妄生於識識生於愛

---於五蘊假合中推之無我是人無我

何言乎人無我也 ?

謂於五蘊 . 六入 . 十八界聚落之處 ,

分別觀察 , 能離內而根身之我 , 及離外而器界之我所 ,

是皆無始無明愛業之所生起 , 本自無根 , 故當離也 !

業愛何以生我及我所哉 ?

眼等六根攝受色等六塵 , 從中計著 , 而識生焉 !

既生識已 ,

一切諸根 , 藏心所現之見分也 , 而執為我 ;

一切器界 , 藏心所現之相分也 , 而執為我所 ;

謂之曰現 , 如鏡現影像 .

當體全空 , 但妄想分別 , 施設顯示 , 以為實有 .

是妄想生於識 , 識生於業愛 .

如無業愛 , 色等誰為攝取 ; 既無攝取 , 識等誰為計著 .

----------摘自楞伽經宗通