網路城邦
字體:
訪客簿  我要留言 共有 574 則留言
☆ 本部落格訪客簿 歡迎你留言唷!
頁/共 58第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁

陳鴻仁
2008/02/13 23:21

東哥:

  想來您開網誌也近四年了,時間過得真快!

  近來天氣冷,我醫院的工作真是忙......卻也要來插插花,祝新年快樂!

  

東年(highsea) 於 2008/02/16 10:53 回覆:

鴻仁:

所以,你那本長篇也還沒能有空改寫呵....既然如此,何不乾脆放棄,新寫...每天寫一點...畢竟這幾年政治社會的荒繆發展,我想對於你...那本小說的想法,是非常有助益的...


延齡
2008/02/09 22:10
東年老師:
看見您在這裡的回覆,心裡非常地開心。或許離群索居久了,加上一直再想著論文的內容,也懶得到處跟人拜年,偶爾上您的網站留言,然後見到您的回覆,更增添一分親切感。認識我的人都說,我這個人「太認真了」,也喜歡講些不著邊際的話,大概就是您說的杞人憂天的症狀吧。我想聖誕節或西洋情人節,也反映了西方文化霸權,在中國社會根植的現象,即使這裡基督徒不多,也很少人真明白Valentine’s Day的節日來源和義涵。其實,我自己也對西洋情人節不很明白,但二月14日就快到了,如果不跟老婆表示些情意,似乎自己就不真愛她似的,許多男人或許也會跟我有同感吧。記得大學交了一個音樂系的女朋友,我那時根本不在乎什麼節日的,情人節當天照常過完一天回到宿舍,宿舍快關門時卻見她臉色鐵青,後來她才勉強說:「今天是情人節哩,我都沒收到鮮花和巧克力。」校園附近已經買不到什麼花了,我以跑百米的速度到便利商店,買了兩條77巧克力(呵呵,我現在還是很喜歡吃),還有一朵小小的假花吧,好像是……她才破涕為笑,那晚我也才睡得安穩。看來,這節日還是很多普通男女,必須好好備戰的一天哩。七夕節似乎就沒那麼講究了,我也不知為什麼……。雖然讀歷史系,對很多節日的來龍去脈,自己也不是很了解,真是有點兒汗顏,不過人一生能懂的有限,我也就盡人事聽天命吧。
現在對論文也是抱這種態度,雖然也很認真地讀書寫作,總覺得很多地方不滿意。不過至少要先寫出個初稿來,是否勝券在臥還很難說,畢竟不是自己寫完說了就算……最近又完成了有關心理史學的一節,待校對整理之後再傳給老師您嚕。還是很高興在新年時間看見您的答覆,雖然我文章常有杞人憂天的想法,不過日常生活還是挺輕鬆自在的啦……

延齡
2008/02/08 19:33
東年老師:
除夕前二天回嘉義,初二這天返回台中,恰好都躲過車潮,免除了塞車之苦。昨天弟弟在小三女兒的要求下,載著我們驅車集集,才剛下二高的交流道,往南投方向已經大排長龍,只好回轉到古坑喝杯咖啡,算是慶祝大年初一......
回嘉義前正著手論文的結尾部分,提到歷史學的功用能滿足人們溯本追源的理智與情感,老師您就在春節上了一課民國改制以後的陽曆、農曆年的演變,這些內容我之前並未觸及,但我在論文裡舉了中國七夕和西洋情人節的對比,似乎牛郎織女已經被Valentine's Day打敗了。如果能「復興」七夕節的習俗,譬如乞巧與曬書,研發相關精緻的禮品,反攻鮮花及巧克力的市場,或許在發揚國粹時還能創造全球化商機哩。春節期間突發奇想,但在中國崛起的當頭,也許未來七夕大有可為也說不定。
初二回娘家的習俗,至今台灣仍然有很多人遵守,不知大陸那邊如何,待回上海再好好問問室友們吧。還是不免俗地,就在留言版上祝您新年快樂,願您鼠年行大運,心想事成,非您莫鼠!!!
延齡
東年(highsea) 於 2008/02/09 17:05 回覆:

延齡:

論文結尾..已傳編輯不發排..

這兩天正好也有友人談及七夕節..在我記憶中,台灣民俗很重視這節日,家家戶戶在門前擺供桌祭拜織女..除了貢品,有鏡子,粉(餅狀),盆水和毛巾..至於是否可復興來對抗西洋情人節...呵..你似常有杞人憂天之想..這世界的分眾化已牢固定型,各有死生的境遇,也都是禍福自定的...何況這是小人物百般無聊生活中的一點興奮劑...

童年時,初二我都會陪伴母親回她在宜蘭進士里的娘家,那時..在街上常遇到舞龍和舞獅的陣頭和鞭炮..在進士里也會遇到家族的各種親戚..熱鬧極了...那是另一種春節的光景...

恭喜博士論文已勝卷在握並

祝新年如意


滄海桑田
等級:7
留言加入好友
2008/02/04 19:47

東年老師您好:

許久沒向您問安,剛看了您登上去的新年祝賀文章,在此也祝您新年快樂!

學校課業忙碌,竟然連桃園書院開的小說課都因為跟敝所的學術研討會同

時,也只好撤回原先的報名。創作之路似乎停滯太久太久,連網誌的文章也

幾近於停擺!.....再不來向大家拜個年,恐怕大家都快忘了我囉!

祝    身體健康  心想事成                                                         永興  敬上

東年(highsea) 於 2008/02/09 17:14 回覆:

永興:

想了片刻,想起你是正在修博士...將走學術之路...這雖然辛苦,但,衡量台灣的遠景,這學術境地,畢竟是比較好的棲身之處...所以,專心致志才好在競爭劇烈中倖存呵...致於文學創作,不急...特別是寫小說...

祝研究愉快也

祝新年如意


homunkulus
等級:4
留言加入好友
2008/02/01 21:24
新年快樂!
東年(highsea) 於 2008/02/09 17:16 回覆:
homunkulus 文友:新年如意.

延齡
2008/01/22 16:54
東年老師:
剛剛把博士論文「結論」的前半段寄給您,在宿舍時曾和同學開玩笑,「前言」和「結論」快寫完啦,中間的內容隨便寫就好……現在正緊鑼密鼓寫「中間」部分,發現還是文思阻塞、舉步唯艱,讀書寫字真不是件容易事。
恭喜您女兒已到醫院實習。我認識一位台商,他的兒子讀醫學系,亦正在醫院實習中。二個月前,他請我吃大閘蟹,告訴我他孩子在急救病人時,幫助另一組實習醫生,結果被同組的人斥責:「我們自己工作做好就好。如果他們急救成功,那還沒什麼事,萬一發生什麼問題,你豈不是要負責任。」他因此和同組人員處不來。某夜值班的時候,突然有位病人出狀況,實習醫生不能開藥方,請示主治醫生之後,他認為救人第一,就對病人進行醫療。結果,病人的病情似乎惡化,造成了不愉快的醫療糾紛…。他跟我說孩子心情很低落,打電話安慰他時反而被抱怨:「當初都是你要我讀醫學系,不然今天也不會這樣。」結果兩個月不接他電話。我聽他說這些不愉快的事,只能點點頭當個稱職的聽眾,對一些細節也不是很清楚。但就覺得,醫生光環之下,也有很多不足與外人道的苦楚。他的孩子很喜歡文學及戲劇,在慈濟醫學系還得過最佳劇本獎,可是老爸怕他擔誤學業,常常制止他在文藝上的心思。二年前有一天,他們父子倆到我家,我介紹許多古典樂給他孩子聽,他們一時興起就要去逢甲夜市買唱片。父親之後告訴我,車開到一半兩人就吵起來,怕孩子又醉心到文藝上去,結果唱片也沒買到...我好像變成肇事的開端...。人活在這個虛妄的世界上,真有太多事情根本說不清楚。我爸爸常跟我說:「煩惱即菩提。」希望我自己在論文寫作上,能夠「困於心,衡於慮,而後作」,那對父子一樣能在事業與興趣和親子關係的煩惱中,找到人生進一步的智慧。
很快就要過農曆年了。說真的,我很懷念小時候,濃濃的春節氣氛。現在有過年、沒過年,似乎都差不多哩。孫中山提倡男女平等,採用陰陽合曆時,聽說有人戲謔地說:「男女平等,公說公有理,婆說婆有理;陰陽合曆,你過你的年,我過我的年。」剛過完陽曆年,又要過農曆年了,所以後面應該改成:「陰陽合曆,元旦也過年,春節也過年。」可惜到如今,這兩個年都沒有年節氣氛。這樣也好,我就躲在家拼命寫論文吧。
一直足不出戶、有點無聊的延齡留

walis
2008/01/21 14:03
東年大哥(這詞說的有些生分)

很久沒連絡,像秋風找不到樟樹的葉子一般,看到你的隨筆,忽然想到幾個月前陪湘綾到台北(某個週六)領獎,就在聯合報系大樓,正巧隨身碟有個東西要印出來,想到可以找你,過個大樓轉角,撲到你上班的歷史月刊,看來你也雲遊去也,就像逛個街一樣,尋常的ㄎㄨㄥˋ肉飯,不知道是傳統或者是現代的滋味搞亂了味覺,就只剩下招牌幾個字的象徵,你也像象徵一樣的並不在大樓裡(當然,週六嘛!)

這幾年(就在你要我寫什麼故事之類的東西之後),我迷上了文字學,(其實這是因為兩次鄉鎮內的國語文競賽失利的報酬),寫了快三十萬字的東西,感到很爽,一方面是為了我在國小教師的緣故,我希望讓我的學生從語文的基礎打好根基,所以寫了國小部首的認字詞,也寫適合高中以上學生的字義解釋(一部分開始在幼獅文藝發表),另外也開發從文字寫部落、寫感懷的小說(散文),不論如何,還是記得你的提醒!

你在文中提到了ㄎㄨㄥˋ肉飯,其實是有字的, 焢(ㄏㄨㄥ),是火氣,讀若ㄎㄨㄥˋ,是燜煮的意思,如:焢肉。

給你看一篇<我的文字學生活>文章一則,或許有機會吧!到我部落走走!

十多年前我曾經單槍匹馬膽大妄為的從事報導文學,試圖撥開原住民族在歷史上的迷霧,特別是關於五○年代白色恐怖受難家屬的報導。那時候,我不斷地以莽撞的姿態衝決山村荒野或者城市巷弄之間,像一把盲無目的的刀刃揮刺著受難家屬封塵的心靈圖像。多年以後,在一場母語研習的場合與族人聊天,來自北部山區的某人提到一位老人的名字,老人是他的親族,曾經從老人口中聽聞那個荒涼的年代、荒瘠的生活、荒漠的心靈。老人其實是位老婦人,我記得採訪當時,在昏暗的廳室我取出一張泛黃的照片,希望他能夠指認哪個是兒子,不料老婦已經因為被控以匪諜案入獄的山地警察兒子哭瞎了眼睛,爾後再也不見親愛的孩子,老婦以手指撫摸照片上的人頭像,彷彿正以全部的生命與時光鬥爭著。這就是「入」字嗎?一把箭頭刃部之形,穿梭在時光的空隙射入肉體、射入骨骼、射穿心房。我竟是如此輕率地以採訪報導進入某人的心,卻輕忽《禮記.曲禮上》:「入境而問禁,入國而問俗。」這個合乎時宜、知所節制的「入情入理」。我慎重地詢問老婦後來如何了?「很早就過世了啊,說是有人知道他兒子的下落,不久就過世了。」我感覺一支箭鏃從時光彼岸沉穩地前進,緩緩刺入第一層肌膚。

Email:walis2007@gmail.com
東年(highsea) 於 2008/01/21 22:35 回覆:

親愛的瓦歷斯‧諾幹,我的好兄弟....看到你的留言,我有點訝異所以倍覺高興...我已經很久沒聽到你的聲音了,事實上前幾天在高速公路開車我還想起你,想你921後在山上試圖發展公社的事...這一年...其實前年開始我就經常往桃園跑...所以你星期六在歷史智庫的台北辦公室找不到我...由於在桃園做社造和文化工作,我花了一點時間去探究那裡的歷史文化...,桃園的復興鄉竟然是你們泰雅民族的大本營之一,角板山泰雅族自稱kijai是榕樹繁茂之地,拉號社Lahau是森林,扣有社koyo是叢生的箭竹,義亨社Gihen是陽光燦爛照射之地,爺亨社Ehen這地方陽光在中午起才能照到,優哈本社yohabun是建在兩谷間有水流的部落,巴龍社Baro指檜木、松柏類或倒木,輝社泰雅族自稱kisiyno是鹿角,高坡社kaubo是漁具筌仔....,古昔有位尤幹‧波多(Yukan Boto)因酗酒嘔吐被逐遷住於此,武多諾幹社,是古昔有一位名叫Batto的人住在這裡,Butonokan是後來的轉訛....這位武多諾幹或武多尤幹當是你的祖先輩...關於你說還記得我的建議,我感到很欣慰,真的,你們原住民族是可敬的,從前中國人和荷蘭人都說漢人的住處環境大都比不上原住民族乾淨….我當然會抽空去讀你的網站(我已經上網找到了http://blog.chinatimes.com/walis)…



2008/01/17 23:01
老師,

讀書的事,后來沒去申請,因為家裡經濟出了一些狀況,我需要這份工作養家,因此暫時打消讀書的念頭。
從此,進入了俗世生活。
我啊,這段日子以來,每日盡是寫新聞,口語書寫完全派不上用場,偏偏遇到要求高的編輯,我還在努力加強自己的書面語。
還好平日也寫些雜七雜八的文章,可以繼續磨練文字。
不過,轉當新聞記者后,覺得自己了解權力和政治更多,雖然那不完全是我喜歡的世界,但這樣一來,反而覺得實在。好像自己跟社會銜接上了,之前仿佛生活在真空管般。
生活還是要過的,盡管要擔憂柴米油鹽醬茶醋,手握書本,還可感覺到那么點點自在。

東年(highsea) 於 2008/01/22 20:45 回覆:

維摩詰進城的時候,遇到光嚴童子;他問:你要去哪啊?光嚴答:我要出城去找道場。維摩詰是要進城找道場....人生處處可以是道場,大隱在山林或大隱於市,其隱一也(相同)...所以,進入俗世生活,在從眾從俗上仍然可能保有和經營自我.

每隔一個階段,有些人就會想調整或改變自己的生活...假使自己確實努力到底了,請況並沒調整或改變,我以為那是必須接受的,因為這時聚合的條件只能那樣...人生能怎麼活當然多有偶然的因素參與聚合,但,結果須以必然看待...好在人生的時空之旅是動態的...總會有偶然發生好事的時候....

馬來西亞來的華裔作家,一開始最顯深度的當然是李永平...我一讀他的《拉子婦》,腦海就浮出George Town夜裡那片木板構築的碼頭和幾間店、宅... 走在木板上,板下和海面之間會發出腳步的回聲...李永平想在小說作品中揉合閩南中華和馬來兩種文化,這想法好極了....可惜,他後來沒再繼續經營...



2008/01/09 18:16
東年老師,

您好。許久沒來,祝愿您新年快樂,身體健康。
不曉得老師是否還記得我呢。
老師的記憶該是強的,飛就是那個騎著電單車,任憑赤道的雨打在身上的女子。如今這裡又是雨季,忽爾想起許久沒來這裡問候您,便來了。
去年因轉換了工作,工作更忙碌了,已經許久不曾寫小說,掰開指頭計算,大概九個月了,盡管有些焦慮,因為年紀委實不小了,還沒寫過什么像樣的作品,卻只好以現在是累計經驗和題材的時間,聊以自慰。
因改當普通新聞記者,每日只忙著趕截稿,過的正是那種忙不迭的日子。有時又得等新聞,每日活在緩慢和快速兩種時間之中,常常被拉鋸得疲憊不堪。
不過,體會是多了。這些我都好好收藏起來,以后寫小說用。
老師,您忙貴忙,也要充分休息。
我也不羅嗦了,就此打住。
Email:xuefei2001@yahoo.com URL:http://mypaper.pchome.com.tw/news/xuefei
東年(highsea) 於 2008/01/16 00:49 回覆:

記得妳後來好像說要去歐洲繼續唸書...

馬來西亞又是雨季了?是啊,以前看妳寫下大雨的景況實在生動精彩...我常和學生說,寫作是件容易事,自然的事...問題是大都被文學系的教師教壞了,被文學獎獎壞了,被文學評論家評壞了...學生們聽了這種教學,常就被烙印,終生模仿及追求某種集大成而四不像的文學模式...忘了自己...如果忘了所學的,而能面對自己的人生,點滴累積...到了某種程度,當就能恍然大悟...


吳敏顯
等級:8
留言加入好友
2008/01/06 14:19
東年兄:這是後半段──

魁公酒後吐真言,告訴別人他一酒醉便看不見鬼魅,這話被小鬼聽到,趁魁公酒醉下手。故事傳奇,頗有馬奎斯小說的調調。

小人物靠通靈本領,鹹魚翻生,敗部復活,沒沒無聞之輩成為大紅大紫名人。如果沒有法力避邪,引領苦難眾生脫離苦海,就要本身夠邪。<放貓>藉一隻虎斑貓被處理掉之後發生的故事來說明這一點。

《沒鼻牛》很多篇極有意思,人物描繪活龍活現,彷若活在我們週遭。<餘蔭>是另一篇佳作,也是壓軸之作。番仔嬸婆可躋身台灣鄉土小說的經典人物。她無知識,信奉神明,面對異文化衝擊,你乾杯我隨意,你說你的,我想我的,想通了就合理化,於是古公廟三王公也拜,教會上帝也拜,哪管外國來的這個「麵粉教」早有諭令不可拜偶像。番仔嬸婆可不管,也不知道那麼多,她認為做神明的不會那麼狹窄。「凡事包容」成為番仔嬸婆留下的人格典範。番仔嬸婆的孫子就是尿濕成仙的水旺仔。<餘蔭>的happy ending為小說集子定調,迥異於我們對鄉土小說的印象,《沒鼻牛》並未在城鄉對比、階級對立的憤恨控訴中著力。

《沒鼻牛》,吳敏顯短篇小說集。歷史智庫出版。


台長 : 果子離

1篇回應

吉甫兄:

幾十年來自己躲在偏遠一隅孤獨書寫,像個乩童起乩那樣渾然忘我,期間很少有人告訴我到底寫了些什麼?非常感謝 您,讓我在還沒有「身軀濕漉漉」之前,看到自己怎麼胡言亂語。

早年讀一些名家寫鄉下人的小說,總覺得寫的很悲情,不是遭迫害剝削,就是被環境捆綁;要不然就是又憨又蠢,註定代代窮苦而不得脫困。似乎與我成長時,身邊所接觸的那些村人有很大差異。

沒錯,我孩童、少年時期周遭的村人、親戚,大都是文盲,所有人世應對酬答全賴自身有限的經驗累積,幾無應變機巧可言,對與生俱來的運命更是束手無策,真的是笨是憨是呆。但他們的欲求有限,所以能夠俱有與世人、與神仙、與鬼怪為善的寬容心胸,凡事量力而為,就像番仔嬸婆那樣,日子過得再辛苦也要找個理由為它辯解,終至得以繼續過著日子,世代繁衍。

不知道大作是否可允許我轉載?包括貼在我的網誌《吳敏顯筆記簿》及縣文化局的《宜蘭縣籍作家資料庫》,還有將來我的書上(哈,後面這張支票也許永無兌現之日,因為沒鼻牛再版的可能性恐怕微乎其微)?敬祝
大安

弟敏顯敬上

2007-08-25 11:29:31
站長回應:
敏顯兄這段補充說明寫得很好
容我用還沒想到的形式轉引
頁/共 58第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁