上回你回來談及游於藝，最近我剛巧看了些書，裡頭對這游於藝有一些不一樣的說法，我覺得這種說法以中國思想來說較於圓融及合邏輯。在說這個主題之前應先對中國人的哲思作一個小小的分析。

在西方所謂均衡及和諧的思想狀態就是一種頂點，但在中國卻不盡然，中國講究一種萬物合一的總體循環。是以西方認為理性知識有其深刻的價值，在中國卻看透了這一點，外在的現象及所有的經驗知識是不具有絕對控制地位的，人們對某種神秘及超驗的狀態感到偉大。因為如此，中國的藝術帶有棄絕及破除理性的特質，是以中國畫所表現的是一種抽象，這種抽象的形式蘊含著追求更高層次世界的渴望，他已超越了現象世界的模仿。西方的藝術可以說是一種對自然的描摹，從這種描摹的過程中獲得快樂，也從這樣的模仿成果裡溫習感覺自然的快樂。但是在中國藝術是一種更深的淬煉，他似乎已不是娛樂、放鬆、涵養的工具，他成為到達彼岸世界的一種最後的提煉。孔子說：據於德，依於仁，游於藝。游於藝最終就是要達到一種萬物合一的總體循環，所以真不是種遊戲。

註解：萬物合一的總體循環..這可以由易經來驗證..易經所說的就是萬物合一的循環，這種循環在任何生物上都適用