清淨法身 , 即妙明真精妙心也 !

見聞覺知 , 即妙心中所現之物也 !

規根為正 , 逐末為倒 .

譬如 , 沤發於海 , 認海為正 , 認沤為倒 .

佛問阿難 ! 汝今見我垂手為正 ? 為倒 ?

但當於自見處猛省 , 誰正誰倒 ? 不宜於如來手上分正分倒 .

如須菩提 ! 巖中宴坐 , 見如來法身 , 不緣根識 , 是名正徧知也 .

以阿難言 , 對如來手 , 更於手上分正分倒 ,

此乃六識用事 , 背本逐末 , 已離正位 , 故號性顛倒也 .