩開示：「平時要惜福，不要太過享受」的通知後，已有很大的改善，不會再買各種玩具、衣服、書等，也多次請爺爺出去不要帶女兒玩各種花錢的遊樂設施，長輩這方面雖做得還不夠好，但整體都有調整，為何如此快又缺福報？想說會不會是被抽福報了？只好硬著頭皮叩求阿伯開示。阿伯說：「是溺愛耗福」。

我趕緊查關於「溺愛」的資訊，才發現網上看到兩篇文章提到的問題，基本上我們家都有，比如文中指出的溺愛十大表現：「有特殊待遇、過分關注、輕易滿足需求、生活無規律、大小事包辦代替、摔到、磕到大驚小怪、剝奪獨立、遷就哭鬧、長輩當面袒護等。」這才反應過來，原來不僅是浪費使不得，大人每日在做、覺得理所當然的事，恰恰在溺愛小孩而不自知。多虧有明眼的佛菩薩實在看不下去了，才開示提醒，讓我們有機會趕緊針對這十大表現，逐一反省、制定解決辦法。

實施的這幾日來，我也只能感歎「努力之後，一切隨緣」。看得出長輩有在盡力配合了，但有時因觀念差異，或者不溺愛的標準不同，只能在不起爭執的基礎點上盡力圓滿。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》中說到：「每個修行人都會有考驗；弘法者有他的考驗，一般修行人也各有他們的考驗。弘法者的考驗，都是非常嚴峻的，考驗層級越是高，考得過，修行層次就會有很大的躍進，果位也會相對地提升。『玉不琢，不成器』，石頭要成爲玉器，就要經過磨煉，沒人磨他，他就不能成就。『吃得苦中苦，方爲人上人』，聖神仙佛從小都是不好過，在人世要有一番作爲，從小就要被磨煉，長輩要放開，不能太溺愛，否則子女會變成溫室裏的花朵，難擔大任，一切佛菩薩自有安排，莫太過於擔憂。」

「可以關心小孩，但不能溺愛小孩，被父母溺愛的小孩，以後難擔當大任；父母要有智慧，讓小孩學習獨立自主，並讓他有跌跤的機會。」

「菜刀越磨會越利；人越磨，則智竅越能發揮開展。長輩過度疼愛子女，就是障礙子女的運途與成長。訓練子女，讓其以後能利益眾生，才是真正的疼愛，而不是溺愛他，什麼事都不讓他做，導致他無法成就。溺愛導致習性的養成後，要導正是很困難的。」

以上分享完畢，感恩精舍佛菩薩，感恩阿伯，感恩牟尼精舍及精舍師兄姐們。

（分享完畢）

這篇文章是上次有緣人分享溺愛不是愛（https://mouniassn.pixnet.net/blog/post/229860413），被佛菩薩開示女兒要補福德資糧的續集。透過這篇文章，讓大家對福報有更進一步的認識。很多人都知道吃喝玩樂、食衣住行育樂會很耗福報，但不知道除了物質享受、過得太舒服會消耗大量福報，生活上被人保護得太好也非常耗福。

文中的有緣人家境寬裕，女兒吃穿不用愁，長輩們都疼惜她，怕她受傷、凡事牽就她，幫她做得好好的。看起來家長是為孩子著想，但這麼「孝順」女兒的結果，卻耗費孩子大量的福報，還可能嚴重影響女兒的價值觀。

家庭教育通常是形塑幼兒一生價值觀的關鍵，若能在幼兒時期建立正確的價值觀，將有助於孩子真誠、認真、負責的待人處事。坊間各種親子教養書籍也都提醒父母，給孩子建立生活常規的重要性。孩子剛出生是一張白紙，父母怎麼安排孩子的生活作息，怎麼教導他守規矩，犯錯時懲罰，怎麼用身教展示尊重他人、關懷他人和學習感恩、惜福，以及是否滿足孩子各種生活、物質上的需求等等，都會影響孩子判斷是非對錯，進而影響他們的外在行為。

有緣人在文中提到女兒受到家庭的呵護，包含：「特殊待遇、過分關注、輕易滿足需求、生活無規律、大小事包辦代替、摔到、磕到大驚小怪、剝奪獨立、遷就哭鬧、長輩當面袒護等。」讓孩子有求必應，他不懂得感謝和珍惜；過慣了順境，無法接受被人拒絕，承受不起跌倒和失敗；《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「寵子非愛子而是害子。」身為父母，或未來將成為父母的您，打算讓孩子成為一個有紀律、勇敢、珍惜、負責、忍辱、感恩的人，還是隨便、逃避、奢靡、抱怨、不知檢討的人？

生活中點滴累積的好習慣對孩子的未來行為影響甚巨。當父母讓孩子懂得從生活中保護動物，尊重別人，對人有禮貌、負責任、守信用、有規矩、熱心助人……，那些看起來微不足道的行為，做對會增加福報，做錯則變成耗福和造業。因此，精舍鼓勵建立佛化家庭，讓孩子從小學佛，學習正確的因果觀念，就會一生受益無窮。

要讓孩子學正確的待人處事，可以參考淨空法師推崇的《弟子規》。《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨編寫成的生活規範，可以讓孩子先讀熟內容，再教他們做到品德的根本「孝」和「敬」。總敘說：「弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，汎愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」是教孩子做人首重孝順父母、友愛兄弟姊妹，生活言語行為必須小心、謹慎、講信用，與眾生相處，無論對人或動物，都要平等、博愛，且要向有仁德之人學習。若仍有多餘時間、精力，再認真學習有益的學問。

在當今這個道德淪喪、倫理敗壞的時代，能夠做到《弟子規》的人誠屬不易，只要能做到，就能防邪存誠，也就能守五戒。例如，「用人物，須明求，倘不問，即為偷」是不偷盜；「凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉，話說多，不如少，惟其是，勿佞巧」是不妄語；「年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜」是不飲酒；「鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問」是不邪淫；「喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕」是不吃肉、不殺生。

認真做到《弟子規》的人，就具備正大光明的思想、信念與行為，不用擔心孩子沒有福報，因為孩子舉手投足都是為人著想，都是德，哪還怕沒有福氣呢？

此外，也可以在日常生活中引導孩子「付出」，從身口意念做起，存好心，說好話，做好事，從基本的給人真心的微笑，善良的話語，經常幫助需要幫助的人，有東西與他人分享，樂於將自己多的錢捐給需要的人，懂得施比受有福，不怕沒有福。

不過，最好的方法，還是讓孩子從小就接觸佛法，學習唸經、唸佛號，讓佛法根植在孩子的心裡和日常生活中，成為習慣。小小孩可以先從背〈心經〉開始，只要大人在日常生活中帶著孩子多唸幾次，孩子很快就能學會，即使看不懂字也可以唸，小編也是這麼教孩子的，所以孩子在幼兒時〈心經〉就已琅琅上口，之後再教孩子唸《金剛經》就會快多了。唸經不只可以淨化孩子的心靈，引導孩子正確的行為，還能增加孩子的福報，多唸一次就多一點福氣。

身為父母都愛孩子，但要用正確的方式教育孩子。若是寵溺孩子，不只會耗費孩子的福報，最後可能還會因為孩子的錯誤觀念和行為吃上苦頭，更別說孩子長大後還傷害社會上其他人，造下各種業力。

父母要學習佛菩薩既慈悲又嚴格的教育，為了訓練我們成為有用的佛子、提升我們的心性，經常營造磨練的情境，不時提醒我們要走正道、做對的事。愛孩子也是，要賞罰分明，要用智慧關懷孩子，不是處處順孩子的意、處處為孩子打算。

溺愛不是愛，希望看到這篇文章的「慣孩子」父母，趕緊修正自己愛孩子的方式。讓孩子多點生活磨練，培養他們獨立自主、認真負責的態度，學得一身好本事。兒孫自有兒孫福，只要父母把身教做好，在生活中時時灌溉孩子佛法和因果觀念，孩子學到正確的待人處事，未來在自己的努力和父母祖德的庇蔭下，成就指日可待。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩