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2014/08/14 04:12:54瀏覽47|回應0|推薦0 | |
博客來,博客來網路書店:博客來書籍館>明鏡與風幡《六祖壇經》 商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/vip--af000027898/products/0010465971 商品訊息功能: 商品訊息描述: 多軸心的二十一世紀閱讀-打開傳說中的書? 打開夢想與未來 博客來網路書店網站網址 http://www.books.com.tw/exep/assp.php/vip--af000027898 博客來,博客來網路書店,博客來網路書局,博客來e-coupon 2013,博客來書店,1i6博客來網路書店,博客來網路書店歡迎您,博客來書局,博客來售票網,博客來折價券2013,books 博客來網路書店 本站圖文皆引用自博客來,圖文所有權皆為原所有權人所有,引用人與博客來有合作關係! 商品訊息簡述: 明鏡與風幡《六祖壇經》 葛兆光 今天我是門外談禪。為什麼這麼說呢?「門」有時候是隔絕內外,把門關起來,阻止人通行。但是,有的時候「門」也是打開,讓內外能溝通。不過,無論如何還是有一個門外和門內的問題。 開始談《六祖壇經》(以下簡稱《壇經》)之前,我要先提醒大家兩件事情。我下面所有講的話,都和這兩點有關。 從歷史學角度看禪宗經典 第一點,我是要從歷史學的角度,來談一本重要的佛教經典。大家知道,在佛教當中,所有能夠被稱之為「經」的書都是印度的書,至少名義上是印度書,必須是佛說才是「經」。但是唯一有一本書是中國人講的,中國人編的也叫「經」,那就是《壇經》。一般人對於《壇經》,可以分成兩種立場,一種是愛好者,信仰者,還有一種是研究者和歷史學家。用一個比喻,愛好者和信仰者就好像是在戲台下面看戲的觀眾。他看見的是演員所演的角色,所以,跟他同悲共喜。但是,我們學歷史的人有點讓人討厭,不是在台下看戲,而是在後台看卸了妝的演員,有點煞風景。他看到的是一種真實,而台下的觀眾看到的是演出裏面所帶的內容和感情。因此這兩種人的立場有點不一樣。像我這種老是在後台看卸了妝的演員,也許看到的不是他在台上扮演的青春靚麗的角色,也不是非常有感情色彩和曲折故事的劇情。總之,我今天講禪宗,就是把它放在歷史學,或者是求真實的歷史角度去講的。 在當代世界背景下理解禪宗的意義 第二點,現在講禪宗,已經不再只是我們中國人講禪宗。你還必須考慮到,它已經是全世界的一個文化資源。因此你要瞭解,對於要討論的禪宗來說,不能說中國人怎麼看,還得考慮到它已經傳播到西藏、日本、朝鮮,不但要看東亞人怎麼樣來解禪,更重要的是二十世紀的時候,禪宗傳播到整個世界,所以還要明白西方人是怎麼樣瞭解禪的。 禪宗在上個世紀迅速的流行,帶來了對現代化的反思,它對理性、科學是有批判意義的,可以成為一個新的思想資源。對於居住在城市當中的現代人,因為一直存在緊張、焦慮、生存的競爭,以及人和人老死不相往來的隔膜,很多西方人認為,禪可能為西方帶來一種新的、可以改變生活的一種資源。他們認為禪宗不僅僅是東方的,也是世界的。所以,禪宗變成了世界文化資源。中國人裏第一個拿到諾貝爾文學獎的高行健,得獎之後寫了一個劇本《八月雪》,說到禪宗當中的六祖惠能就是東方的基督。一個西方科學家卡普拉(Fritjof Capra)在《物理學之道》(The Tao of Physics: An Exploration of the Parallels Between Modern Physics and Eastern Mysticism)當中也說,禪宗是拯救西方之道。所以,我們第一、要知道禪宗在歷史學上是什麼樣的意義,第二、在現代世界,禪宗又有什麼新的意義。 六祖惠能的傳說 我們先講一個大家都熟悉的故事,有關六祖的著名傳說。請大家注意,我這裏要提醒大家,我說的是傳說,而沒有說歷史,這意味著我並不認為這是真實的。但是,儘管它不是真實故事,卻非常有象徵性。大家可能聽說,在唐高宗時代,廣東新州有一個樵夫姓盧,他家的祖籍是現在的北京,他父親那一代發配到了廣東。這個人以砍柴為生,贍養他的母親。有一天他在城裏面賣柴,遇到一個人唸《金剛經》,據說他一聽《金剛經》,馬上心裏面一動,覺得這裏面有開啟人心智的真理。於是他就問唸經的人說,你唸的是什麼?這個人說我唸的是《金剛經》。他說你在那裏學的呢?那個人告訴他在湖北黃梅,黃梅有一座山,這個山上有一個老和尚,我就是從那裏學的。這個盧樵夫就到了這座山上去尋找真理。他到了山上以後,見到了這個著名的老和尚弘忍,是禪宗第五代祖師。弘忍說你是野蠻人,你又是南方人,你到我這裏來幹什麼?砍柴人說,我雖然是野蠻人,也是南方人,但是佛法沒有南北,我也是來追求真理的。弘忍當時就覺得這個人有慧根,很有出息。但是,為了不讓眾人生疑,就讓他去勞動,勞動了八個月以後,這個弘忍年紀大,要選接班人,他怎麼選呢?就讓門下弟子每個人寫一首詩,來表示對佛教真理的理解。這個時候大家都說我們都不要寫,因為有一個年紀大的老學生,叫神秀,這個神秀學問好年紀大,他代表大家寫一個就算了,反正接班人就是他了。神秀也當仁不讓,挺身而出寫了一首「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使有塵埃」。這詩寫得很好,包涵了佛教的真理。傳統佛教認為,一個人內心是有佛性的,可是外在的現象世界那種虛幻的,骯髒的,誘人上當的灰塵是會污染、遮蔽這個青天白日的,所以你一定要經常擦乾淨,在靈魂深處鬧革命,這樣就可以保持身心清靜,到一個卓越的境界。 這首詩寫出來之後,有人唸給盧樵夫聽,他聽了以後,說好是好,但是不徹底。他央求別人代筆,也寫了一首。他說,「菩提本非樹,心鏡亦非台,佛性常清淨,何處惹塵埃」。他的意思是,智慧本來就不是樹,大家知道菩提是智慧的意思,心靈也不是鏡子,人心中的佛性永遠是清淨的,哪有什麼塵埃?塵埃按照佛理來說,本身就是虛假的東西,所以人性本身就是乾乾淨淨的,怎麼會染上塵埃呢?這是禪宗史上一個著名的故事。正是因為前後這兩首詩,意思有著非常巨大的差異,所以這兩首詩的代表人物就形成了截然不同的的兩個佛教流派,這就是禪宗的北宗和南宗。 明鏡與風幡《六祖壇經》 商品網址: 企業融資台北http://www.books.com.tw/exep/assp.php/vip--af000027898/products/0010465971 ----------------------------------- snug 塑身衣 魚鬆 丸文 關於除臭襪廠商snug:腳臭剋星全襪100?臭通紗,超強除臭吸汗力、透氣乾爽。結合竹炭與奈米科技的優質機能纖維,是將孟宗竹經過1000度C高溫炭化後,運用奈米技術,將竹炭粉末完全地融合於纖維之中,再配合纖維本身的特殊結構,可完全發揮竹炭本身除臭功能的特性,並產生人體所需負離子與阻絕電磁波,達到健康穿襪的舒適。 關於塑身衣廠商equmen男性塑身衣:男塑身衣的設計強調材質結合彈性纖維、尼龍和聚酯纖維,能自然收緊腰腹脂肪、提拉肩膀,更可以和緩地拉直背部,以達到調整姿勢身型。在最大極限活動中,協助支撐核心肌肉、手肘和前臂,藉由保持肌肉溫暖、提升身體機能和改善姿勢,幫助提升運動時的最佳肌能和減少受傷風險。 關於魚鬆廠商丸文食品:丸文食品旗聚一堂創立於民國39年,是台中一家近60年老字號的魚香世家,以新鮮味美、高品質的旗魚鬆而遠近馳名,由於口味、手藝傳統道地,貨真價實而供不應求。1995年在創辦人梁火村的大力經營下,於台中縣大裡工業區購置土地,興建近千坪的現代自動化安全衛生廠房,全面提升產品品質、增加產量,並由魚產結合農產製造更多元化調理美食。2002年又導入品牌形象旗聚一堂而致力於產品包裝的推廣。 關於衛生棉廠商舒適達人功能型草本漢方衛生棉:提供功能型草本漢方衛生棉,包含日用型、夜用型、護墊型、量少型等衛生棉產品資訊,天然草本舒緩經期悶熱不適 |
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