2009.05.23 (六) 晴

    赴陸宣傳「二OO九年高雄世運會」的陳菊市長，昨天前往北京福田公墓，祭拜早年共同參與黨外運動的蘇慶黎。蘇慶黎的父親蘇新，為早期台共的主要領導人，是以蘇慶黎從小生活於恐懼中。外界視蘇新為統派人士，對於陳菊來祭拜這一位好姐妹，媒體記者便以「政治立場」來提問。陳菊只是淡淡地說：「人除了政治，還有人性，人生有那麼多政治嗎？」

    人性有善惡之說，不論是本有的「仁義禮智」，或是因惡以禮來加以規範約制，最終都導歸於「揚善避惡」。人性之惡起，多來自於錯綜複雜的社會性，其中政治性格之權謀，更是紛亂不已的社會源頭。政治是服務的志業，但有多少政治人物甘心受情願做呢？初初的服務心，總捱不過現實的考驗，那錢、名、權讓服務心變了調，以民為尊、百姓第一，且掛在嘴邊以示不忘吧！

    人生有那麼多政治嗎？天高皇帝遠於民主時代，再也不容易謀得，每一個人或多或少都涉入政治中，受政治氣候所深深影響，並隨著各種政治戲碼而哭笑張狂。演戲的是瘋子，看戲的是傻子，但在政治戲碼中，台上台下多的是既瘋又傻之人。幾陣瘋傻下來，個個莫不筋疲力竭，抱怨之心便揮之不去，這也是現代人最大的悶惱處。

    生氣是毒，抱怨也是毒，去毒就只要加上一個「不」字，這「不」是自我的禁制，也是避惡揚善的根本處。有一種「不抱怨運動」正在全球八十個國家推行，實踐的方法很簡單，只要在手腕戴上手環便可，當抱怨或生氣時就換手戴，須連續不抱怨廿一天才算成功。抱怨是一種負面思維，它以自我為中心，也以推諉卸責為出脫；不報怨是一種內省工夫，以知足為動力，寬諒他人便得真正快樂。

    在政治裡能中立不抱怨嗎？這是相當困難的事，唯有的方法便是遠離政治一途。三國魏晉時，嵇康與曹操有姻親關係，而好友山濤(字巨源)偏偏與司馬氏為親家，造成兩人政治立場的不同。嵇康痛惡司馬氏之專橫國事，便走避山林遠離政治是非；豈料一向喜好甄拔人才的山濤，竟向晉王司馬昭推薦嵇康擔任尚書吏部郎。嵇康聞知此事後，便寫了〈與山巨源絕交書〉予以回應，後遭鍾會誣告被司馬昭殺害。臨刑前，嵇康對兒子嵇紹(後為侍中，於八王之亂時，因保護晉惠帝而死)說：「巨源在，汝不孤矣！」離開了政治，山濤在嵇康的心中一直是位真正的好友，所以，才會將年幼的子女託付給他。

    嵇康在文中說：「已嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。」有人甘沉於政治染缸中，也有人淡出於原野山林裡，一場政治將多少好友變成仇敵，一曲〈廣陵散〉竟至三千太學生跪泣。南宋愛國詩人辛棄疾，於〈鷓鴣天･尋菊花無有･戲作〉中說：「掩鼻人間臭腐場，古來惟有酒偏香。」這官場鬥爭的腐敗自古以來無變，去官賦閒暢飲香醇美酒，也無減辛棄疾的愛國熱忱，其靈性便在作品中不斷地展現。真正的人性在哪裡？淡出政治後或有靈現之時。