作者：艾克哈特托勒 Eckhart Tolle

關於生命的問題

〈小我　ego〉總喜歡唆使人們看待「開悟」為一種極其艱難的成就。

然而，真正的「開悟」只是自然而至，讓人感受到與「本體」〈合一　oneness〉。

想生存，思維不是不可或缺的嗎？

大多數人的思維約有八、九成都是反覆和了無用處的，不只這樣，基於這些思維運作失調及其消極的本質，更常因此具有傷害性。

思維導致生命能量的嚴重損耗。我看見當下無比重要。

〈present〉是當下、現在、是禮物、是出席的涵意，現在的時刻是你自始至終唯一擁有的東西；你生命中沒有一時一刻不是「此時此刻」，此時此刻也是禮物。

這難道不是事實嗎？

第一章　你不等於你的心智

M 請問何謂開悟？

一位乞丐坐在路邊行乞三十多年。

有一天，某個路人經過。「施捨點錢吧！」乞丐喃喃求道，機械地伸出手中的老舊網球帽子。

「我沒什麼可以給你的。」路人說，接著問：「你坐著的那個是什麼東西？」

「沒什麼特別的，」乞丐回答：「只是個老舊箱子。我坐著它都不知多少年了。」

「你打開看過嗎？」路人問。「沒有，」乞丐回答：「何必多此一舉？裡面什麼也沒有。」

「打開看看嘛。」路人堅持。

乞丐不情願地打開箱蓋，結果又驚又喜，難以置信：箱子裡面堆滿了黃金。

我就是那個沒什麼可以給你，卻要求你往「裡面」看看的路人。

我要你看的是你自己的裡面。

M  情緒是什麼？我覺得自己受情緒擺佈的時間多於受心智擺佈。

情緒是在心智與身體交會之處產生的，是心智反映在身體上，而使身體對心智的反應。

例如，當你對誰產生攻擊或敵意心念時，身體就會堆積了〈憤怒〉的能量。

你愈認同自己的思維、好惡、判斷與解釋，你就愈少以旁觀者的角色臨在，如此一來，情緒的驅力就會愈強大。

如果你無法感受到自己的情緒，如果你與情緒的連結被切斷，最終，你會在純生理的層面體驗到這些情緒，而以疾病症狀呈現出來。

如果你不太容易感受到自己的情緒，那麼可以先專注於身體的內在能量場。

從身體裡面去感受身體，可以讓你和自己的情緒連結。

第二章　　意識：擺脫痛苦的途徑

M  別在當下繼續製造痛苦

人類多數的痛苦是不必要的，是自找的。是人們任由自己被思維擺佈的結果。

當下製造的痛苦，通常是對現狀抗拒，是不自覺地抗拒〈本然　what is〉所引起的。

為什麼心智習慣性否定和抗拒當下？

因為沒有了時間（即過去和未來），心智便無法運作，就會失去對你的掌控，所以把當下視為威脅。基本上，時間與心智是彼此依存的。

如果地球上沒有人類，只有植物與動物，會是什麼樣的光景。還會有過去和未來嗎？

時間對這樣的世界還有任何意義嗎？

這時，「現在幾點？」「今天是幾月幾號？」之類的問題將不再重要。

如果你向櫟樹或老鷹詢問時間，它們一定會忍俊不禁。

「現在幾點？」它們會這樣回答︰「現在是當下。時間就是當下。不然還會是什麼？」

M  過去的痛苦：瓦解痛苦之身

若是無法擁有當下的力量，那麼你所經歷的每個痛苦情緒，都將殘留下來，並潛藏於你內在，且將與其他過往殘留的痛苦結合，堆積、佔據在心智與身體上，形成一個負面能量場的〈痛苦之身　pain-body〉。

M  小我對痛苦之身的認同

有些痛苦之身會讓人感到不悅，但害處不大，就像哭鬧不停的孩子。

有些痛苦之身十分邪惡且深具破壞性，有如妖魔鬼怪，具有肢體暴力或情緒暴力；會攻擊身邊的人，或者甚至會攻擊宿主——你本人。

此時，你對人生的看法和感受，將變得十分消極且具自我毀滅性。

病痛、意外和自殺，經常都是由此產生的。

觀察自己體內的痛苦之身，隨時留意內心任何不快樂的跡象，如果發現了，不管何種形式，都有可能顯示痛苦之身正要甦醒。

易怒、沒有耐性、憂鬱或想要傷害別人都是徵兆。

切記要在它從休眠狀態甦醒的那一刻就逮住它。