拜佛的意義

一般來說，佛教徒都拜佛。究竟拜佛有何意義呢？我們要知道，當一個人能夠虔誠地崇拜佛，他拜佛的時候，會

一心一意，用佛的功德來影響自己的心靈，他一定不會一邊崇拜佛，一邊又去作惡。所以，佛教所提倡的崇拜，是有一定的意義，可以令人改善心靈。

有 些人拜佛，是爲了求智慧，希望自己能在成佛之道上行得快些，這不爲過；但如果拜佛是爲了聰明些，免被人欺負，這就不對了。在佛前這樣祈求，越拜就會越糊 塗，因爲你不明白道理，佛陀不會就這樣賜與你智慧，智慧是要靠自己修習。你被人欺負，皆因你以前吝嗇刻薄所至。你要明白緣起法，要知道人與人之間，互相爲 緣，能夠與人爲善，自然就不會被人欺負。

那 些初入佛門的人，甚麼都不懂，在佛殿看見別人拜佛，他就跟著拜，這樣拜是不夠誠意的，他不知道佛有甚麼好處，需要我們這樣去禮拜佛。學了二、三年，信得很 堅固，就拜得很有誠意，只要看見莊嚴的佛像，他都會很

自然地下跪。他拜的時候，明白了佛法，就有一種敬意，並且把佛像當作是佛，如果有人用手摸佛像，他會 覺得不潔的手會弄污佛像。

越是初學佛的人，他越是緊張向著佛像來拜，學到一定程度，就不一定要向著佛像拜，隨 時都可以拜。如果你學佛的時間長了，你就深有同感。但一個初學佛的人，他未學過經教，他不對著佛像，又怎能生起信仰呢﹖所以，

我們千萬不要批評他著相，否 則毀了他的慧命，我們就犯下大過失。

因此，在最初的時候，我們告訴他這佛像很莊嚴，很不簡單，很有來頭，是某國的國寶。這樣，他就會 拜佛了，在拜的時候，他自然就入了心，拜了一段時間，他的智慧開了，知道凡所有相皆是虛妄，他就開始不需要這些，

就可以簡簡單單。其實，就算學佛很久的 人，即使做了多年的工夫，仍然還會著相，未能完全做到不著相，除非是真正的大菩薩，差不多成佛的時候，才能做到完全不著相。

　 聖嚴法師開示  

　　一般人拜佛，多為追求財勢名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩薩行，故對人格的成長亦無助益，甚至還有鼓勵人去投機取巧，走偏鋒的負面作用。修行的拜佛，則有三層意義：

１.懺悔罪過，２.修持禪定，３.感恩禮敬。

　　佛教中常有批評只知瞌頭而不知懺悔、只知拜佛而不知慚愧者，那種拜佛，不過是如雞吃米、如搗蒜頭。只有動作沒有 用心，對於身體健康，雖也有用，對於人格的提升則不起作用。真懺悔是發自內心懇切的意念，不拘

限在一定的場所，也不一定要在佛像之前。佛像是禮拜時的道 具，是偉大人格的象徵。對於拜佛的凡夫而言，佛菩薩的聖像，具有證明我們正在修持懺悔功德的功能。只是佛與菩薩的法身，遍處都是，永遠都在。

　　拜佛的動作，是心誠意敬地將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地——兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高的敬禮，又稱為頂禮。

　　彎腰低頭是表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，以致犯了許多的錯誤。一般人是很難向人低頭的，何況還要把額頭著 地呢！可是，大地是非常偉大的，大地孕育眾生，負載眾生，眾生把大地踩在腳下，把不要的垃圾丟

給大地，大地卻提供我們無窮盡的資源，我們如此的享用了大 地，無以為報，是否應該心誠意敬來感謝大地呢？

其實，我們如果能夠飲水思源，應該要感謝感恩的人實在很多。

　　成熟的人格，好像成熟的稻穗，都會往下低頭的，愈成熟愈飽滿的，頭垂得愈低；空心乾枯的稻稈，倒是頭昂天外挺得 筆直的。如此想通了，低頭禮拜也就不難了。更何況在很多情況下，頭不低還真過不了身，不肯低頭

而趾高氣揚的人，往往會阻難重重，撞成鼻青眼腫乃至頭破血 流，還不知究竟錯在那裡。

　　一般人向位高權重信的人士低頭，較為容易，對於沒有利害關係的人乃至不如自己的人，能夠低頭，就必須具有大修養的 工夫了。古時候的一些仁君賢臣，能夠放下高高在上的身段，禮賢下士，給一般庶民予禮遇尊重，因

而才能獲得賢士們之輔弼效命，這就是敬人者人恆敬之的道理。 現代人，雖都是平等的，每一個人還是需要禮貌的尊敬。對長輩及上司低頭，是受大家認同的，對於夫妻之間及屬下之前的低頭禮敬，也不能說是不應該的。

　　犯了錯誤，當以禮佛來懺悔，心緒煩躁，當以禮佛來定心；得到了利益，當以拜佛來感恩。拜佛的動作，實在是提升人格的好方法。

引用:http://blog.xuite.net/benleehk168/Lama/110777478#215988126

****************************************************************************