邏輯學是研究純粹理念的科學，所謂純粹理念就是思維的最抽象的要素所形成的理念。早在公元前5世紀前後，古代中國、古印度和古希臘就產生了各具特色的邏輯學說。中國的名辯、印度的因明和西方的邏輯，三大邏輯流派各自獨樹一幟，自成體系，在世界邏輯史上鼎足而立，交相輝映。邏輯學的發展仍充滿著活力。伴隨著時代進步和人類社會實踐的發展，邏輯學不再只是哲學的一個部分，它正廣泛地滲透到其他科學技術領域，在自然科學技術、人文社會科學和思維科學發展的進程中不斷革新其內容，開拓新的研究領域，日益顯示出重要的理論意義和應用價值。

　　我們可以說邏輯學是研究思維、思維的規定和規律的科學。但是只有思維本身才構成使得理念成為邏輯的理念的普遍規定性或要素。理念並不是形式的思維，而是思維的特有規定和規律自身發展而成的全體，這些規定和規律，乃是思維自身給予的，決不是已經存在於外面的現成的事物。

　　現代邏輯學的形成與發展

　　現代邏輯學是相對於由亞裏士多德建立，經過中世紀予以完善，包括近代歸納邏輯在內的傳統邏輯學而言的。現代邏輯學廣泛采用數學方法，其研究的廣度和深度都大大超過了傳統邏輯學。現代邏輯學的產生和發展標志著邏輯學進入了新的發展階段。

　　一切在現代產生、發展起來的邏輯都可以稱為現代邏輯。但是就其內容來說，現代邏輯主要指數理邏輯和在數理邏輯基礎上發展起來的邏輯。現代邏輯學的基本理論是多方面的，大致包括數理邏輯、哲學邏輯、自然語言邏輯、邏輯與計算機科學的交叉研究、現代歸納邏輯、邏輯哲學等方面的內容。現代邏輯學研究的范圍還在不斷擴大，許多新的邏輯分支大量湧現，邏輯研究在觀念、對象、范圍、方法等方面都發生了深刻的變革。【繼續閱讀】

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