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| 2017/12/26 20:25:51瀏覽47｜回應0｜推薦0 | |
2017年12月26日(周二)台灣新竹縣横山華嚴寺(華嚴蘭若)住持上聖下境法師心靈早課(學佛的法益之54)
吾人的宿世習氣，會延續形成堅固的劣根言行作為，統括為六種形態如下：
1、心胸狹隘、心量(心力)不夠~這是人性貪欲之中，最微细頑固的習氣，慳貪吝嗇於財物者，還有机缘引導其夢中覺醒、逈小向大。
但心量狹隘之人，代表頑執小根小智者，欲來學佛是最難引度的。因為會秉持宗派門户之見，而心生嫉妒、分別、和爭勝心的人。凡事都會缺乏擔當，喜歡情緒處事待人。唯有放下先入為主的所知障，淨心來聽法，信受奉行的去實踐、印証，並秉持著「法門無量誓願學」的弘誓大願，才能融會貫通「修多羅」的百花齊放智慧花朵。
2、膽識不夠~因生性膽小、見識不夠，遇事喜歡推理、猜疑、退缩、不敢嚐試，缺乏冒險的學佛求道精神。
須知！學佛之人，即是追根究底、向自心追求「明白的人」，就必須具備不入虎穴、焉得虎子的冒險學習精神，多參訪善知識，減少自己摸索的歲月。
3、滿足現狀，缺乏向上提昇靈性的志氣~不求進取，喜歡表面著相、專做唯恐他人不知，和分別「有所求」的功德，還去頑固執取。
明知道了生脱死、成就無上佛道，是生命存在唯一的目的，卻懈怠的自以為是。不喜愛覺知了悟生命存在的實相。只想沉迷於世俗的福報順境裡，心中憍慢輕視他人的心，和固步自封的心，也應運而生，此即為焦芽敗種的心，活在無佛(缺乏覺知領悟)的世界，只有當下運用重重懺悔、嚎啕大哭的行動，來重新尋回修行的五種心，恭敬心、感恩心、慚愧心、懺悔心、虔誠心，才能放下「懈怠」的宿習，並勇於接受靈性重生的考驗。(未完待續)
(文圖：師兄們開始拔蘿蔔了~)
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