我讀金剛經經文中 :

菩薩應離一切相 , 發阿睩多羅三藐三菩提心 .

不應住色生心 , 不應住聲 . 香 . 色 . 味 . 觸 . 法生心 ,

應無所住而生其心 ; 若心有住 , 即為非住 .

我個人的見解 , 念佛得法的話 , 也可以進入這境界 .

達到內外相應 , 心裏一點執著也沒有 .

外在的七情六欲 , 也障礙不住已解脫的心靈 .

其關鍵 , 是不取有相時 , 清淨念頭自然如湧泉而生出 .

而當我們不取有相之際 , 般若智慧自然因清淨而顯現 .

佛陀分析宇宙 . 山河 . 大地 . 萬事萬物的本質 ,

無不是如夢幻 . 如泡影 . 如虛空 , 只是剎那間剎那間的存在 .

我們的念頭 , 如果住於其中 , 往往是落入著相 .

而被外在人 . 事 . 物 , 轉入貪噌痴之中 .

唯有不著相 , 才能證入中道第一義諦的清淨法身 .