心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，

運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。

我們講長壽，有這麽四種人長壽：

第一種，沒心沒肺的人長壽；

第二種，稀里糊塗的人長壽；

第三種，平靜的人長壽；

第四種，覺悟者長壽。

那麽到底病是怎麽來的？

有些人整天擔心、著急、牽掛、盼望……各種心情都很多，這樣的人就符合一個“患者”的“患”字，心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這個人著急，跟那個人生氣，跟那個擔心，跟那個害怕……這就得了，您準備做患者吧！

心平靜才能長壽。

不是有知識的人就能當官，不是這個樣子，不是有才乾就能當老闆。

現在很多人不服氣：這個人甚麽也不是怎麽當老闆？

你看看人家多平靜，人家對錢很平靜。

有的人當官的時候很平靜，當個局長像上趟廁所一樣輕鬆，你行嗎？

當個班組長就激動夠嗆，你的容量就那麽大！記住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。

現在很多人老愛較勁：你看這個主管沒什麽才能。

他需要有才能嗎？

天不喜歡有才能的，不喜歡你有才幹，只喜歡平靜（天喜歡平靜祥和，另外，“天道無私，常予善人”，天亦喜歡仁德無私的人）。

所以佛教講的是中道，儒家、道教講的也是中庸、中道。

平靜能致遠，平靜才能達到永遠。

有知識的人叫小聰明，那什麽叫有智慧呢？

大夥把智慧的慧字寫出來——你看智慧的慧字是下面一個心靈的心，上面加個笤帚反向清掃，將獲得生活事業的雙豐收。

但是誰能清掃自己的心靈？

人這一生總是在找別人的毛病，有幾個人在找自己的毛病？

總是擦玻璃在找對方的毛病——你看你那麽臟！

請你反過來看一看自己——哎喲，我這頭原來也很髒！

但是能反觀自照者太少了！

所以智慧難得，智慧有一點點都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明。

有的人聰明一世，最後到老什麽都不是，太多了！

有的人甚麽都不行卻能善始善終，傻人有傻福！

首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。

所有的宗教，無論是道教、佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教……

不管什麽教，都是講命由自己的心生出來。

病也是由心而生，只要我們能將心靈的垃圾清掃乾淨，病和命運就能扭轉。

不然所有這些宗教不可能誕生並發展到今天，要是不能變命的話那還發展它幹嘛？

還要它幹嘛？

實際上所有的病都是提示人們有缺點錯誤，要不然你不可能發生疾病。

“身是菩提樹，心如明鏡台”。

這句話告訴人們：身體是心靈的鏡子。

能認識這一點的人很少，另外第二點他說：時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

首先，能看到自己塵埃的人就寥寥無幾，何況“時時勤拂拭”呢？

能拂拭的人就更少了！

此生積累的這麽多心靈垃圾從現在開始用心靈的方法清掃。

我們這個方法又可以總結為觀世音的觀字（簡體），觀字左面是個又，右面是個見字——又看到自己過去的歷史。

為什麽那個女孩剛才說：我寒氣很重，我對她說：你擔心害怕呀。

因果就是這個心情生的，必須斷滅因果才能改變自身的心性，心變了世界一切都在變。

原來一切的根本都在於心和性，而這個性字又是豎心旁的心字邊加一個生命的生——心生的。

但是現在人糊塗了，不知道心能生一切，心能滅一切，從哪兒生就應該從哪兒滅。

用什麽方法來修呢？

首先是正見，然後第二個方法就是又起正見，“又起正見”什麽意思呢？

就是將過去的心靈反向清掃。

那麽第三個叫反觀自照，第四個叫修改人生觀。

原來不改變人生觀是不可能覺悟的，不清掃自己的心靈垃圾不可能去除疾病，更不可能轉變命運。

我們這個方法又是參悟的參，叫參禪，叫參悟。

參悟這個參字上面一個自私的私右面，中間是個大，下面是個刪改的改——三撇，三刀。

咱們這個方法又是一個大能的能字，能字也是一個私心的私右面，底下加個月亮，實際上就是什麽——咱們私下用兩個匕首刺殺自己的私心。

但是這裡要講一下什麽叫私心，私心就是所有的心情（情緒）都叫私心。

大夥記住一個概念，只要有過的心情都叫私心，因為沒有私字就沒有情，沒有心情就是無心，無心就是佛教講的空，沒有心了！

現在就可以理解，為什麽沒心沒肺的人長壽，稀里糊塗的人命好，越認真的人為什麽命越慘。

誰認真誰倒霉（此認真指執著，非指循分盡責之認真）。

在這個世界裡，本來人生是一場戲，活的是糊塗（不執著），活的不是認真（執著）。

為什麽很多人特別地認真——對孩子認真，孩子傷你，孩子不順；對工作認真，工作傷你，工作不順；對愛情認真，愛情傷你一輩子；你對什麽執著什麽就傷你！

我們練的是不能認真（不執著），淡！看淡的淡字恰恰是三點水澆兩個火——炎症的炎，只有看淡了才能消炎。

咱們這個方法還是一個談話的談字——要想把病去除用兩個火字加一個言字邊把它談出來。

談和淡都是咱們的方法，還有一個很重要的詞叫懺悔，也是咱們的方法。

懺悔倆字左面都是豎心，右面一個千一個每，過去古人講，如果人參悟一天、懺悔一天就做一天的聖人，參悟十天、懺悔十天就做十天的聖人，參悟一年、懺悔一年就做一年的聖人，假如這一生我們“時時勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。

原來處處都在點化人們怎麽去除疾病改變命運——是由心來改變！

而現代的人明明活的是心靈，偏偏不修個心靈，以為肌肉就是健康，這是大錯特錯。

既然人活的是心情，幹嘛不讓自己的心情直接安詳快樂呢？

心情是可以自己做主的。

這些方法教給你以後，咱們就能找到一一對應的規律，然後對應每一個規律開始找自己的毛病，找到一項就可使疾病緩解一項。

記住，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，佛性人人具足，個個圓滿，它聽你的。

到底什麽是佛？

不是雕像，其大無外，其小無內，無處不在，就是真理，沒有大小，沒有相，只不過科學叫規律叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名詞而已。

我叫它自然力。

自然力有幾個顯著的特點：

一、具有思維性，是無上的智慧。

二、具有真理性，是真理的設計者。

三、具有公平性，讓整個世界處於公平中。

四、自然力有傾向性。

誰覺悟、誰德厚、誰自然、誰平靜就向誰傾斜。

實際上人生一場戲，可別真的進去，誰進去誰倒霉。

回頭一看，20年前跟人爭一場有什麽用呀？

5年前當個班幹部有什麽用呀？

回頭才看明白，所以回頭是岸。

我們今天為何不站在未來回想今天，今天就反觀自照多好呢？

今天我們站在80多歲的立場反觀人生不就明白了嘛。

五、自然力有不可違背性，誰違背它就會受到懲罰。

六、自然力有友愛性，特別是對善良的人，能使你逢凶化吉。

七、自然力平衡有滯後性，且隨著時間有增長性。

記住，越往後平衡災難越大，越往前平衡災難越小。

你越想躲不想受只能越躲越多。

很多人算命解災，卻不知道命越算越薄，越躲災以後災難越大。

八、自然力有對人們的考驗性。

記住，一般招災前肯定有一個鬧心或不順的心情，往往都伴隨著一次吵架，然後災難發生了。

也就是說拿一個小事來考驗你，要不過關大的災難就出來；要過關了，災難就能避免。如果為禍不反省，禍不單行。

如果在災難面前反觀自照，災難自會化解。

九、自然力有提示性。

提示的時候應趕緊找自己的毛病，這就是提醒你別再較勁，不然疾病和挫折繼續懲罰你。

疾病和災難本無分別，在身體上表現的是疾病，在命運上表現的是災難、挫折，所以通過這個方法既能治療疾病，又能改變命運。

當遇到一個自然力提示的時候一定要反省。

有個人問我：我家煤氣管著火了什麽意思？

我說：你家將有上火發脾氣的事了，怒火之相出來了，這時候你要控制一下。

提示你了你還不懂，讀不懂世間這本經，那你就愚昧了。

十、自然力有殘酷性的一面。

自然力沒有老者相、年輕相、幼兒相，你是哪個心就讓你受哪個心的懲罰。

關鍵在於明心見性，找到自己根本的心性。

不明白自己什麽心怎麽能見性呢？

一定要明白我是誰，我犯什麽錯誤了。

不管什麽疾病都有因果，所有的因來源於心，心就是內因。

像醫療是外因治療法，我們這個是內因治療法，從根本上治療，釜底抽薪。

既然用心佛都能修成，難道還治不了病嗎？

什麽都可以治療得乾淨徹底。

關鍵要找到對症的方法。

什麽性格甚麽命運，性格和命運是一體的。

一般人以為用心愛人是好，結果愛別人倒給人添亂，越愛對方越倒霉。

聖人真正愛人不用心——私心、狹隘心，用慈悲心祛除這個心，讓所有的心都放下，沒心沒肺，此心非心方是空。愛恨不兩邊才叫中庸之道。

過去還批中庸之道，不知道中庸之道是天道。

你看社會上的人是不是說話往中間說的命好？

愛說極端話的人有命好的嗎？

誰中庸誰得道。

化解事業、命運的災難也是這樣。

人家為什麽騙我？

原來我愛撒謊；為什麽有人打我罵我？

因為我罵過別人；為什麽愛人有第三者？

因為我怨恨別人生活作風不好……煩啥招啥，一一對應。

為什麽你家孩子不聽話？

因為你小時候也不聽話，因為你煩不聽話的孩子，還笑過別人：他家孩子怎麽那樣？如果我家要是攤上這孩子……

好，自然力把這種孩子招你家來了。

這叫直接找原因，直接找因果。

程序——人體是個計算機

首先記住，在現代科學咱們叫“人體是個計算機”，用佛學原理講是“人人具足，個個圓滿”，“人人是具足的佛”。

如果你要認為“我就是乾活的命，又伺候老的又伺候小的”，好，你不是這樣說嘛，越說越靈。

你天天輸程序，輸一遍還好修改，輸它一萬遍那你這一生不就麻煩了？

記住，自然力聽你的。

如果你要認為病沒法治了，記住，真的就沒法治了！

很多癌症患者為什麽不能治？

因為他接受了這樣的程序——完了，治不了了，我要死了！

人是萬物之靈，你的心最靈啊！

人有這麽大的靈性你不知道，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？

不可能好！有的人老說：我命不好啊，我這輩子倒霉了。

好，越說越靈，讓你倒個夠。

實際上人人都有一個具足的佛性，它只聽我們自己的，這個很靈。

如果說：哎呀，這事肯定不行。越說就越不行。

你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。

有的女人說：是男人都沒好東西。

那能有好東西安排到你身邊嗎？

因為你要求的就是“男人沒有好東西”，這是你的願望，是你下的定論。

不往好裡輸入，還誤以為擔心是好心。

記住，擔心就等同於咒罵和詛咒。

我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中字是口字上貼個封條，告訴你別亂說，先把嘴封上。

咱們應該輸良性的程序：“我身邊都是好人”，“我吃虧就是福”，“這人對我不好就是要轉運了”，“我越病越感冒越排毒” ……誰聽說越感冒越短壽啊？

這可不一定。

所以我們要輸好程序，我常常給自己輸良性的程序：“丟錢了要來財運了”，“著涼了越凍越健康”，一般人說“左眼跳財，右眼跳禍”，我不是這個程序，我是“右眼跳貴人”，都是跳好東西。

“吃虧就是福”，“別人打你以後你就能當人上人”， ……永遠讓孩子練心胸，我們自己也練這個胸懷。

人體這個程序應用很多，程序尊重自己的意志。

輸入好程序一定要平靜，不能生盼望心也不能生擔心，因為盼什麽什麽不來，怕什麽什麽來。

記住，自然力有一個平衡原理，因為盼望的盼右面是一個分離的分字。

咱們老祖宗很偉大，每個文字都蘊寓很深的哲理。

你越盼望的孩子越指望不上，越疼愛的孩子身體越弱，一看這家孩子身體弱保證是特別心疼特別盼望的孩子。

過去人知道越不在意的孩子越順，越在意的孩子越不順，“愛子如殺子”。

但現在很多人學錯了：我是不是不應該愛？

不是，心情要平和，不能生執著的愛心。

愛什麽就被什麽所傷。

不能執著於愛（指世俗之愛，非廣大無私之博愛），也不能動恨心，愛恨不兩邊才叫中庸之道。

記住，平靜才是最大的愛！

如果你要幫助孩子幫助父母，需要用平靜心，不能動牽掛心。

愛就有牽掛，牽掛的牽字上面是個大字下面是個牢，對方鬧心，越對他好對方越像坐大牢一樣鬧心。

愛不是正向作用，很多家長不愛自己的孩子，內心對孩子比較冷落，但孩子特別有出息，這樣的情況很多。

記住，你愛誰，誰倒霉，愛得深能把他殺了。

你要愛你的孩子他一定跟你較勁，你愛他能把他愛出一溜儿挫折來，能給他愛出一身毛病來。

他不僅跟你較勁，而且等待他的是30~50年的挫折。

現在有些家長喜歡愛，拼命地愛，“我這一輩子受了那麽多苦，我可不能讓我家孩子受苦”，先讓他拼命地享福，不知道享的是哪來的福。

如果你要讓他福享大了，能把他這一生的福在短短的幾年內消耗殆盡，未來等待他的就是全部的挫折。

你要讓孩子該吃的都吃到了，都滿意了，他這輩子胃就差了，吃什麽都不香了，等於傷害他30~50年。

如果你要是走後門讓孩子當個班長、學習委員等班幹部，孩子再一亢奮，今後能把當局長的福報給消耗乾淨。

讓孩子就是個孩子，平靜才能長遠， “寧靜以致遠”。

得病的原理——人生每一個心情都是一個心靈的暗箱

人生每一個心情都是一個心靈的暗箱，佛教稱這個暗箱為“第八識阿賴耶識”我們科學叫心靈的暗箱。

當我們不斷發生心情的時候，我們暗箱中的垃圾就逐漸堆積上升，堆積到一定程度——一大半兒的時候，就得病了。

當堆積滿的時候，等待我們的就是死亡。

這個暗箱要是少到一定程度呢？

那就是超功能狀態。

這個暗箱是空的狀態呢？

我們這一生就是覺悟者，就能成佛，可以斷滅生死，這才是真正的長壽。

有的人害怕過多，結果能怕出精神病；有的人氣恨過多，招的是橫災；你不是愛生氣嗎？

好，先讓父母跟你較勁，父母整不過你，安排愛人跟你較勁，也較不過你怎麽辦？

安排孩子甚至公檢法，總要給你較倒了，不能讓你的氣白生。

你說我不犯法，行，安排汽車撞你；汽車不撞怎麽辦？

安排你得癌症或特大型的疾病。

記住，自然力是大能的，他不怕你強硬，就怕你隨和謙讓。

氣恨心重的人命很慘；隨和謙讓的人命好，得天道。

氣恨心重是人類的第一大災難，我們必須完全戒除。

我們若生一念氣恨心（嗔心）以後就會有一個跟你生氣的人，發生一件生氣的事。

如果你一生是愛生氣得的病，比如肝臟不好，就應該多參“我不應該愛生氣”，不僅僅是肝臟，全身都會緩解。

我們深深地懺悔能改變自己的命運。

如果你生氣少了，今後遇到生氣的事就少了，同時別人氣你也少了，你身體的污濁之氣減少了，身體緩解，命運也會發生改變。

自我認識是覺悟能力，誰能越多地找出自己的毛病，誰的覺悟能力越強。

你找別人的毛病多，說明你迷痴的能力強。

修道人不見他人非，只見自己過。

但是我們現在這一生活得很慘，天天找人家的毛病，有事就怨別人，從來不怨自己，天天跟別人爭，不知道好爭的人爭來爭去一場空。

越隨和謙讓的人自己的空間越大，命運越好，所以老子說聖人“不敢為也”，什麽叫“不敢為”，一般的心情不敢生，不敢生氣，不敢害怕，不敢不好意思……“世人察察，我獨悶悶”，門字裡加個心字，就是把心裡的大門關上，不能動心情。

俗人是敢為也，我們枉費心機，枉費心情，以為心情隨便用，不知道心情是人生真正的能量，心情消耗完畢等待我們的就是死亡。

所以人的生命實際上也是心情消耗的壽命。

心情有幾個特點：

第一，沒有質量。

第二，心情超時空。

第三，心情超光速。

第四，心情是完全定向的，想到哪裡就到達哪裡。

第五，心情具有殘留性。所有的心情都會有殘留，殘留到一定程度就會由量變達到質變。

第六，心情是一種永恆的能量。

第七，心情是真正的物質，是人類的全部支撐。

第八，心情是可以清掃的，失去的心情可以重新拿回來，心情是可以修改的（這就是反參），心情是可以轉化物質的。有些人的心情轉化成癌症；有些人的心情轉化成災難；心情可以利萬物化萬物，心情能滋養我們，心情病了身體才會病，身體是心靈的顯示器。

人生的平衡

到底命運是怎麽回事？人有沒有輪迴生死？

我相信有，但是一切命運隨心而轉，命是由心生的。

我們今天學的就是反參——改變命運，同時治療疾病，一舉兩得。

修心的人就是變命的人。很多高級領導都是修心的人，他能忍。

反參就是清除垃圾，時間倒流，收回失去的能量。

平靜就是時間靜止，不染萬物，能量不外洩。

真理往往在俗人認為的相反之處。

常人好爭，“聖人不敢為也”，隨和謙讓。

常人追求美好的東西、美味的食品、愛情……不知道美好傷人。

好吃的東西吃過多了，以後就再也不能吃了。

“道可道，非常道；名可名，非常名”。

表面是假的，心靈是真的。

真理講的是心，不能離心找身外的原因。

有不染之心才能有不染之身，讓自己成為命運的主人。

佛門的超拔是讓你在佛前生出懺悔之心，徹底反省自己，重新做人，這樣才會有效。 （而現在的人多是像做生意那樣，花錢將自己的命運交給佛門處理，絲毫不求反省。）

什麽叫更改程序改變命運？

就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病……都變做好事理解，這樣變命的速度相當快，且能治療大量疾病。把小人想成佛、菩薩、貴人、父母，過去生怨恨過別人，冤冤相報，錯過了一次考試機會，這次冤家聚會，自然力要重新考你一次，就是讓你反省，越恨挫折越大。

有個人工作特別賣力，被一個所謂小人擠下去了，我說：這個小人把你的命救了你知道嗎？

什麽意思？

你工作那麽積極肯幹，天天操心負責，他要是不把你蹬下去，你就將得心髒病死於工作崗位。

只有這種'魔度'——用​​挫折打擊來度你，讓你對工作的執著心放下。

原來傷你也是愛你。

有個人當了老闆以後能理解：原來那個公司主管整我是提示我調走，讓我發財當老闆。

原來他是度我的，為我帶來好處，是我的恩人和貴人。

有人離婚後知道：以前的丈夫那樣待我是為了讓我對愛情不那麽執著，開始輕鬆地知道關心自己了。

這輩子老是關心他，越關心越傷心，現在自然力讓我學會關心自己找平衡。

這不就是愛嗎？

愛一定要用善嗎？

就不能用惡帶給你善嗎？

當時吃虧是給未來積福，人們不知道“吃虧是福”的道理。

記住，吃虧就是得福。

誰在吃虧面前平靜，那就像鄧小平——鄧小平三起三落，他能打橋牌去。

劉少奇被鬥得老淚橫流，結果一個當領袖了，一個被鬥死了。

就看你在挫折面前是否平靜，越平靜災難越小。

如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越來越大。

挫折是有靈性的，它最怕平靜，最喜歡較勁，越較勁挫折就翻著番地往上滾。

你要害怕挫折它就更加瘋狂。

會修心的人面對災難時——太好了，又一件好事。

讓人罵就是把未來的災難解了。

一般人——我怎麽那麽倒霉？

吃虧一定得福，只不過滯後給你。 （佛門講“吃苦是了苦，享福是消福”。）

過去出家人化緣不是為了要錢，遇到人家罵他，他欣然接受；遇到人家恭敬供養，也平靜對待，心如如不動。

現在的人想方設法躲災，避開討厭的東西，這就不是一顆隨緣的心。

我們這樣更改程序是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。

不信你可以試一試。

災​​難既能平衡過去，也能平衡未來，對未來的程序也能更改。

當你將要求人辦事，還沒見面以前怎麽念啊？

他是貴人，是好人，是觀世音菩薩……

這麽念他的善性就真的出來了。

你要真把善性發射出來，對方也會報以善性。

但常人是相反的，提前想“這人肯定會坑我、害我、逆我、損我……”麻煩了！

平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力的。

你承受的有​​多大，給你的福報就有多大。

給你福報之前一定有災難的化身，災難是福報和功德的化身，正面是災難，反面是福報，本是同根生，是完整的一對兒。

有些人怨了，越怨災難越多，每次來都是災難這一面。

但是福報也是災難的化身。

有人小時候享福太過，總吃好的，導致以後再也吃不下去了；小時候當官，長大了下崗了；有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來……風水輪流轉。

有的孩子幾歲就祝大壽！

我曾問一位老人：八十歲就值得慶祝嗎？

我不主張祝壽，有時候一個大壽能消耗8~10年的壽命。

有人問： 那人家給我過生日我怎麽能不過？

你要平靜，誰都可以樂，你可別樂。 (古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裡還有慶祝之心？60歲前沒有資格過生日）。

記住，居安思危，往往享福的時候埋下了重大的災難。

一般順利的時候往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。

樂和悲本是同根生，悲來的時候也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛……練的是中庸之道，因為中道——直線的距離最短。

有人真是好人做盡，就因為愛生氣，挫折累累，不明白做了這麽多好事為何命不好。

我說：你心不好，所以命不好！是心決定一切，不是事決定一切。

有心行善雖善不賞；無心作惡雖惡不罰。

有些人就喜歡誇自己行善，誇完了回報當下實現完畢。

有的人做了好事後悔，結果沒有功德。

有些人受不了好，命就不好了；有些人受不了壞，命也不好了，受好受壞都要受。

自然力安排的永遠是好事——發生的都是最好的，不是最好的不會發生！

要真正做一個順其自然的人，常常給自己輸入良性程序，勿輸惡性程序，但對未來不要輸入慾望的程序。

有人天天輸“我要當百萬富翁”，那怎麽行啊？

一定要以平靜心、良好的祝愿及公心。

有人問：我天天念我孩子病好了行不行？

還不行，要輸“希望病好了以後為國家多做貢獻，給國家省醫藥費。”

這麽念病容易好。

我要好好學習這門知識，將來為社會服務。

這門知識就會向你靠攏。

一定要帶公心。

人生有那麽多災難，你願意早受呢還是晚受？

我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難未嘗不可。

小的時候承受點兒災難比大了再受強多了，何樂而不為呢？

早來的不是災難，晚來的才是災難；早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福——大器晚成。

如果年輕的時候發達只能說明前世福報大，年老有福才能說明你修心的功夫很高。

但福報來時千萬不要樂。

有災難時一定要做到以下幾種心理：

一、要生歡喜心、感謝心。

二、要找到因果、找平衡。

三、保持平靜的心態，靜觀其則變。

四、順其自然，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。

誰降伏災難的能力大，誰的福就大。

天黑到極處就要到黎明，人到災難之極就要轉運了。

為什麽命越算越慘呢？

因為常人一算到他未來好就樂了，一樂就消福；算他有災就惴惴不安，災就增加。

從事殺生業屠宰業的人造業重，死後解剖往往心臟都有淤血，常人沒有。

算命的道破天機，造業也比較大，一般命運也不好（以算命為手段勸人止惡修善者除外）。

所以佛反對算命，既來之則安之，怎麽樣都好。

事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。

別人打你、罵你能平靜，或別人放錄音機很吵，你能打坐入靜才是真靜。

面對生死也要平靜。

真正出家人面對生死沒有眼淚，老子講“出生入死”，人一生下來就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。

老年人有體會——原來人生這麽短，幾十年一下子就過去了。

為什麽小時候沒臉沒皮的孩子長大出息了？

老師不明白原因——他心大呀！

老師批評沒感覺，心里平靜，心胸寬闊能沒出息嗎？

有的學生讓老師說兩句，臉一紅眼淚下來了，這孩子心眼兒小。

為什麽社會上男的當領導的多？

因為男的心胸確實平均比女的大一點兒，女人虛榮心重，愛玩兒虛偽，活得比較累。

要拿人不當人，那當什麽？

一、要把人當佛。

二、把人當作是自己的鏡子，別人有什麽缺點拿來反省自己。

同時看人人都是我的化身，“眾生皆我相”。

有個學員學得比較好，別人不守信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：“原來我也總說完了不辦吶。”

三、把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。

如果你把最難容忍的人當好人，那麽你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。

我也受過人的點化和指引，我問一個老先生：什麽是有福報的人？

老先生說：什麽叫幸福？

幸福的福字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃夠穿就得，知足長樂。

幸福是感覺不是物質，有些人通過買衣服、考學、結婚、生孩子、要房子、買車……換來幸福，那個幸福換來得特別短暫，而那短暫的幸福又化成亢奮，接著換來悲傷，何苦啊？

而我直接擁抱幸福，時時刻刻微笑，擁有這顆安詳的心，這樣我就是一個永恆幸福的人。

何必要用物質來達到自己幸福的心態呢？

有的人擁有什麽都不幸福，百萬富翁有自殺的，為什麽？

內心不幸福。

心靈是根本，外表什麽都不代表，內心才是萬物之根。

鞋子合不合適只有自己知道。

有的老人拆散孩子的對象按自己的意志找，結果找著了自己又不跟其過，是孩子跟其過，孩子難受你不知道啊！

要做到理解別人，蘿蔔青菜，各有所愛。

除了意業心業還有口業，不能亂說話。

過去講“水深則流緩，人貴則語遲”。

一般貴人說話慢悠悠的，而且不輕易表態。

愛說人笨者自己孩子容易更笨，自己將來也容易比人家笨——老年癡呆。

愛打小報告者將來自己遲早也會被別人誣陷，不是不報，時候未到。

愛說別人作風不好亂搞男女關係者，那你自己家裡會招一個。

愛浮誇者一生很難得到真心讚揚，好心不得好報，冤枉委屈多。

愛吹牛者一生不得志——吹字就是嘴欠。

愛說髒話者痰多。

愛說刺激話者容易牙疼、口腔潰瘍。

愛說絕話者往往斷絕了自己的機會，且災難較多。

愛說大話者往往是沒什麽能力的人。

愛說狠話者易招橫禍。

愛說極端話者一生易大起大落。

愛承諾而又辦不到者易遭欺騙。

愛發牢騷者命苦，怨什麽來什麽。越是表白自己是好人者越不得好報。喜歡爭辯是非者易得不到別人的認可，應以不爭辯為真解脫，真正有修為者不會與常人爭辯，只是點到為止，不願意抬槓。

愛嘲笑人者最終不如人，嘲笑人就是招人家毛病。

喜歡誇自己家人者最終會發生丟人現眼的事。

喜歡議論是非者一生只能當小市民，讓人看不起。語言上喜歡證明自己者易讓人誤解。

喜歡說的一般沒有什麽實際的收穫，只能落一個能說會道的美名。

喜歡說謊者不易得到別人的重用和信任，而且記憶力易減退。

說話不留餘地者遇到困難和災難將不易化解。

喜歡別人誇獎者事業上很難得志。溜鬚拍馬者易讓人出賣。

——這就是平衡。

我們要對一切都生廣大的愛心，像觀世音菩薩那樣愛眾生。

有的人特別愛摔東西，命就不會好，因為萬物都有靈性，摔東西也是逆天之道，自然力會給你記賬。

學佛初級班告訴你，只求行善不求獲得，那是戒你的貪心；到中級班講因果，好壞都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高級班，空啊，什麽別人的你的，沒有分別，只要沒有掛礙就行了。

如果修心連疾病和命運都不能改變，那就真的很失敗。

真正有大智慧的人表面看起來有點偏傻，大智若愚，罵他他還高興，打他不生氣還謝謝人家，這種人不得了啊！

真正大智慧人的表現與常人相反，“順則凡，逆則仙”。

有的人信佛信得很苦，記住，目標越大災難越大。

我們做一切事情可不要貪心太大，要身體力行。

有的人發的願心很大，發願後挫折馬上接踵而來考驗你。

要為自己所發的誓言負責任，否則自然力會懲罰你，給你帶來魔。

要想拔出大樹，必須有相當的力量，克服相當的阻力才能實現目標，如果你只拔一棵小草，那克服的阻力就很小。

實際上當我們設立很大的目標時，就是背上了沉重的思想包袱，因此不要目標太大，以當下為目的。

有的人特別愛瞎管閒事——管孩子、管愛人、管單位、管國家、管民族、管塔利班、管美國甚至還管全世界……你操那些閒心幹什麽呀？

人生短促，光陰荏苒，一個人在有生之年能夠把自己的一顆心管好，安住自己的心就已經相當相當不容易啦，哪兒還有那麼多時間精力一天到晚老盯在別人身上，一會兒說這個，一會兒評那個呢？

看過李彥宏《做最好的自己》的人應該都知道：每個人要都能夠把自己的分內事情管好，應盡的責任盡到，盡心盡力做一個最棒最好的自己！

世界上哪還有那麼多的煩心事吶？

世上本無煩心事，皆是庸人自撓之……趕快照照鏡子看：自己到底算那種人呢？

過去古人為什麽一點化即能覺悟？

因為他們沒有那麽多複雜的心靈垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄動，就差這麽一點了。

現在你再明白也成不了，那麽多業力，那麽多心靈垃圾怎麽能見性，怎麽能修成呢？咱們要經常清理心靈垃圾，清理到一定程度，不僅所有的疾病能消退，而且會給你帶來很多潛能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔態的功能。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!.TV2peqTSU9EuukLQc0c/article?mid=125190