我個人讀壇經之後 , 深深覺得 ,

三身四智 , 是一位行者學習的起點 , 也是學習的終點 .

關鍵所在 , 你在一天的行住坐臥之間 ,

在剎那剎那的八萬四千個念頭中 ,

能否淤泥生法華 , 轉煩惱為菩提 ;            

行駛自己心中的般若法船 , 由此岸到彼岸 ,

當我們的法身報身化身 , 都能夠進入如如不動因地時 ,

便可以說是自性具足圓滿三身了 .

面對外在種種人事物糾紛和變化 ,

契入四種智慧 : 大圓鏡智 . 平等性智 . 妙觀察智和成所作智

在人事物的對待 , 行者起了內心的覺察法性 ,

如實的知道 , 緣起性空的道理 ,

在紅塵娑婆世界 . 在大染缸的七情六慾流轉中 ,

能夠以善巧方便行駛般若法船 ,

不被情欲所沾染和影響 , 知道四大為幻 . 五陰無我 .國土危脆 ,

也知道要改變自己的心境 , 絕不只是在口頭上說說 ,

聽了很多佛法 , 但那畢竟是空的 . 不著邊際的 . 外在的

更重要的是 , 在生命成長的過程中 ,

必需要不斷作自我調整 . 消化 . 融合的功夫 ,

才能將抽象的佛經經文 , 落實在具體的日常生活中 ,

從柴米油鹽醬醋茶中 , 體悟出佛陀的最初本懷 .