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2014/04/13 12:04:09瀏覽336|回應0|推薦53 | |
- 五八六七果因轉 ---在壇經中也能見到唯識的影子 六祖壇經 , 參請機緣第六品中經文 : 大圓鏡智性清淨 , 平等性智心無病 , 妙觀察智見非功 , 成所作智同圓淨 ; 五八六七果因轉 , 但用名言無實性 , 若於轉處不留情 , 繁興永處那伽定 . 尤其其中的句子 ( 五八六七果因轉 ) , 可以說是般若正見和唯識所變 , 也是兩者的溝通來往橋樑 . 因此除非我們對於這兩大法門 , 已有相當的瞭解和體悟 , 否則要明白 , 並契入這些經文的精髓並不容易 . 而且還會感到相當的無力感和吃力 , 不過正因為經文的理解困難度很高 , 也讓我有動力 , 去閱讀更多有關般若和唯識的經典佛書 . 在此尋覓各方面資訊的過程中 , 我個人發現到 , 要把 ( 五八六七果因轉 ) 這句話單獨說明 , 而讓一般社會大眾明白 , 是相當不容易的 . 必需將此經文和三身四智相連貫起來 , 比較容易理解 . 和真空妙有的佛法核心精神 , 互相類推融通 , 比附援引 , 更能突顯出整句話更深遠的意義 . ----------原為舊稿 , 今重新整理 |
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |