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| 2006/12/07 09:37:13瀏覽866｜回應1｜推薦7 | |
澎湖人笑稱只有「陽光、空氣、水」。在縣市財政富裕程度上，澎湖算是敬陪末位的困窘縣份，澎湖人總是笑稱他們什麼都沒有，就只有「陽光、空氣、水」。但是這些「沒有什麼」的陽光、空氣、水，每年卻吸引成千上萬的觀光人潮，跨過海洋湧入澎湖，就為了一睹這個蔚藍海上美麗的群島身影。
  由海洋所圍繞的澎湖群島，提供澎湖豐富的漁業資源，從澎湖各村落遍佈的漁港，可以發現澎湖的漁業文化相當興盛。綿長海岸線所形成的潮間帶，醞藏許許多多不同海洋生物，提供澎湖居民開創出潮間帶的漁業風貌。一位澎湖人說，抓魚都是賣給外地人，澎湖人要吃魚，出了門，一直走，到海邊，抓就有。  在澎湖最特別的漁獵方式，首推石滬的漁業文化。這種石滬，就像海上的公田，由一個宗族或家族所共同經營，利用潮水的漲退，以及石滬易進難出的特性，魚兒就乖乖等著被捉。這些石滬，也像海岸邊的魚塭，滬內各種生物遍存，早成一個完整的生態體系，居民要吃多少抓多少，不抓的魚就在滬內逍遙自在。  澎湖環海，季風強烈，在一般人印象中，屬於漁業興盛、農業沒落的地區。但是澎湖人並未浪費上天賜予的土地，縱使季風強烈，澎湖人在家中的後院，用咕咾石建築石牆來擋風，或者在面積較大處，圍成一窪一窪的「蜂巢田」，種植花生、西瓜等作物。  氣候惡烈，不代表農作物品質不好，鹹鹹的海風和土壤，讓澎湖生產的花生遠近馳名，在赤嵌一座已經荒廢的花生工廠，廠內三樓高的木造機器，以及滿地的花生殘渣，說明澎湖花生的盛況。  除此之外，澎湖所產的洋香瓜、嘉寶瓜、以及野地裡的仙人掌果、風茹草等植物，都是有名的疏果。但是由於澎湖的市場狹小，加上外運台灣成本太高，澎湖的農業就一直衰落，到現今多半以自己食用為主，或者賣給前來的觀光客。  在農作物之外，澎湖的畜牧業也別具特色，低緩的丘陵地型，以及強烈季風形成的草原風貌，讓澎湖成為牲畜放養的天堂。在西嶼燈塔附近，以及望安的天台山上，都可見到成群的牛羊漫步在田野之間，不僅提供肉類食物的來源，也形成美麗的田野景緻。  以農漁村為主的澎湖，縣府所在地的馬公市，則形成另外一種商業樣貌。  在馬公市內處處可見許許多多旅館、海產店、特產店，讓整個澎湖的商業活動與觀光業密不可分，甚至在最近也開始有了夜間景觀，讓澎湖如同一個汪洋中的燈光之城。    根據老一輩的澎湖人說，澎湖的觀光業，歷經三個不同階段，最早期是台灣許多農民收成後，組團到澎湖進香，那時只有船，常常是一路吐來又一路吐回去。後來，救國團還有公司行號的自強活動，讓澎湖旅客多了些年輕人，也從廟宇進香變成風景區的參觀，到了現今，花樣更多，賞鳥、潛水、生態之旅的遊憩方式，讓澎湖的旅遊呈現相當多樣性的面貌。  但是，澎湖旅遊還是有先天的限制，交通的不便讓遊客卻步，冬季東北季風的狂吹，讓澎湖旅遊生意是做半年、休半年。   更慘的是，新的景點未出現，老的景點開發過度，增添太多的人工化建設，海岸幾乎讓消波塊圍繞，淺灘的生態景觀，也在踏浪的濫採濫踩，甚至早期吉普車的碾壓下，成了一灘死水，失去原有的自然，澎湖越來越難吸引旅客。 當地人說，許多人一生只來澎湖二次，一次是小時候爸爸帶著來，一次是當爸爸後帶小孩來，變成一種「我去過」的旅遊記錄，失去澎湖可以靜下心渡個假，或用點心學知識的內涵。  沒有人想來澎湖，讓澎湖人沮喪，但是沒有人願留澎湖，更讓澎湖人傷心，有時澎湖像是個驛站，不僅旅客來來往往，連居民也來來往往。  澎湖人說，在澎湖離開馬公，就是許許多多空空盪盪沒人居住的老房子。在望安的花宅，一間間殘破的老厝，剩下不到十位老邁的居民，中年的一輩全因謀生不易遷居台灣發展，留下歷史的欷噓。在白沙的二坎，一間間氣宇軒昂一樣荒廢的豪宅，則是早期居民經營中藥生意致富後，遷居台灣落地生根，留下舊日風華。 貧與富，沒人久留澎湖。讓澎湖有點像街上的旅社，在人們飽嚐美食歡樂，甚至賺飽銀子之後，遠走他鄉沒人留下，也讓澎湖在美麗的風華下，佈上一層隱憂。  擁有三百多年歷史的天后宮，廟內供奉台灣最古老的媽祖神像供人膜拜，一級國寶的天后宮，面對著馬公港，看盡三百年來澎湖的風華變遷，三百年來形形色色的人們走過，無論是移民者，觀光客，歷史的澎湖仿彿總是成為人們不會久留的中繼站，從早期明清移民前來澎湖轉往台灣，至今旅遊者來來去去，讓澎湖著充滿漂浪的性格。 不過，歷史變，宿命也會變。近年來，一些到台灣發展的澎湖人慢慢回流，他們厭倦了沒有海的日子，回到故鄉重新生活，有人重修石滬，想弄些美味的海產，有人整理海灘，準備招攬愛海的觀光客，有人則開起小小咖啡屋，讓澎湖多點爵士氣息。 在澎湖，靜靜的走，會感受二種力量，一種是依順宿命的悲傷，一種是孤島拓荒的希望。  我喜歡澎湖人的一句話，湧沒沖走、風沒吹死、日沒曬乾，剩下的都能活。 〈圖文 by munch) |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
