長干行 詩意圖　蕭惠珠 繪

妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫台。
十六君遠行，瞿塘灩澦堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。

    【題 解】

    李白在游歷楚國故地後，繼續東游，到達今江蘇南京、揚州，浙江紹興等地。南京曾是六朝古都，號稱『江南佳麗地，金陵帝王州』。城內秦淮河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區和居民地。一些商人外出經商，常常數年不歸，留下妻子在家望眼欲穿。我們不知道李白是否認識一些商婦，但一定聽說過她們的故事。

    『長幹行』，屬六朝樂府雜曲歌辭。『長幹』，即長幹里，今南京秦淮河南的一條里巷，此名仍存。『行』，歌行，古詩的一種體裁。此詩借鑒了六朝民歌的一些表現方法，以商婦的愛情和離別為題材，用女子自述的口吻寫出，在敘述歡樂往事及離愁別緒中，傾訴對遠方丈夫的思念。

    句 解

    妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹里，兩小無嫌猜

    這是長幹女在自敘往事，純真歡樂的兒時生活，似乎就發生在昨天，一點一滴都讓她沉醉甜蜜。她說：我劉海初蓋額頭的時候，常常在門前採些花花草草游玩；你騎著『馬兒』，其實就是一根竹竿，來找我玩；我們繞著院子中的井欄，耍弄青梅，追逐嬉戲；我們兩個是鄰居，都住在長幹里，從小就無拘無束，不避嫌疑。

    詩人淡淡幾筆，就把一對小兒女情竇未開、天真無邪的情態寫得惟妙惟肖，觸動讀者記憶，讓人心領神會。

    『劇』，游戲。『竹馬』，就是將竹竿當作馬騎，小孩常玩的一種游戲。成語『青梅竹馬』、『兩小無猜』，即出自此。『床』，在古代有臥具、坐具、井欄多種意思，這里取『井欄』之說。

    十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回

    比鄰而居的一對小兒女慢慢長大了，幸運的是，他們成了夫妻。盡管丈夫是兒時的玩伴，但突然開始的婚姻生活，對于還是少女的女主人公來說，顯然缺少心理准備，因而有些無所適從。所以長幹女說：十四歲時嫁給你作妻子，那時我還羞澀難為情，無限心思，不大在顏面上表現出來；低著頭對著牆壁暗處，任你一再呼喚，也不把頭回。

    詩人以極細膩的筆觸描寫初婚時的情景，勾畫出一個特定年齡的新婚女子的心理狀態。正是這樣的不諳世事，讓我們體會到一種單純、透明的美。

    十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫台

    羞澀總是短暫的，不久，長幹女就感受到了愛情的幸福。她說：十五歲，我變得大方了，常常笑逐顏開，情感心思在眉眼間流露出來，誓願兩人即便如塵灰，也要同甘共苦，永不分離；我時常所想的，是像尾生那樣堅守信約，兩人恩愛不分，怎麼會登上望夫台，去盼望丈夫來歸？

    一年來，由脈脈含情到熾烈愛戀，由含而不露到信誓旦旦，小兩口兒如膠似漆，過著和美的夫妻生活。他們海誓山盟，忠貞不二，永不分離。這使她對未來生活和愛情充滿了幻想與希望，她相信自己不會像那些不幸的女子，因為丈夫的遠行而獨守空房。

    這兩句用了兩個典故。『抱柱信』，典出《莊子·盜跖篇》：尾生與一女子相約在橋下相會，尾生先到，女子未來，忽然水漲，尾生抱著橋柱繼續等候，以免失信，結果被水淹死。後人因此稱守信約為抱柱信。關于望夫台的傳說，中國各地有很多，或作望夫山、望夫石，內容大致類似。一般都是說丈夫出門在外，長年不歸，妻子站在山上，長久眺望，化作山石。

    十六君遠行，瞿塘灩堆。五月不可觸，猿聲天上哀

    幸福生活剛剛開始，丈夫卻要出門遠行了。長幹女說：我十六歲時，你離家遠行，途中經過瞿塘峽灩澦堆；五月間水漲浪急，堆石隱沒，千萬觸不得；一路上，兩岸猿猴哀啼，聲聲陣陣，如在天上，更加讓人心驚膽寒。

    這幾句是寫長幹女對丈夫的憂心牽挂，途中經歷，既是她的想象，又是實情。自長江入蜀，要經過不少急流險灘，其中三峽之一的瞿塘峽，古時峽口有一塊巨大的礁石，名灩澦堆。水淺時，突出江面，水面變窄；水大時，沒入江中，行船十分不易，常有觸礁沉沒者。有民謠說：『灩澦大如馬，瞿塘不可下。灩澦大如鱉，瞿塘行舟絕。灩澦大如龜，瞿塘不可窺。』

    古人游歷三峽的作品中，多寫到猿。舊時，三峽沿岸多猿，嘯聲淒厲，牽人愁思。古樂府有雲：『巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳；巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。』《宜都山川記》曰：『自黃牛灘東入西陵界，至峽口一百許里，山水紆曲，林木高茂。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕，行者聞之，莫不懷土。』

    至此，行文有了波瀾，基調不再歡悅，情緒不再平靜，輕松抒情的氣氛也風雲突變。在最初的擔驚受怕之後，長幹女陷入了思念與等待的日子。

    門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早

    丈夫走後，長幹女常常倚門而望，她在門前等待徘徊的足跡，一一長滿了青苔。苔痕深深，不可清掃。時間很快到了秋天，看落葉飄零，無聲無息，無依無靠，她嘆道：秋風來得真早啊。

    『遲』，等待的意思。『遲行跡』，一作『舊行跡』。『生綠苔』，言其時間之久，盼歸心切。那深深的青苔，並非不能掃，掃不去的是不絕的相思啊。落葉秋風，有蕭瑟之感，對于離別傷懷的人來說，只能讓他們更加覺得孤獨與傷感。

    八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老

    八月里，黃色蝴蝶翩翩飛舞，雙雙飛到西園草地上。看它們成雙成對，自由自在，只能讓我更加心傷。因為憂傷，我曾經美麗的容顏憔悴了，老了。長幹女觸景生情，滿目皆悲，乃是不忍之孤獨，不堪之別離，不盡之相思。說『老』，是因為等待的日子太漫長，正所謂別離使人痛，相思催人老。『坐』，是因為的意思。

    早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙

    長幹女寄語遠方親人：無論什麼時候，只要你從三巴回來，都請你事先捎個信來；我要去迎接你，再遠我都不嫌遠，一直到七百里外的長風沙。

    『早晚』，或早或晚，即不管什麼時候。其實長幹女一心只盼望丈夫早歸，怕就怕『晚』。之所以要遠道去迎，不正是想早日見到丈夫嗎？這是她在表明自己癡情守候的心跡，真是一往情深！

    『三巴』，即巴郡、巴東、巴西，這里泛指蜀地。『不道遠』，即不說遠，也就是不辭遠的意思。『長風沙』，地名，在今安徽省安慶市東長江邊。陸游《入蜀記》說，自金陵（南京）至長風沙七百里。

    評 解

    李白的《長幹行》，借鑒了六朝民歌的一些手法，用年齡序數法和四季相思的格調，巧妙地把一些生活片斷串聯在一起，具有柔腸百折、委婉流麗、綿綿入微的韻味。《唐宋詩醇》贊曰：『兒女子情事，直從胸臆中流出。縈回曲折，一往情深。』明代文學家鐘惺說：『古秀，真漢人樂府。』