作家
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| 2021/06/03 18:56:38瀏覽239｜回應0｜推薦0 | |
楊定一：
這個人間，是「我」投射出來的。一切痛苦也都是「我」製造出來的。
只要有「我」，自然有因果、有時空、有世界、有宇宙、有生命。
所以，只要有「我」我們當然還受因果的作用。只要「我」被看穿，
我們自然發現本來一切都安靜，根本沒有什麼特別叫「定」的。
本來就只有定，一體本來就在定中。一體，就是沒有其他獨立的體。
一體包括一切，而「定」只是反映無所不知、無所不能、無所不在。
如此一來，沒有另一個「不定」。也不用再加一個「定」。
站在心的層面，這些話就能聽懂。頭腦的邏輯和一體站在不同的軌道，
一個是有限，一個無限；一個相對，一個絕對。
想從相對看到絕對的一體，必須站在相對、同時跳出二元對立的範圍，
這本身就不可能。我才會說，停留在「心」。一切，回到「心」。
只有「心」是最高、最完整的定。「心」本身就是定到底，
沒有其他地方可以再定下去。我需要再重複一次—
一體本來就是全在，無所不在；全知，無所不知；全能，無所不能。
根本沒有一個「我」可以存在於一體之外。
「我」本身就含著一體，沒有地方、沒有角落不含著一體。
用頭腦最難理解。因為我們是站在局限 finite，來看無限 infinite。
透過頭腦，不可能跳脫這個局限。
修行只要面對『我』，連這句話本身都是多餘的表達。
因為只有一體才真正存在，其他都是虛幻，不成比例，而且無常。
在一體的角度來看，人間只是眾多可能性中相當渺小的一個。
沒想到，我們卻把所有的精神都投入在這一小點。
然而，只要把頭腦的架構挪開，不再讓它阻礙，自然會發現—
一體從來沒有離開過。像陽光一樣照出來，而你我就自然在定中。
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