🌷 17 認識自已的象徵系統

象徵系統不是真相，充其量只不過是共同限制性信念下的產物。
內心與外境並非一個蘿蔔一個坑的僵化對應。否定了心靈求變，
與多樣性的本質。許多書籍會武斷告訴你，你生氣就是在求助、
生病就是在討愛，或藉通靈來找答案，實在大大誤解心靈本質。

要了解自己真正的心靈狀態，需要自我探索過程而非按圖索驥，
找到什麼病代表什麼心理毛病的簡單答案。每個人都是獨特的，
每個狀況都有它自己的脈絡跟理由，沒有放諸四海皆準的答案。
所以，首先必須先揚棄一個蘿蔔一個坑的的制式答案。
要靠自己來了解自己的狀況，而不是靠專家告訴你你怎麼了。
尤其當專家或導師以相當肯定的口吻告訴你明確直接的答案。
所以，賽斯說：「小心那些有問必答的人。」

若有老師或靈媒很快告訴我們答案，我們的焦慮便頓時減輕，
而老師也很高興自己的權威再一次被肯定，但是這不是真相。
充其量只是共同限制性信念下的產物，並無法真正改變實相。
外在情境與身體狀況、情緒反應，都只是一種選擇下的表現，
這個表現源自心靈狀態詮釋的束縛。束縛解開詮釋就不同了，
外部的一切就會不同了。

🌷 18 新信念的持久性
瘋子不會說自己是瘋子。就像達摩說：真正的自己無法被確定。
每一個信念都會作用，當你開始相信一種新信念：我是富有的！
那麼你會立刻感到心情放鬆與富足。你會藉富足信念採取行動。
花更多錢！若這一點你都做不到，你在當下又回到舊信念去了。

信念造成實相就像開電視機一樣，信念的電力中斷，實相就關了，
而信念是由你所控制的，實相是你的信念支撐它，才持續創造的。
把眼前事實當成信念它就無法變動。而你受到外在環境的刺激後，
發現自己的心境受環境影響其實是誤解。因環境實相是你創造的，
往往我們會忘記我們持續在創造的環境實相這個部分。

你的存在是有規則的，但並不受限制。除了基本的物理規則，
無需將任何物質實相規則套在自已身上。不同信念不在一起，
連選擇都不需要，承載信念時意識心已選擇了。信念的持續，
不是重點，關鍵在於左右實相創造的最底層信念究竟是甚麼。

🌷 19 時間同時性之意念建構
真實的過去其實並不會影響現在，只有記憶中的過去會影響現在！
賽斯有一個比喻：
「你步行穿越森林，時間可以理解為整個森林，你稱背後的樹為過去，
你稱還未見到的前面的樹為將來，因你還未走到所以它以前不存在。」

線性時間觀念的影響是：我們的記憶窄化了經驗與意識的擴展。並且，
忽略了其他非官方路線—可能的路徑，以及過去仍然可以改變的事實。
你能到達當下所處的〈來時路〉有幾百萬種可能性，不只有官方路徑。
你都能走出一條未來前途，跟過去〈來時路〉一樣有幾百萬種可能性。
你只需要管好你面前這一桌實相就夠了。

🌷 20 相信與存疑之間的跳脫與超越
賽斯論述的信與疑，需要經深入探討與更多身心靈知識的智性與直覺，
才能跳脫。在《個人與群體事件》提到一個例子：「一個想要死的人，
本來預備只體驗童年人世生活，而這個目的會與其父母的意向相吻合。
這樣的孩子會透過一個想體驗生產，卻不想體驗育兒的女人出生。」

死亡是求生慾望的加速，只有基於物質層面，才解讀為消失或是死亡。
當下你準備要死—求生慾望加速離開肉體，前進另一層面，你便會死。
我們以有限的意識、資訊、觀察，建構了我們的真實！