原來吾家老爺和小孩也來這一套，瞞著金朵兒邀請親朋好友給金朵兒一個surprisd。

一個星期前兒子禮物已經給了，老爺子生日禮是帶金朵兒去宜蘭玩了2 天，生日不是已經過了嗎 ? 真的是驚喜 !

日月如梭轉眼一甲子已過，自己不太相信自己已進入耳順之年，這時老爺子居然還昭告親朋好友金朵兒已經正式

踏入老年期，唉 ! 不是老之將至是已至。

很感謝老爺子與兒子對老太婆有這份心，溫溫熱熱的暖流會一直在金朵兒心中流動 ! 

 　孝德習俗(資料:台灣網)

　　　壽誕禮，俗稱“做壽”。做壽和做生日，既相同，又不同。相同的都是慶賀生日，所不同的是其中包涵的意義有了根本性的改變。做生日大都是長輩出於對小輩的愛憐，而慶壽誕則是小輩對長輩應盡的孝道。中國古代對人的各個年齡時段有不同的稱法，60為“花甲壽”、70為“古稀壽

”、77為“喜壽”、80為“傘壽”、88為“米壽”、90為“卒壽”、99為“白壽”、108則為“茶壽”。這些壽誕儘管名稱不同，來歷也不同，但都需要兒女們用“做壽”這一方式來體現對長輩的愛戴和孝心。

　　上虞民間有“生日年年有，壽誕六十首”的俗諺，意思是説人只有到了“耳順之年”即60歲才有資格做壽。壽俗中，還有不成文的習俗，那就是“做九不做十”、“男做九、女做十”和“逢五小壽小慶，逢十大壽大慶”。如60大壽，要提前一年在59歲的生日來慶祝，俗稱“做九”。而“十”與“賊”、“九”與“鳩”諧音，鳩是兇悍之鳥，也就是説男不能做賊，女不能為鳩。20歲、30歲、40歲、50歲都不做，因為“四”與“死”諧音，與“屍”近音，意味折壽；50歲得在49歲的生日做，可“四九”就是“死久”，也不吉利。故民間有“短十八、亡十九，三十歲來做陰壽”和“不到花甲不慶壽”的説法。