东西方宗教 问题都不少（多图短文）

文章笑拳

生长在一个没有宗教的国度里，从小就接受信仰马列无神论的洗脑，我对宗教可以算作一个“痴汉”。

小的时候，虽然看到老爷爷老奶奶偶尔烧香拜佛，朦胧中知道他们在祈祷来生荣华富贵，起码不会转世投胎牛马，但是与专制社会大环境中无日无之的无神论教育相比，垂暮老人的举止，至今在我看来，和祥林嫂捐门槛没有二致，都是相当愚昧的。

尤 其是上中学时，读了卜伽丘的《十日谈》，觉得西方的宗教更加荒唐。特别是那段牧师与修女“魔鬼下地狱”的那段对话，简直终生难忘，至今想来，依然莞尔：当 两人在传教途中荒野中小解之时，那修女见到牧师的那话儿，即问”为什么你多了一个，我却少了一块呢“，那牧师便笑称谓自己的那个是魔鬼，”你的那儿就是地 狱”，于是便有了永远的“魔鬼下地狱”的佳话。

卜伽丘反宗教，似乎有点走火入魔，以至他晚年忏悔莫及，然而他的作品揭露了中世纪封建教会的腐朽与黑暗，反对禁欲主义的同时，也歌颂了人性真善美的一面，堪称为欧洲文艺复兴的先锋代表。

不过，我真正开始关注宗教，是在不惑之年移民到加拿大以后的事情。受朋友的影响，知道要融入主流社会，参加教堂活动是必由之路。不幸的是，进入教堂后，很快感觉那里传销的味道要远浓于传教，或许是因为那儿有众多唐人参与，才给我一种强加布施的感觉。

虽然我不再进教堂，但是我每个礼拜天上午，都照例要收看几个主要说教的电视节目。其实，这也是我早年在香港和日本的时候就养成的习惯。不过后来听说，有个把著名的牧师明星出了贪腐的丑闻，可这并没有改变基督教对我的吸引力。

尽管直到现在，基督教的丑闻时有所闻，可我还是觉得：与东方的宗教，比如佛教伊斯兰教相比，基督教更能引人向善。信手举两个例子，就很有说服力。

泰坦尼号沉船发生在101年之前，事故发生后，人们惊慌，但没有失措，自觉遵守妇女和儿童先登上救生艇的美德。

当最后一艘救生艇落下海面，船上的乐队在乐队指挥的带领继续为乘客们演奏音乐。他们一直演奏到最后一刻。面对生死抉择，有些人选择象绅士一样地死去。富翁古根海姆穿上夜礼服，“即使死去，也要死得象个绅士”。

来自丹佛市的伊文斯夫人把救生艇座位让给一个孩子的母亲，而白星公司主席伊斯梅则抛下他的乘客、他的船员、他的船，在最后一刻跳进救生艇。

近百年后，根据事故创作的电影《泰坦尼号》再次轰动全球，动人的爱情故事，人性的善与恶，又一次地得到了歌颂和鞭鞑。

这一切，应该说：都离不开西方千年的基督精神的影响。

反 观东方的宗教呢，尽管也有劝人向善的一面，但更多的是求佛拜真主，希望被赐以“升官发财，万事如意”，更荒诞不经的，甚至是祈求“来世有7个老婆”。这一 点，连奉行了150多年的东洋日本，也不能免俗：你看他们逢年过节，就人头汹涌地进入神社庙堂，除了祭祖，更疯狂的是求签占卜，渴望吉利之情，溢于言表。

你看独裁大佬江泽民，64屠夫李鹏晚年也信佛了，但64沉冤四分之一世纪了，至今没有昭雪。连“清官”总理朱镕基也去黄大仙了，可他也是去求发财梦的。

伊斯兰教徒极其看重麦加朝圣，很多信众十分虔诚，然而，不幸的是，近十多年来，几乎隔年就发生严重的自相践踏事故。据统计，从1990年到2006年间，发生大规模踩踏事故8次之多，每次造成数百名信徒死亡，最多一次高达近1500名，是和平时期最惨重事故之一。

近年来，我每周定时收看JOEL Osteen的电视布道，如果错过电视时间，我们会从网络上“补课”，可见他的节目引人入胜。他的布道比较新潮，基督色彩并不浓厚，一部《圣经》在他从不看讲稿的演说中，“自由平等博爱”精神深入浅出，常常让人感动的热泪盈眶。

当然，我也注意到，有媒体披露：Joel Osteen 的教堂成为他的家庭产业，除了盈利丰厚外，基本上获利的都是他的家族。不过，我想，他既然成了全美，甚至国际布道明星，那么产生“明星效应”，也不足为奇，只要他们没有触犯刑律。

总之，比较了东西方宗教之后，我想凡事都少不了问题，连西方自由民主制度下，贪污腐败的政客也不少见，但是任何事物的比较，都要看平均值。

丘吉尔有过一句名言，大意是：我们这个制度不是至臻完善的，但比较起来，没有比我们更好的制度了。这种比较，应该也同样适合于东西方宗教。这一点，从中国今年来基督教的发展，特别是地下教会的蓬勃兴旺，就可以看出人们选择的方向。

我相信：试看未来的寰宇，必是基督教的天下。


西元2013年 5月 16日 写于 美东 纽约





沙特麦加朝圣活动近30年惨剧回顾
http://news.sina.com.cn/w/2006-01-13/11577974931s.shtml