希望有志者一起共同尋找。

當然，也不排除經由韓非子的重新詮釋，得到完滿的解答。

共勉！

關於韓非子：

多謝您的回應。

韓非子當然是現存公認的第一部法家典籍。但就是因為從韓非子的內容來看，無法完滿的解釋由道家到法家的轉變理路，所以才會想要從四經著手。

原因就在於所謂的“刑名法術”像是從天而降，與《老子》理念不那麼契合(當然循得到一點縱跡)。所以，黃帝一脈才特別引人遐思。就算是附會，也要找出那個源頭。