陳達儒 作詞 / 許石作曲 / 駱英 校訂  張清芳 唱

身穿花紅長洋裝,風吹金髮思情郎，

想郎船何往，音信全無通，伊是行船遇風浪。
放阮情難忘，心情無地講，想思寄著海邊風，
海風無情笑阮憨。啊...，不知初戀心茫茫。
想思情郎想自己，不知爹親二十年，
思念想欲見，只有金十字，給阮母親做遺記。
放阮私生兒，聽母初講起，愈想不幸愈哀悲，
到底現在生也死。啊...，伊是荷蘭的船醫。
想起母子的運命，心肝想爹亦怨爹，
別人有爹痛，阮是母親襁，今日青春孤單影。
全望多情兄，望兄的船隻，早日倒轉安平城，
安平純情 金 小姐。啊....，等你入港銅鑼聲。

〔記者黃文鍠／台南報導〕「身穿花紅長洋裝，風吹金髮思情郎…」台語老歌「安平追想曲」傳唱將近一甲子，歌詞主角金小姐是否確有其人，一直引起好奇，台南市安平區公所經過多方訪查，確認歌詞記錄著一段異國戀曲，而當時女主角苦等情郎的古運河航道（今東興洋行）旁，區公所也計畫設置雕像，來紀念這段淒美的愛情故事！

故事背景發生在百年前

坊間大都以歌詞提到「荷蘭船醫」，於是將故事背景設定在16世紀荷據時期，但據台南市文獻委員鄭道聰表示，16世紀時，安平一帶僅有平埔族及荷人據點，漢人活動範圍皆在府城（今中西區）內，根據他的考證，故事背景應該在清同治年間，距今約百年歷史，金小姐家族也已經繁衍四至五代，但因金小姐是望族後代，耆老們忌諱談論「異國戀和未婚生子」，所以不僅是後代相當低調，追查的線索也因為老一輩的凋零而更困難。

本身也是安平人的鄭道聰表示，歌詞顯示金小姐是其母與荷蘭船醫的私生子，因此金小姐母親應該具有起碼的外文能力；而安平在1865年開港後，在現在的西門國小設置英國領事館，1898年宣教士創立安平教會後，英語文化才逐漸在安平地區啟蒙，因此，金小姐母親應該是在當時與荷蘭船醫結識、相戀。當時，不少英國船隻都由荷蘭人擔任船醫，因此歌詞符合時代背景。

流傳愛情地方將設雕像

至於即將設置金小姐雕像的東興洋行前，昔日有古運河流經，日治時尚有水路可通行船隻，商賈往來頻繁，加上鄰近舊部落區，因此研判金小姐母親在此苦候情郎可能性相當高。

作者陳達儒曾接受採訪

鄭道聰指出，雖然歌詞創作者陳達儒已經辭世，但他生前曾經接受對台灣文史相當有研究的莊永明採訪，談及這段創作過程；莊在多年前來到府城參加活動時，他也曾就考證內容與莊交換意見，莊表示的確與陳達儒告訴自己的內容很類似。

耆老證明確實有金小姐

鄭道聰還透露，其實訪談過程曾經有地方耆老證明，自己母親曾經當過金小姐的婢女，只是後來一直被告誡不得對外聲張，因此後人也一直保密迄今，更增添故事的神秘。 

安平文教基金會董事長、也是世居安平的何世忠也證實這個說法，他表示「金小姐」故事在舊部落區是公開的秘密，金小姐其實是某望族後代，但因混血導致頭髮呈現亞麻色（當時人把亞麻色視為紅髮，才有所謂紅毛的稱呼），加上早年舊部落區民風閉塞，未婚生子難被認同，因此鄉人以「金小姐」稱之。

金家後代地方稱紅毛品

幾年前，舊部落區還有一位皮膚白皙、眼大、鼻子挺、五官分明的老婆婆，地方都稱為「紅毛品」，大家都知道她是金小姐後人，但老婆婆相當低調，地方人士也有默契，不去提起這段故事，而隨著她去世後，後代音訊難覓。

金家後代低調不願談

據當地耆老說，東興洋行附近的公墓地傳說就是「金小姐」的葬身之處。而「金小姐」後代嫁給陳姓，後代亦在台南市工作，五官面仍有著混血兒的深邃，只是多不願承認，甚為低調。

而被指為可能與金小姐有關連的家族，後代對這件事情三緘其口，僅透露的確曾經聽父執輩約略提起，時間應該就在百年前，但因年代久遠，比較熟悉全貌的長輩皆已陸續作古，對這件事也盡量避而不談。