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轉識成智見真如

             ------淺談六祖壇經中修行的標準

一般社會上的人 , 判斷一個人有沒有修行的標準 ,

通常是用功名.富貴.財產.利益 ; 依我個人對佛法的理解 ,

並不恰當 . 而且偏離了佛經常說的勝義諦和絕對境界 .

而落入有善惡分別的相對境界和第二義之中 .

依壇經所說 , 有無修行的標準 , 不在於功名 . 財富和利益 .

而在於是否已經開發出自己內心的覺性和佛性 .

壇經經文說 , ( 上上人有下下智 , 下下人有無上智 ) .

機緣品第七說 : 若於轉處不留情 , 繁興永處那伽定 .

這些偈語 , 告訴我們運用般若智慧 , 於日常生活的人事物 .

有無起覺性 . 有無留情 , 才是修行的真正標準 .

假如我們在轉識成智的過程時 , 能夠不留情 ,

不被七情六慾所左右 . 所污染的時候 ,

雖然外在的人事物 , 繁雜多起 . 紛紛嚷嚷 ,

但是 , 修行者的本因真如自性 , 能夠保持著清淨無染 .

便能夠永處在那伽定的不可思議境界中 .

享受 ( 千江有水千江月 , 萬里無雲萬里天 ) 的法喜法樂 .

----------原為舊稿 , 今重新整理