在人生旅途的過程中，「一心不亂」的專注在當下所做的事情，而能達到用心忘我時，就能深入一切事物的最極致之境，成為各行各業青出於藍的專家或達人。

而修行學佛的自我淨化歷練亦然，能一心不亂專注於當下用心「忘我」的唸佛、修法、持戒、佈施、忍辱、精進、禪定的智慧覺悟時，就能心靈自主的進入最深廣的空無寂靜，和清淨無為的涅槃中，常淨我樂的永恆寂靜心海，和不變的真理化身就能融合為一，自我情緒的欲望波浪，再也無能為力的興風作浪，牽引我們歷劫不斷，受盡痛苦煩惱的生死輪迴，還無法覺醒夢歸，超越六道生死苦海。

人生如夢似戲，只有無知的人，才會自甘墮落，沉溺在無法「覺醒了悟」的睡夢中，顛倒昏沉的忘失生命存在的唯一意義與方向，都是因為生命「智慧的領悟」不夠，才會受困在智慧的障礙中。

換言之，人生旅途中的一切煩惱苦厄，皆是來自我們缺乏智慧的「無知」所造成的，其實在娑婆世間，所有的大惡與小惡，都是因為「無知」所造成的，再加上頑執偏激的身、口、意劣習，就無藥可救了。

一種米、養百種人，當我們看到無知幼稚的人、事、物，在日常生活中盡情賣力的演出時，可以換個輕鬆的角度來覺照觀賞，目的就是要來警惕、提醒我們，不可以同流合污，要持守平等、正直的「妙觀察智慧」，而不是立即忙著去共鳴呼應不平等、不正直的人、事、物。

故，真心修學佛法的人，皆能在每一個當下，將順、逆之境，拿來當成自己的智慧覺知，和靈性覺醒的淨化昇華所用，別再傻呼呼的沉迷在順逆之境的快樂與痛苦上，也別心起分別的情绪波浪去壓抑或賭氣，造成自己的身體和心靈紊亂失調，更別頑固執著在諸法無相的生滅無常中。

唯一該覺知體悟的，正是「諸法無相即實相」的覺知與領悟，這才是自我心靈改革淨化，覺照的智慧放下，才能回復返璞歸真的清淨本覺之心，重返真正的大自由與大自在。

印証生命唯一的意義是，「宇宙為自視而來、為完成鍛鍊而去。 (未完待續) (文圖 : 煙雨濛濛的山嵐雲霧，顯現出清新柔和的氣息~) #學佛的法益之311#