居於上位的主事者，不設定底下的人要如何按照自己的規劃去行事作為；而是找出底下每個人天賦的特質（自性本然）去加以發揮整合；就叫做「夫莫之命  而常自然」，也是「無為」的真義。

    當每個人的潛能被「無限可能」地發揮的時候，還會有什麼事是做不到的呢！這不就是「無為而無不為」的境界嗎？

    老子告訴我們，效法學習「無為法」的對象，就是「道」與「德」。請看以下本文：

道生之  德畜之

物形之  勢成之

是以萬物莫不尊道而貴德

道之尊

德之貴

夫莫之命  而常自然

故道生之  德畜之

長之育之

亭之毒之  養之覆之

生而不有

為而不恃

長而不宰

是謂玄德

 解義

道創造了萬物　德養育了萬物

萬物一旦成形就有了各自的定位    在各自的位置上依其特性與功能而作

所以　天下萬物無不遵從「道」　重視「德」

道之所以顯得那麼崇高

德之所以顯得那麼重要

是因為道與德從不操縱萬物    祂們只是順應輔助萬物的自性本然去發展

所以說　道創造萬物　德養育萬物

使他們得以生長發育    使他們得以充實豐盛

滋養他們　保護他們

得到了成就不去佔有

付出了作為而不仗恃

輔助了他們卻不主宰

這就是最神妙之德

伴霞樓主

2019/7/26 於溫哥華