先生平安。

很抱歉現在才回覆。晚輩這週忙於期末考，現在才忙完。話說晚輩這學期修讀一門《日本近現代史》，書是陳鵬仁先生寫的，他貼了很多自己和日本政要的照片，頗有趣。改天再向先生請教相關問題。敬請

道安

一點心敬上

先生好久不見！感謝來訪！

晚輩近來忙於私事，甚少瀏覽網友文章，不知先生近況安好。

經過最近這段時間的觀察，並回顧以往的經驗，發現先生確實是直來直往、有所擔當的長輩。許多人年紀活了一大把，貌似很有學問修養，實則一旦遇到意見不同的人，輒便與之對立，一意任性孤行，毫無對是非的擔當可言。這令晚輩想到北宋變法時代的士大夫，前期雖然新舊兩黨意見不同，但僅止於理念之爭，且所爭皆家國大計，非為個人利益；後期的黨爭則淪為政爭工具，假公濟私，藉公義之名私行報復。綜觀前期與後期的爭執，雖表面的紛爭類似，本質則截然不同。

用范仲淹的話來說：「私罪不可有，公罪不可無。」黨爭前期的士大夫，大多為了公義而寧可犯眾怒、獲公罪；黨爭後期則全然相反，以公義之名羅織私罪、排除異己。北宋之國祚遂絕矣。

由此可知，先生雖在公共議題上的見解與晚輩不同，但並不以此為私人恩怨之芥蒂。確實是君子之風。很榮幸能與先生執節為友！謹此仰祝先生平安健康、新年吉祥。

晚 一點心 敬上

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  祝新年快樂！

謝謝來訪並在「抄錄聯合報╱新井一二三『他們和我們的靖國神社』段落」回應指教.

原本對該兩段『聽到中國朋友去靖國神社和游就館參觀，...，說句實話多麼困難』文字不甚明白.

泥土兄點出『侵略者』的『靖國神社和游就館』與『被侵略者』的『北京革命歷史博物館』, 其意義豈可相提並論！

個人剪貼, 則看重其中『從此，原先清靜的宗教設施，變成了鬧哄哄的政治地標。不僅天皇不再去參拜，而且多數東京人都敬而遠之了。』

日前, 日本天皇對於二次世界大戰死去的青年們表達惋惜且稱皇室寂寞. 我第一個心中的疑問便是：二次大戰中, 受日本侵略者侵凌慘死者豈只是年輕人啊！

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2014甲午年, 和平奮鬥. 謹祝吉祥如意！

前輩， 佳節前夕，祝福您萬事如意，早日達成目標。

先前冒昧打攪過您，非常感謝您。