圖說歷史30
圖解台灣史

【作者】：王御風
【出版日】：2010年07月15日
【條碼】：9789861781495
【定價】：320元

番薯芋頭狀的Taiwan，承載著原住民、荷蘭、西班牙、中國、日本統治與文化的刻蝕，造就今日多姿多采的風貌。

腳下的土地，多少人的足跡行踏其上，它曾被喚過「夷洲」、「流求」、「台員」、「福爾摩沙」、「高砂國」、「台灣」。

人人都說愛它，但，您對它了解多少呢？
一次擁抱台灣，就靠這本《圖解台灣史》！
用圖解說故事的方式道給您聽！

台灣史大破解
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作者簡介
王御風
成功大學歷史學博士，現任高雄海洋科技大學助理教授，曾任媒體記者、出版社主編、屏北社區大學主任，著有《鏡頭下的城市記憶》（高雄市歷史博物館出版）、《鋼板在吟唱》（高雄市文化局出版）等書。

導論
如何弄懂台灣史∕王御風
    台灣是個特殊的島嶼，有文字記載的歷史約莫只有四百年，比起鄰近的中國、日本，其時間相對較為簡短，但複雜性卻不遜於這些地區，最主要的原因是台灣的政治及族群結構相當複雜。未有文字記載前，有南島民族活躍在島上，有文字記載後，四百年來統治過的國家有遠從西方來的荷蘭、鄰近的中國（大清帝國）、日本，與從中國撤退來台灣的中華民國（國民黨政府），以及西元2000年民主化後，中華民國進入政權輪替的民進黨政府及國民黨政府。要瞭解台灣史，最重要就是弄懂這些政權代表的意義。
    短短四百年間，台灣歷經五次的政權轉換，除了大清帝國維持了兩百多年外，其他政權存在時間多半僅維持約五十年（如日本政府從1895年到1945年，剛好五十年，中華民國從1945年接收台灣到2000年首次政權輪替，則是五十五年），幾乎每隔半世紀，台灣人民就要面臨一次政權轉移，對台灣人民的生活、社會，均有巨大的衝擊及變化。例如從大清到日本再到中華民國，人民所使用的文字及語言，從中文到日文，再回到中文，一家三代不僅使用的文字語言不同，國家認同也截然不同，也造成日本投降時，兒子目睹爺爺欣喜、父親痛哭失聲的現象。
    而這座島嶼上的統治者，還代表著個別特色的思維：四百年前的南島民族，必須從南島民族在全球的遷徙談起；荷蘭所代表的是西方地理大發現後的殖民思潮，如果不從地理大發現談起，很難去瞭解為何荷蘭跟西班牙，要千里迢迢來到台灣；大清帝國代表著傳統中國的最後光榮時代：以農業為主、不願與世界溝通；日本統治者則是殖民主，對待台灣的方式，一切都是從日本為主來思考；中華民國撤退來台灣後，在民主與共產對峙下，選擇站在以美國為首的民主陣營。
    不瞭解這些意涵，便很難去理解台灣的變化歷程。例如台灣原本是個以商業起家的地方，但商業的進行，隨著各個統治者來歷而有差異：在荷蘭時代，是西方進行轉口貿易的一環，是荷蘭全球貿易的一站；在大清時期，因為不與外國通商，因此限於經營兩岸貿易，直到1860年重新開港，又再度成為外銷重鎮；到了日本時期，一切以日本母國需要為重；直至中華民國時期，則在富裕美國支持下，成為代工外銷大國。若不搞懂這些政權背後的意義及其影響何在，就會心生困惑，覺得為什麼同樣的事情都一直變來變去，而這正是台灣史複雜及吸引人之處。
    也因此，一般的台灣史敘述，多是順著時間軸線，以不同統治者作為分界，本書亦不例外。但是在閱讀時，提醒您可得時時注意這些變動政權帶來的差異性，一旦掌握了此要點，台灣史也就不再困難、教人卻步了。

內頁版型

目錄
導論
 
首篇 史前時代的台灣：南島民族的天下
1. 台灣的考古遺址
2. 南島民族的起源
3. 平埔族與原住民
4. 史前時代的台灣與中國

第二篇 大航海時代：迎來福爾摩沙之名
1. 荷蘭、西班牙人飄洋過海來台灣
2. 荷蘭占領澎湖做什麼？
3. 鄭芝龍與荷蘭的海峽爭奪戰
4. 統一全台：荷蘭人與原住民。
5. 荷蘭治台的兩大城堡：熱蘭遮城與普羅民遮城
6. 西班牙人為何搶灘北台灣？
7. 郭懷一事件：荷蘭人與漢人的衝突
8 .鄭成功與荷蘭的大戰

第三篇 鄭氏海上王朝：拓荒、屯兵與文教
1. 擊敗荷蘭人的混血英雄：鄭成功
2. 鄭成功的傳說與廟宇：延平郡王祠、鶯歌、劍潭與大甲
3. 唯一反攻大陸的台灣領袖：鄭經
4. 傳說中的天地會總舵主：陳永華
5. 明鄭士兵開墾而成的土地
6. 鄭氏王朝的滅亡
7. 充滿荷蘭、明鄭遺跡的台南市

第四篇 上朝不太管的地帶：移民的新世界
1. 施琅與台灣：消極治台的建立
2. 台灣人的祖先是偷渡客：原鄉、羅漢腳與械鬥
3. 清代台灣三大民變：朱一貴、林爽文、戴潮春事件
4. 台灣人的開墾與商業精神

第五篇 寶島大家搶：清末台灣的強化建設
1. 洋鬼子來了：開港與外國傳教士
2. 日本侵台的先聲：牡丹社事件
3. 火車、砲台、電報：台灣建省與自強運動
4. 被割讓的孤臣：甲午戰爭與台灣民主國

第六篇 太陽旗下的逆光：日治台灣事件簿
1. 《六三法》到《法三號》：台灣總督府的建立
2. 日治時期的武裝抗日：林少貓、?吧哖與霧社事件
3. 打造殖民台灣的後藤新平
4. 邁向現代化：日本政府在台灣的建設
5. 文化抗日：台灣議會請願運動與台灣文化協會
6. 大戰下的台灣：工業化、南進政策與皇民化運動

第七篇 國府遷台的大撤退：從止戰紛亂到綏靖
1. 台灣光復：台灣接收與國府治台
2. 戰後首次選舉：參議員選舉
3. 二二八事件：美好幻想的破滅
4. 一九四九大撤退：國府來台
5. 國民黨政權的確立：國民黨改造與地方選舉
6. 從小島再起：蔣中正的台灣歲月

第八篇 戰後台灣社會的擺盪：告別威權，展臂開放
1. 白色恐怖的時代：匪諜就在你身邊
2. 民主的封殺：雷震與自由中國案
3. 大戰再起：八二三砲戰
4. 從美援到加工出口區：台灣經濟奇蹟的誕生
5. 從蘇聯到台灣：蔣經國時代
6. 中壢事件、美麗島事件：民主運動的興起

第九篇 解嚴之後：台灣式的快轉變革
1. 第一位台灣總統：李登輝
2. 飛彈下的總統：第一次總統民選
3. 藍天變綠地：陳水扁與民進黨的執政
4. 第二次政黨輪替：馬英九與國民黨再次執政
5. 解嚴之後：台灣社會的快速變動

精采內容節選
節錄自《圖解台?史》第三篇 鄭氏海上王朝

1. 擊敗荷蘭人的混血英雄：鄭成功
    在台灣歷史上，最為歷代所推崇者，當屬鄭成功，這一點，其實與政治有關。鄭成功是出生於日本平戶的中日混血兒，因此在日本統治時期，日本人對他讚譽有加；到了戰後，台灣的國民黨希望大家效法鄭成功守住台灣、對抗大陸的精神；對岸的共產黨則要求大家學習鄭成功趕走荷蘭人，收復台灣的功績。於是鄭成功成為少數台灣以及中國歷代統治者都沒有異議的「民族英雄」。但撇開政治面不談，鄭成功的一生充滿戲劇化，最後他打敗荷蘭人，更是影響台灣後來走向的關鍵，這位對台灣歷史具有關鍵力量者，值得我們細細瞭解他的一生。

少年時代
    鄭成功的母親，究竟出身為何，眾說紛紜。有人說她是日裔華人翁氏領養的女兒，也有人說她是日人田川氏之女，所以有人稱其為翁氏，有人則稱田川氏，但總歸說來應屬日本籍。鄭芝龍待在平戶時，她與鄭芝龍相戀，進而結婚，並生下兩子鄭成功與七左衛門，因此鄭成功是個不折不扣的中日混血兒。鄭芝龍後來離開日本，沒能帶走妻兒，因此鄭成功的幼年時代是在日本度過，由母親撫養，母子感情很好。
    鄭芝龍在中國當官後，開始向日本政府交涉，希望能讓妻兒到中國與其團聚，在鄭成功七歲時，日本政府點頭讓鄭成功到中國。鄭芝龍看到久未見面的鄭成功時，相當高興，幫他取了中國名字「森」，在隆武帝未賜名前，鄭成功其實叫做「鄭森」。
    鄭成功回歸中國後，鄭芝龍採用中國傳統的儒家教育方式訓練鄭成功，延聘老師教導他儒家經典，到了二十一歲進入南京太學就讀，拜當時有名的大儒錢謙益為師。在如此訓練下，鄭成功也完全認同以國家、家庭為重的儒家教育，這也使他在後來的關鍵時刻，做出與鄭芝龍截然不同的決定。
    西元1644年，中國產生了巨變，統治中國兩百多年的大明政府，被李自成攻入北京消滅，但李自成與駐守山海關的大將吳三桂條件並未談攏，導致吳三桂開山海關引當時東北的強國——大清國進入中國，最後大清國打敗李自成，進入北京城。
    在這個時候，中國有三股力量爭奪未來的領導權：分別是大清國，被稱為「農民軍」或「流寇」的李自成、張獻忠等人，以及原來明朝的王室逃到南方來建立的新政府（一般稱之為「南明」）。

父子決裂
    「南明」換過許多位皇帝，通常都撐不了多久就被大清軍打敗。其中有一個皇帝，對鄭成功影響最深，就是在西元1645年由鄭芝龍擁立的隆武帝。
    在中國發生大變動之前，鄭芝龍已經成為福建最有權勢的人物，要如何延續既有的優勢，讓鄭芝龍考慮再三，最後鄭芝龍決定擁護隆武帝，實際上就是要維持他辛苦建立的海上王國。
    鄭芝龍剛擁護隆武登上帝位的蜜月時期，鄭芝龍帶著鄭成功去見隆武帝，隆武帝對鄭成功讚譽有加，直說「可惜沒有女兒可以嫁給你」，賜給鄭成功「國姓」，也就是明朝皇帝的姓氏「朱」，並賜名「成功」。隔了一年，隆武又封其為忠孝伯，賜尚方劍，掛「招討大將軍」印。這次的會面，對鄭成功一生相當重要。從小受儒家思想教育，強調要「尊君」的鄭成功，能受到皇帝肯定，自然是點滴在心頭，感激萬分，於是後來大家都稱呼他為「國姓爺」，他也以能擁有大明的「國姓」為榮。
    但對精打細算的鄭芝龍來講，隆武帝並沒有那麼崇高，他不過是手上拿來與大清談判的籌碼。1646年，大清答應給鄭芝龍閩粵總督一職，總管福建、廣東兩省。鄭芝龍決定犧牲與其相處不愉快的隆武帝，投降大清，但對此鄭成功表示反對，父子間出現決裂。
    經商起家的鄭芝龍，以其敏銳的直覺看出南明絕非大清對手，決定效忠新朝，自然也希望鄭成功一起投降滿清，但鄭成功大表反對，他認為福建天險依然可守，鄭芝龍一旦離開福建，就如同老虎離山，將毫無威力，再加上鄭成功從小所受的「忠君」教育影響，不願投降。
    雙方談判破裂後，鄭成功叔父鄭鴻逵勸鄭成功快逃離，以免遭到挾持，鄭成功於是逃往金門，並回信告知父親「從來父教子以忠，未聞教子以貳。今吾父不聽兒言，後倘有不測，兒只有縞素而已」（向來父親教導兒子，只有教他盡忠，從來沒有聽過教兒子另外侍奉他人。今天父親不聽兒子的話，以後有什麼三長兩短，兒子也只能披麻帶孝而已）。雙方從此各分前程，鄭芝龍投降大清，鄭成功則擔起反清復國的重任。

【台灣史小百科】三聖宮拜什麼
在許多拜鄭成功的廟宇中，三聖宮是相當有趣的廟宇。從清代開始就有的竹南三聖宮，其所祭祀的「三聖」分別是：開台聖王鄭成功、開漳聖王與保生大帝。其中開漳聖王是漳州人、保生大帝則是泉州主要的信仰；水火不容兩派人馬的主神卻出現在同一座廟中，爾後又出現了鄭成功，的確費人思解。原來當地是漳、泉移民共同開發的地區，而漳、泉人士發生械鬥平息後，為了地方和諧，新建了有兩方守護神的共同廟宇，並且請來「開台聖王」鄭成功，調和雙方；就此也可看出鄭成功在台灣人心目中的地位屹立不搖，相當重要。