懷念自己習跆拳道的日子，不竟放下了很多年，仍對武術有一份熱誠。發現自己越來越喜歡中國武術，不同門派，各有特色。不論是少林武當、還是南北螳螂，又或是意形八卦、還是詠春白鶴……每一拳派都展示出其中國哲學的深厚。單看太極，其不同派系都表達出天地融和，以柔制剛的哲理。真

實在，中國武術吸引我的地方，是她的哲學思想及做人道理。中國哲學是天人合一的思想，人是自然界的一部份，且是最優秀的一部份，與天地萬物是一個整體。在中國武術中，也體現人與自然的統一。在習武當中，習武者該尋求人與自然的和諧相通。「合」－即協調是各種技術的要求，意謂習武時動作及技術的協調，要取得和諧以逹致天人合一。不然，不是跌破骨頭，就是走火入魔，那絕不是練武者的終向。還有，習武講求武德，因明至誠，因誠至明。「誠」是最高的道德修養，「明」是最高的智慧；因此「誠」為武者之德，「明」則是技藝出眾。古人道：「未曾學藝先學禮，未曾習武先習德。」因此一位德高望重的武者，必是有深厚的道德生活，且是武藝精湛的人。非到危及生命，或是非遇到要鋤強扶弱的情況時，絕不出手。

修道生活何嘗又不是這樣？修道生活講求人身心靈的整合，修道人若身心靈整合，必能與天地的創造和諧，聖父方濟便是聖人中的一個表表者。修道者要身心靈整合，是講求有意識的操練，克苦耐勞，才能悟出我在主內，主在我內的意思，好達至與天主融合。