2017.12.17

真的很喜歡清幽的潭南村，週六下午大概只有2組遊客(另一對退休人士)，追畫同時也看山看水。參觀完潭南國小彩繪後，便沿著和平巷閒逛。和平巷是垂直的，往上走可到除了前衛創新的彩繪藝術，在潭南部落沿路的牆面上也有以陶土和彩色磁磚索拼貼而成的作品，一一展示了布農族人一生中的各式重要慶典，像是安兒祭、結婚禮、射耳祭等。最高可看見潭南天主堂 ，可以將部落的美景盡收眼底；往下走則可以到溪谷瞭望台，有一處獵人的家，木造平房外牆彩繪傳統的布農族百步蛇圖騰，屋簷下則掛著一排山豬頭骨，屋內擺滿彎刀、長弓及石斧等布農族獵人的家過去打獵的器械，還有山豬和猴子頭骨，炫耀著布農族人輝煌的戰績，證明是優秀的獵人，不過我並沒靠近。

潭南村（Walawi）位於南投縣信義鄉北端，鄰近日月潭，因位日月潭南方，稱之為潭南，村民最早居住於banaungulan，1937年由原部落移住於此；一處在山腰，社名Lizuan，另一處在山麓小丘上，社名masulikli，因此處長有許多蕨類植物，故又名Walawi（瓦拉米），指的是當地的一種蕨類。

這裡的居民原為邵族，布農族卡社群後遷居於此，由於地理位置較封閉，因此自然生態維持良好。潭南國小將布農家屋概念融入設計，「知識的小米倉」圖書館，便是位於家屋中央小米倉的位置，開放式空間與巧妙設計，更曾榮獲遠東建築獎。校內的「布農文化資源教室」陳列歷史圖片與布農族器物，開放遊客入內參觀。在部落街道漫步，兩旁充滿故事性的壁畫，除了布農文化外，天主教、基督教也是信仰中心，黑、紅、白相間菱格框內，布農傳統生活情景與耶穌降生壁畫交錯呈現。天主堂前佇立著巨大耶穌像，張開雙臂眷顧著這處山中幽境。(註)

沿著走向天主堂的上坡，沿路可以看見敘述著嬰兒祭（malaq-tainga）、結婚禮（pasiza）、射日傳說（mabag-vali）等傳統祭儀的部落陶瓷壁畫，不僅外人能透過圖像初探布農文化，也讓部落的孩子們記得屬於家族的故事。

這是舊版的陶土及磁磚拼貼

呈現布農族文化特色的馬賽克磁磚拼貼，在潭南部落內隨處可見。

結婚禮 vs 嬰兒祭

結婚禮 vs 安兒祭

登高眺望村落

植物

潭南國小遠望

即將抵達天主堂前，一抬頭就看見一座張開雙手擁抱大地的耶穌像，這是教會的地標，充滿著祝福的意涵。潭南天主堂因早期屋況老舊，921大地震之後幾乎全毀，直到2003年以諾亞方舟的概念結合聖經重建，環境相當清幽。

【潭南村天主教堂】

潭南天主堂是南投縣最高的聖堂，潭南村天主教堂巨大耶穌像，是教會地標，看到山腰上的耶穌雙手大張，彷彿撫慰著受創的子民，一切的苦難已結束；依著山坡而蓋成的教堂，四周以玻璃圍成的牆面，讓長型的教堂變得開闊起來。

祭台後方是座水池，光線照射下，彷彿教堂在池面上，也在水面下，意味著天主是無所不在的。以諾亞方舟的概念設計結合聖經的意涵，卻又充滿時尚感。

像不像巴西里約熱內盧那座基督座聖像

偷偷爬到基督像下拍臉

可惜，聖像小很多

香蕉?紅色的耶

寶塔龍船花

提湯菊

噴泉