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現代人與修行者必讀之常識【房中術辨正】(下輯)
2011/11/19 08:55:58瀏覽1142|回應0|推薦44

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參觀 大善知識李瑞烈老師 講解

【房中術辨正影片】

http://www.ami.org.tw/02/13.htm

專題:房中術辨正(共2片)/ 高畫值 540K

內容:房中術本意是哲學上的相對互補之理,與易理相

通。
易經說:「一陰一陽之謂道。」大道本無男女之
象,陰陽涵義很廣,仙家託象設喻,並不是指男女的關係。

《敬請點閱影片觀看就可了解『男女雙修』之謬誤》

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 感謝 

 惠樺菩薩

 房中術辨正(下輯) 

 影片謄寫成文

 《文長目前僅貼其中一段》:

《末學再分段整理  轉載  分享眾同修》 

修行必讀常識【房中術辨正】(下輯)

目錄(共分十一段): 

 1. 會歌(略)

 2. 一陰一陽之謂道

 3. 呂祖釋『反本之道』

 4. 修真錄釋『精神』

 5. 呂祖詩云『月中擒玉兔』

 6. 呂祖詩云『鉛本火體』

 7. 修真錄釋『前詩』

 8. 修真錄述『魂為性屬木』

 9. 愚叟翁釋『魄命皆屬金』

10. 修真錄釋『性屬木』

11. 佛道術語解析

.

【經文註解】

 2. 一陰一陽之謂道
【旁白】
國曆90.03.21//農曆02.27
在座同修//大家晚安,我們錄影帶,在上集裡面//談這個『房中術』,因為當今
的人//說這個房中術啊,他就是說//採陰助陽、採陽助陰,這是因為//不了解經典也亂解釋,說一個較那個//採陰採陽,這是出在//我們易經裡面的道理。

我們易經說//一陰一陽之謂道,一陰一陽就是道,所以要採陰助陽//採陽助陰這個是由這個//後天的離卦、坎卦,要來轉成先天的//乾卦坤卦的練法。所以呢//有的這些邪法的人啊,他利用這個經文//把它曲解,好像把它//解釋到旁邊去這樣,所以我們就要知道說,學道是只有//兩個字陰陽而已。
當今大家說精神飽滿,有辦法//精神飽滿的人很少,你看我們後天//這個心臟在上面。我們人的這個腎臟,這個腎臟在下面。這個心屬火、腎屬水所以我們有時候說心火有時候說腎水。腎就屬水,我有送你們這一張//你注意看就知道,這是本來無論是道學//哲學醫學術學,全部都是固定的,不會改變的定律,所以我們這個心屬神,所以我們說做叫心神,這個腎屬水,所以呢這個水就是屬
所以我們有時候說心神,有時候說腎精,有時候說精水

精水腎這是相同的,神火心這是一樣的,那麼以後天來看變什麼,變神精,要怎麼做精神,你要精神一定這個精,要把它抽到上面這個神//就要把它降到下面這樣才會變成什麼,才會變成精神,所以你要達到精神飽滿。
要怎麼去練,這就是學道//只有水火而已,所以易經才說//一陰一陽之謂道,這
個道理在那裡,我們這個下篇的錄影帶,第一課我們就對//這個精神來把它說起,呂純陽祖師這樣告訴我們:

 7. 修真錄釋『前詩』

【經文註解】  

【修真錄】
鉛放空氣之中,則氧化甚速,氧能助燃,故喻為火體,而氧乃一切動
//呼吸所必需,人無氧氣則死,故喻性命根,故曰鉛本火體性命根也。

汞俗稱為水銀,汞對溫度之昇降//有高度規則之脹縮,下熱則上昇。
元精亦如是,故喻元精為汞,故曰元精是汞喻水銀也。
若將火體之元神降下,使居於汞之元精下
元精自然上昇而居上位故曰水火既濟真鉛汞也,心火下而腎水熱騰,使元神//居於元精之下而化氣,氣飽而化神,此即道家//所謂鍊鉛汞之真義,故曰鍊精化氣//氣化神也。
辭海:
空氣:彌漫於地球周圍之氣體也。
辭海
氣體:物體三態之一,與固體液體有別,無一定之形狀及體積。

【旁白】
不然我們現在來看//修真錄這段說明:
鉛放空氣之中,則氧化甚速,氧能助燃,故喻為火體,而氧乃一切動,
//呼吸所必需,人無氧氣則死,故喻性命根,故曰鉛本火體性命根也,汞俗稱為水銀,汞對溫度之昇降//有高度規則之脹縮,下熱則上昇,元精亦如是,故喻元精為汞,故曰元精是汞喻水銀也,若將火體之元神降下使居於汞之元精下,元精自然上昇而居上位,故曰水火既濟真鉛汞也,心火下而腎水熱騰,使元神//居於元精之下而化氣,氣飽而化神,此即道家//所謂鍊鉛汞之真義,故曰鍊精化氣//氣化神也。

這裡面一個註解//首先做說明:

辭海這樣說:空氣,彌漫於地球周圍之氣體也,

辭海說空氣是什麼?空氣就是在我們//地球的周圍可以說,彌漫就是飽飽飽,經常就是滿滿的這個氣體,那麼什麼叫做氣體?

辭海這樣說:氣體物體三態之一,與固體液體有別,無一定之形狀及體積。
辭海這樣說:氣體是我們這個物體,有三種形態其中一個,和這個固
體什麼叫做固體,像這個黑板桌子椅子//房子這都叫做固體,和這個液體。
什麼叫做液體?比如說水啦//燒酒啦果汁啦飲料,這都叫做液體。
有分別,這個氣體//沒有一定的形狀和體積,氣體是沒看到的//沒那個
形體,也沒那個說//怎麼樣量重輕也沒辦法,這個氣體好像什麼,像說氧氣啦//瓦斯啦這都屬於氣體,所以呢它這個氧//就是一種氣體,現在修真錄說:鉛你若把它看空氣中,隨時氧化很快,這個氧是一個助燃,它本體自己不會燃燒,不過若遇到熱遇到火,它會幫助它來燃燒,所以才譬喻叫做火體,這個氧這個東西,就是一切動物呼吸所需要,一個人若沒這個氧氣,絕對不會活。這樣說較快,人若沒有氧氣就死,所以才譬喻說是性命根,所以呂純陽祖師的詩//頭一句說,鉛本火體性命根這句話,這個汞若世俗說叫做水銀,這個汞對著溫度的昇降,有高度的規則會脹會縮下面若熱,這個水銀就上昇,它會膨脹就昇高,所以呢我們元精//和這個汞意思一樣,所以才將這個汞//來譬喻叫做元精叫做汞,所以呂純陽祖師的詩//第二句才說,元精是汞喻水銀假使若將火體//這個元神把它降下,將這個火把它放在這個汞,這個元精的下面,這個元精自然//就上昇跑到上面,所以才叫做//水火既濟真鉛汞。
這個第三句的詩:才說水火既濟//真鉛汞這個道理

這個心這個火若降下,我們腎的水//就會熱就會上昇,這個騰就是上昇,這個騰和昇意思一樣,讓這個元神//在這個元精的下面,就這樣化成氣,這個氣一飽就化成神,這就是我們道家所說的,鍊鉛汞真正的道理。

所以呂純陽祖師//的最後這句詩才說:
鍊精化氣氣化神,鍊鉛汞就是要鍊精氣神,所以現在的人不懂//說要
拿那個鉛水銀來鍊,吃到中毒,這個鉛也有毒啊,有那個鉛毒,而且這個水銀遇熱,高度的熱度夠也化作毒啊,所以呢//千萬就不要偷魔試火,要拿這個鉛和水銀來鍊,這穩死不活鍊這個鉛汞,就是鍊我們的精氣神。
所以呢//自我們頭一捲錄影帶,說這個房中術,和我們昨天以來//所說
的什麼降龍伏虎啦、什麼要金烏玉兔啦、種種這個名詞…事實只有鍊精氣神一個涵意而已。
因為怎麼呢,歷代祖師住不同地方,他所看的譬喻也不一樣,所以才
道家//的術語會這麼多,所以你們就要知道,所以呢其他//還有很多術語哦,我們今晚沒辦法說,等到明天我們再來繼續,來說我們道家這些術語,所要了解的,下次人家若在讀這個道書,你才知道意思不然你們讀那個道書啊,讀到走火入魔就要命了,

不然今晚說到這裡為止。

( 知識學習隨堂筆記 )
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引用
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