佛法和股市 , 更精確的說 , 是出世間法和世間法 .

六祖壇經中 , 惠能大師曾說 :

佛法在世間 , 不離世間覺 ; 離世覓菩提 , 猶如尋兔角 .

而在法律名詞中 , 也有所謂的實體法和程序法 .

實體法 , 一般指的是民法 . 刑法 . 行政法 .

程序法 , 則是指民事訴訟法 . 刑事訴訟法 . 行政程序法 .

實體法 , 一般都是抽象的法律條文 , 規定權利和義務 .

程序法 , 則告訴我們 , 實現自己的權利的方法和步驟 .

就以我們身邊常發生的社會生活事實來看 ,

假如張三被李四打了一個巴掌之後 ,

依民法一八四條規定 , 張三便取得實體法上的侵權行為請求權 .

但張三請求權如何才能夠獲得實現 , 便是民事訴訟法的事了 .

因此 , 依程序法 , 張三必需寫一份狀子 , 並送進法院才算數 .

張三的侵權行為請求權 , 才能夠在日常生活中具體實現 .

而法律條文 , 不再是冷冰冰 . 無情而且抽象的 .

佛法佛經或古先聖先賢的話語 , 和法律條文一樣 .

都是觀察人事物的變化 , 所歸納出來的原理原則 .

而當我們將自己的念頭和思維 , 契入一真法界之中 .

念頭和思維 , 便能夠變得更為有彈性 . 有空性 . 有柔性 .

對於外在環境人事物的相對待 , 更能圓融 , 更面面俱到 .