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| 2009/03/16 16:23:34瀏覽572｜回應1｜推薦2 | |
飽歷人性霜雪的人，對人生事理常懷老馬識途的一番滋味。雖然對於落 拓的情境，格外感同身受且感觸良多，其內在的修養也映照於人格之表 現上，亦即，必須正德、利用、厚生，這是五育裡德育的理想。亦是古 聖先跡可循之警訊。 享受著知識普及化果實之現代人，雖承繼了許多前人寶貴的智慧結晶， 和更多有益且受用的經驗規訓，自然而然，遵循合乎中庸中道的精神內 涵，在規矩和法律的注視下，也冀盼起碼能達到不昧於禮、不逆於道的 圭臬，從古至今，乃至 e 世紀臨，歷史的中國社會在這樣傳統遺緒下獲 得一席生存餘地。 近幾百年來，民族歷史中迭有戰禍波及，在古文中，更常聞文人喟嘆： 「世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。 ... 彼閹然媚於世者能 無愧哉？」這樣心中的哀嘆，實際上，也能反映台灣社會現況。儘管移 風易俗、改進生活中種種不便利性，使教育更加普及化，然而本質性的 倫理和禮義根柢卻連根刨起，讓自傲自負的文明人棄若敝屣、視之無物 ，這實在是我們憂慮的事情 . 在心中 , 從不曾遺忘自己是禮儀之邦裡的一員，在當今功利主義統禦下 的社會價值理念，已逐漸扭曲許多根本的認識，使之發生價值觀的質變 ，就算施展再多的教育手段，挹注更多的教育資源，似乎也填塞不了我 們在德育上的貧瘠。只能寄望於文藝薰陶和科學人文精神提振，浩然古 道才能免於損減它的光華。
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